유독성 양성: 지나친 낙관주의는 슬픔보다 더 나쁠 수 있습니다.

특히 수십 년 전 Martin Seligman이 "긍정 심리학"이라는 용어를 대중화한 이후로 사회 깊숙이 침투하는 메시지입니다. 많은 사람들이 그 낙관적인 연설을 받아들여 홍보했습니다(세상에서 가장 좋은 의도로, 나는 그것을 부정하지 않습니다).

이제 일부 전문가, 작가 및 회사 이 낙관적 담론을 어떤 경우에는 비생산적인 극단으로 남용했습니다..

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유독성 양성: 너무 낙관적인 것도 해롭다

"무엇이든 할 수 있다", "때로는 이기고, 때로는 배운다", "자신을 믿으면 무엇이든 가능하다"와 같은 동기 부여 연설 및 문구 그 자체가 "대중에게 쉽게 동화되고(결과를 개선하는지 여부에 관계없이), 누구에게나 매우 환영받는 메시지입니다. 사람.

하나, 때때로 정신 건강에 이르는 길은 우리의 모든 감정을 확인하는 것과 관련이 있습니다. (그들은 다소 불쾌합니다), 때로는 진짜가 아닌 거짓 기쁨을 강요함으로써 인간의 고통을 부정하지 않습니다.

그리고 이것은 큰 브랜드에 의해 오랫동안 알려져 있습니다. 사람들은 그것이 필요하지 않더라도 미소를 짓게 하면 무엇이든 살 가능성이 더 높습니다..

행복의 상품화

극단적인 낙관주의는 충동 구매와 소비를 조장합니다.

그리고 그것은 자기계발서, 많은 유사과학, 머그컵 및 다음과 같은 선의의 문구가 있는 티셔츠: 미소, 그것은 모든 문제에 대한 해결책입니다(항상 그런 것은 아닙니다. 그것은). 그것은 저렴하고 접근 가능한 마취제이며 때로는 다른 제품입니다.

무해해 보이는 것 외에도 접근성이 매우 좋습니다. 많은 경우에 약간의 즉각적인 기분 향상을 보장합니다. (행동 강화), 비록 그것이 단순한 플라시보 효과를 넘어 장기적으로 우리의 삶을 거의 향상시키지 않습니다.

문제를 숨기려는 사회적 압력

어떤 사람들은 동기 부여 문구, 유명한 사람들의 인용문, "항복 금지"와 같은 정통 교리를 "제거"할 수 있습니다. (특정 상황이나 개별 상황에 관계없이) 자신과 함께하지만 오히려 주변의 다른 사람들에게 새로운 삶의 유행에 뛰어들도록 압력을 가합니다. 심리.

그리고 그게 외부 압력은 매우 강할 수 있으며 때로는 촉감이 거의 느껴지지 않을 수 있습니다., 다른 사람들의 고통에 대한 동정심 없는 반응을 조장합니다.

그리고 그 재치 없는 연설로 다른 사람들을 놓을 수 있다는 것은 매우 어려운 딜레마입니다. 당신이 나를 따르거나 당신이 약한 사람입니다. "행복해지는 것은 아주 쉬운 일이고, 당장 성취하지 못한다면 그것은 당신이 잘못하고 있기 때문이다"

"당신의 모든 행복은 당신에게 달려있다"라는 교리와 함께 "당신의 모든 고통은 당신에게 달려있다"는 메시지도 함축되어 있습니다.. 논리적인 결론은 내가 고통받는 것은 내 잘못이라는 것입니다.

이러한 삶의 철학으로 많은 사람들이 맥락이 중요하다는 사실을 잊고 모든 사람이 동일한 방법으로 동일한 목표를 달성할 수 있는 것은 아닙니다.

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고통이나 장애물을 거부

극도의 긍정의 담론 사람들이 현실의 일부만 보는 장미빛 안경을 쓰도록 강요합니다.: 가장 달콤한 부분, 승리, 배움, 이득, 기쁨. 동시에 그것은 현실의 "추한" 부분, 즉 슬픔, 분노 또는 두려움과 같은 유쾌한 감정이 아닌 부분을 거부합니다.

매우 비과학적인 방식으로, 그것들은 "부정적인 감정"으로 분류되며, 그것들은 "나쁜 감정"이며 우리는 그것들을 느끼지 않도록 해야 합니다. 왜냐하면 그것들은 항상 해롭기 때문입니다. 우리.

이 접근 방식(어떤 경우에는 거의 종파적임) 문제나 장애물이 없는 사람들의 마음에 대체 현실을 만듭니다., 의지력과 욕망만이 인생에서 성공하고 제안된 모든 것을 성취하는 데 필요한 유일한 곳입니다.

이 거짓 전능함 속에서 고통은 삶의 또 다른 부분이며 감정은 덜 즐겁다는 것을 잊습니다. 그것들은 또한 진화적 기능을 가지고 있으며 그것들을 인식하고 표현하는 것은 우리의 생존과 건강에 필수적입니다. 지적인.

왜냐하면 아무리 '행복의 안경'을 써도 문제와 장애물은 여전하고 두려움과 같은 감정을 부정하고 배제한다면, 우리는 우리 자신을 보호하거나 실제 위험과 위험에 대한 예방 조치를 취하기 위해 합리적인 결정을 내릴 수 없습니다. 삶의.

삶의 유아화

극단적인 삶에 대한 이러한 편향된 관점에서 사람은 매우 유아적일 수 있습니다.

성숙한 성인 방식으로 문제를 처리할 기회를 스스로 거부합니다. 어려움과 좌절을 받아들이고, 존엄성을 가지고 고통을 견디며, 좋아진다. 물론 낙관적으로, 그러나 현실적으로, 그리고 그것을 잊지 않고 많은 어려움을 극복하려면 몇 가지 전략이 필요합니다.

그리고 많은 사람들에게 매우 쓰라린 진실입니다. 필요한 자원이 없거나 단순히 운이 좋지 않기 때문에 일이 항상 원하는 대로 되지는 않는다는 것입니다.

욕망이 항상 전부는 아니다, 맥락이 중요하다. 간단히 말해서, 모든 사람이 우주 비행사가 될 수 있는 것은 아니며, 아무 잘못도 없고 삶의 의미를 앗아가지도 않습니다.

공감 부족: 억지로 웃는다

슬프게도 어떤 사람들은 불행이나 쓰라린 사건(질병, 재정적 실패, 사랑하는 사람의 죽음)을 겪을 때, 때때로 유독성 긍정에 세뇌된 사람들이 나타나 동기 부여 문구를 발사하기 시작합니다. 마치 프로그래밍된 로봇인 것처럼 강의나 책.

다른 사람들이 고통받는 것을 보는 것은 유쾌하지 않으며, 때때로 우리는 고통받는 것이 잘못된 것처럼 보이기 때문에 다른 사람이 즉시 행복하도록 강요하는 경향이 있습니다.

다시 말하지만, 매우 좋은 의도가 있지만 대부분의 경우 그 사람이 자신의 감정을 확인하고 필요한 공간을 제공하도록 돕는 것이 가장 좋습니다. 그 사람은 경험을 통합함에 따라 향상되지만 우리의 속도가 아닌 자신의 속도로 향상됩니다.

절대적이고 세뇌되는 메시지

이러한 메시지 중 상당수는 쉽게 알아볼 수 있습니다. 그들은 절대적이며 양극화되어 있으며 전부 아니면 전무로 말합니다., 회색의 음영이나 음영을 인정하지 않고 돌에 조각된 진술로 현실을 설명하려고 합니다.

명령형의 공식은 마치 명령인 것처럼 많이 반복되고 위험한 "해야 한다"와 "해야 한다"는 단순한 의견을 "강해져야 한다"와 같은 절대적인 명령으로 변형시킨다.

이 이데올로기는 자유와 같은 가치와 밀접한 관련이 있지만 일반적으로 선택의 여지를 많이 남기지 않습니다.

싫으면 웃지마

아무것도 흑백이 아닙니다. 물론 앞으로 나아가고 희망을 갖고 우리 자신과 우리의 능력과 자원을 믿기 위해 우리 삶에 낙관주의를 두는 것이 중요합니다.

우리가 전능하지 않다는 것을 인식하는 것만큼이나 중요합니다., 많은 일에 비용이 다소 소요될 수 있습니다. 때로는 가장 현명한 옵션은 제시간에 철수하고 다음에 더 나은 전략으로 시도하거나 아이디어를 완전히 버리십시오. 거창한.

때때로 슬프거나 화나거나 두려운 것은 문제가 없습니다. 특정 상황에서는 단순히 가장 적응력이 높고 건강합니다.

많은 경우에 이러한 감정을 적절한 척도로 표현하면 우리의 생명을 구할 수 있습니다. (그들이 수천 년 동안 해왔듯이, 처음부터 호모 사피엔스 그들은 평원을 가로질러 달렸다).

이러한 기본적이고 자연스러운 감정과 병적 우울, 불안 또는 화난 장애 사이에는 거리의 세계가 있습니다.

발렌시아 또는 온라인 치료의 심리학자

저는 발렌시아에서의 진료와 온라인 치료 세션에서 심리 치료 서비스를 제공합니다. 내 연락처 정보를 볼 수 있습니다 이 페이지.