플라톤의 사상론

소크라테스는 오늘날 우리가 이해하는 서양 철학의 아버지라고 흔히 말하지만, 이러한 공로가 그의 제자의 공헌을 무색하게 하지는 않았습니다. 플라톤.

기원전 5세기에 태어난 이 아테네인. C.는 그의 교사를 특징짓는 도덕 철학을 계속 발전시키는 데 관심을 갖기 시작했지만, 그는 해야 할 것과 하지 말아야 할 것보다 존재하는 것의 본질에 초점을 맞춰 매우 다른 것을 만들어냈습니다.. 이 공헌은 플라톤의 관념론으로 알려져 있다.

플라톤이 말하는 이상세계

플라톤은 소크라테스 이전 철학자들이 시작했던 근본적인 질문으로 되돌아갔습니다. 어떤이? 우주는 어떻게 작동합니까? 아테네인은 선과 정의와 같은 인간의 행위를 이끄는 위대한 이상이 완전하고 맥락에 관계없이 모든 곳에서 유효하며, 우리 주변의 세계는 시간과 공간에서 일어나는 모든 것에 의존하여 항상 변화합니다. 나무는 자라고 마르고, 사람은 늙고 사라지고, 산은 폭풍에 의해 변형되고, 바다는 상황에 따라 모양이 바뀝니다. 바람 등

또 뭔데. 우리가 환경에 대해 알 수 있는 것은 보편적이지 않습니다, 그것은 각 사람의 관점이나 심지어 우리가 가지고 있는 정보에 달려 있기 때문입니다. 소는 멀리서 보면 상대적으로 클 수 있지만 가까이 다가가면 그 옆에 있는 나무는 사실상 덤불이며 따라서 동물은 오히려 작은.

그리고 그럼에도 불구하고, 우리가 보는 것 뒤에는 아이디어가 있는 것 같습니다. 덕분에 우리는 변화하는 물질의 혼돈이 우리가 움직이는 풍경: 우리가 올리브 나무를 보면 그것이 나무라는 것을 알고, 매우 다른 소나무를 볼 때 우리는 그것이 또한 그것이 나무라는 것을 압니다. 나무. 아이디어는 우리가 올바르게 생각하고 끊임없는 혼란 속에서 길을 잃지 않도록 하는 데 도움이 됩니다. 그 아이디어는 기반이 잘 잡혀 있으면 어디에서나 유효하기 때문입니다.

그러나 플라톤에 따르면 관념은 물리적 세계에서 우리를 둘러싸고 있는 것과 동일한 존재 평면의 일부가 아닙니다. 그에게 있어서 우리는 다양한 형태의 의자를 보고 그것을 인식할 때 이러한 사물의 공통된 물리적 특성을 인식하는 것뿐만 아니라 오히려 우리는 그들 너머에 존재하는 "의자"에 대한 아이디어를 불러 일으 킵니다..

재료는 그림자로 구성되어 있습니다.

이 사상가의 철학에 따르면 물리적 세계의 각 요소 뒤에는 이상, 각 사물에 대한 완벽한 아이디어가 있으며, 이는 어느 정도 우리의 마음에 나타납니다. 덜 불완전하지만 그것은 확실히 물질의 영역에서 나오지 않습니다. 왜냐하면 그것은 관념의 세계, 완전하고 보편적인 장소에 속하기 때문입니다. 불변. 이 개념은 플라톤의 관념론의 핵심이다.

답) 네, 우리가 감각을 통해 지각하는 현실은 플라톤에게 근본적으로 속임수다., 아이디어의 세계를 구성하는 요소의 잘못된 사본 세트. 예를 들어 기하학적 도형은 아이디어에만 존재합니다. 충실하게 재현: 기포나 물방울과 같은 구형체는 거의 구형을 형성하지 않습니다. 레알.

진실은 아이디어에 있다

플라톤은 관념의 세계와 물질의 세계 사이에 극복할 수 없는 간극이 있음을 지적하는 데 그치지 않았습니다. 또한 진정한 것은 두 번째 왕국이 아니라 첫 번째 왕국에 속한다는 생각을 옹호했습니다.. 이것을 증명하기 위해 그는 피타고라스 학파가 그랬던 것처럼 수학으로 눈을 돌렸습니다. 기하학적 및 수치적 관계는 세계에서 무슨 일이 일어나든 그 자체로 항상 참입니다. 문제.

같은 방법으로, 플라톤은 우리의 감각이 지각할 수 있는 것 너머에 진리가 존재한다고 믿게 되었습니다.. 우리 주변에서 찾을 수 있는 것과 상관없이 수학과 기하학이 참이라면 모든 것을 찾을 수 있는 관념의 영역이 있어야 합니다.

의자, 꽃, 강, 그리고 존재하는 모든 것에 대한 완벽한 아이디어가 있는 곳. 그는 이 아이디어를 그의 가장 기억에 남는 비유 중 하나로 구현했습니다. 동굴의 신화: 진실은 존재하지만, 물리적 세계에 사는 데 따르는 한계 때문에 누구도 접근할 수 없습니다.

플라톤에 따른 타고난 아이디어

그러나 플라톤의 사상 이론은 무시할 수 없는 질문을 제기했습니다. 관념의 세계와 물질적으로 분리된 두 왕국의 세계이기 때문에 우리는 둘 다? 이에 답하기 위해 아테네 철학자는 다음과 같은 생각에서 출발했습니다. 우리가 우리의 인격과 동일시하는 것은 실제로 육체와 영혼의 두 가지 요소의 조합입니다..

우리 자신의 의식 및 사고 능력과 관련된 우리의 마음은 실제로 하나의 실체입니다. 영원함에도 불구하고 물질적 감옥에 잠정적으로 갇힌 사상의 세계에 속한다. (우리 몸).

신체는 부분적으로 물리적 세계에서 일어나는 일을 알 수 있는 감각을 가지고 있지만 불완전하고 손상되기 쉽고 또한 인간의 속임수에 노출되어 있습니다. 영혼은 이성을 가지고 있고 이상 세계에 속하므로 세계의 요소를 불러일으키는 타고난 능력을 가지고 있습니다. 아이디어. 따라서 플라톤의 경우, 안다는 것은 이성을 사용하여 기억하고 이미지와 개념이 우리의 의식에 나타나도록 하는 것입니다. 그것은 우리가 태어날 때부터 우리와 함께 있었고 영원하고 우주적인 왕국에 해당한다는 것입니다.

철학자의 역할

플라톤에 따르면, 철학자의 임무는 기만적인 형태로 채워진 물리적 세계의 외양에 대한 분석을 피하는 것입니다., 이성을 사용하여 완벽한 아이디어에 접근하는 데 중점을 둡니다. 이 기능은 플라톤 동굴에 대한 그의 비유에서도 표현됩니다.

그러나 이것은 들리는 것만큼 낭만적이지 않습니다. 이 철학자는 정부가 기본적으로 사상가의 과두제에 의해 행사되는 정치 조직 모델을 옹호했으며 다음을 제안했습니다. 사회 계층에 의한 강한 분리.

그러므로 관념론은 존재하는 것에 대한 제안일 뿐만 아니라 신뢰할 수 있는 지식을 얻을 수 있는 방법 및 관리 방법 지식. 즉, 그것은 존재론 철학과 인식론과 정치학의 두 가지를 다룬다.

관념론의 남은 것은 무엇인가?

오늘날 플라톤 철학은 학계에서 거의 옹호되지 않지만 우리의 사고 방식에 계속해서 주목할만한 영향을 미치고 있습니다.

우리가 진실을 세상에서 일어나는 사건과 무관한 어떤 것으로 상상할 때마다 우리는 그것을 깨닫지 못한 채 플라톤의 관념론의 일부를 재생산하게 될 것입니다.