방어적 모방 이론: 그것이 무엇이며 감정에 대해 말하는 것

웃고, 울고, 웃는 것과 같은 표정에는 공통된 기원이 있을 수 있습니다.

인간에게 언어가 출현하기 오래 전에 비언어적 의사 소통은 이미 존재했습니다. 몸짓 덕분에 우리는 의사 소통할 수 있습니다. 우리는 웃고, 울고, 어깨를 으쓱하고, 눈썹을 치켜 올립니다... 이러한 행동은 일반적이고 선천적입니다., 그러나 그것들은 또한 상징적이기도 합니다. 즉, 감정과 생각을 표현하고 전달합니다.

그 중 일부는 곰곰이 생각해보면 꽤 이상하지만, 왜 우리는 친절을 표현하기 위해 이를 드러내는 것일까? 왜 우리 눈에서 짠 물이 빠져 나와 다른 사람들에게 위로를 구합니까? 우리는 왜 우리에게 재미있는 것을 전달하기 위해 웃습니까?

인류학 분야에서 널리 인정받고 있는 상호 작용 및 사회적 지능에서 얼굴의 중요성. 우리는 표정을 통해 감정을 추론하고 의사 소통할 수 있습니다.

우리는 현재 감정과 같은 다른 유형의 인간 행동의 적응 기능을 알고 있습니다. 그것들은 고통이나 심리적 쾌락에 반응하는 우리의 방식입니다. 인간의 얼굴 표정의 적응 기능은 부분적으로 알려지지 않았습니다.

현재 몇 가지 가설이 미소, 웃음, 울음의 진화적 뿌리를 정의하려고 시도했습니다. 최근에, 이에 대한 설명을 위해 방어적 흉내 이론이 제안되었다., 이는 세 가지 행동의 공통된 기원으로 방어 반사를 제안합니다. 이 기사에서 우리는 이 최근의 진화론과 이에 따른 미소, 웃음, 울음의 진화에 대해 자세히 설명할 것입니다.

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방어적 모방 이론은 무엇을 말하는가?

우리는 모두 웃으면서 울었거나, 우리 자신의 드라마 중간에 웃기 시작했습니다. 일부 고대 그리스 철학자와 시인은 특히 감정 표현의 정도와 강도가 증가함에 따라 웃음과 울음의 유사성을 이미 깨달았습니다. 하지만... 웃음, 미소, 눈물은 왜 그렇게 비슷하게 생겼을까? 아마도 이 유사성은 같은 뿌리를 나타낼 수 없습니다.

방어적 모방 이론은 일부 인간의 감정 표현이 원래 우리 자신의 방어 반사를 과장되고 장기간 모방하여 진화했습니다..

잠재적으로 생명을 위협하거나 육체적인 상황에 직면했을 때 우리 몸은 근육을 단축시켜 즉각적이고 자동적으로 반응합니다. 예를 들어, 놀람 반사에서 목과 등을 포함하는 근육 그룹이 수축합니다.

이러한 방어 반사는 자세나 신체 표정의 변화를 일으키므로, 그 사람의 내부 상태에 대한 정보를 전달. 이 정보는 특정 위협적인 동물에 의해 악용될 수 있습니다. 그러나 반사 억제는 선택 사항이 아닙니다. 반사는 생존에 필요하기 때문입니다. 예를 들어 다리 근육을 수축하면 도망가기가 더 쉬워집니다.

그러나 내부 상태와 명백한 무력감에 대한 이러한 지식은 동물 자체에 유익할 수 있습니다. 동물이 다른 사람들이 자신의 반응을 해석할 수 있다는 것을 알고 있다면 의식적으로 모방할 수 있습니다..

예를 들어, 동물은 특징적인 근육 표현으로 공포 반사를 시뮬레이션하여 주변 사람들의 행동을 조작할 수 있습니다. 주변 동물은 두려움을 취약성과 공격의 표시로 해석할 수 있습니다. 사실 이 행동은 희생자와 사형집행자의 역할을 반대로 하는 전자가 노리는 것이었다. 따라서 모방된 방어 행동을 수행함으로써 동물은 다른 사람의 행동을 조작하는 법을 배울 수 있었습니다.

방어적 흉내 이론에서 제안한 바와 같이, 이러한 방어적 반사는 다음과 같을 수 있습니다. 우리가 웃고, 웃고, 울고 있는 사회적 상징적 표현의 기원. 이것은 광범위한 감정 표현의 물리적 형성을 적절하게 설명할 수 있지만 전부는 아닙니다.

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방어 반사 연구

연구자 그룹은 많은 인간의 감정 표현이 다른 행동 영역과도 현저하게 유사하다는 것을 깨달았습니다. 영장류의 반사 행동. 몇 년 동안 그들은 신체의 다른 부분을 보호하는 일련의 반사를 연구했습니다. 신체, 특히 놀람 반사에 초점을 맞추고 다른 차단 반사 및 철수.

이러한 반사와 그 행동은 일반적으로 1초 미만 지속되지만 비디오 녹화 및 관련된 근육 활동 측정 덕분에 연구할 수 있습니다. 그것들을 자세히 조사한 결과 그들은 미소, 웃음, 울음과 관련된 일련의 근육 동작과 유사하다는 것을 발견했습니다.

그 당시 그들은 이러한 반사 또는 방어 행동이 인간의 감정 표현의 기원, 모방 또는 모방 이론의 싹 방어적인.

인간의 놀람 반응을 체계적으로 연구한 최초의 과학자는 20세기 초 영화 카메라의 도움을 받은 레비스트로스였습니다. 그의 연구를 위해 그는 다소 비윤리적인 절차를 사용했습니다. 정보가 없는 정신과 환자의 머리 뒤에 권총을 쏘았다.

그는 녹음 전반에 걸쳐 처음 몇 백분의 1초 이내에 일관된 일련의 움직임을 관찰했습니다. 각 구성 요소는 신체의 일부를 보호하는 데 분명히 유용했습니다.. 몸통에 관한 한 눈을 보호하기 위해 눈꺼풀과 얼굴 근육의 수축, 머리를 아래로 앞으로 숙여서 치아와 얼굴을 숨기고 어깨의 수축을 보호하여 목. 마지막으로, 몸통의 곡률은 몸을 짧게 만들어 몸을 더 작게 만들고, 따라서 도달하기 더 어렵게 만듭니다. 이러한 "보호"운동은 신체의 다른 영역에서 발생했습니다.

후기 연구에서는 반사 반응의 정도가 상황과 사람에 따라 크게 다르다는 것이 밝혀졌습니다. 매우 차분한 사람은 눈 주위의 근육이 약간 조여지는 반응이 매우 감소할 수 있습니다. 스트레스나 예상 불안 상태에 있는 사람은 더 많은 근육 그룹을 사용하여 더 광범위하게 반응합니다. 반사 정도가 증가함에 따라 눈(강도가 가장 강한 곳)에서 얼굴의 다른 부위로, 그리고 결국에는 신체의 다른 부위로 퍼집니다.

신체의 다른 부분을 방어하는 역할을 하는 반사에는 두 가지 주요 유형이 있습니다., 이들은 함께 작동하며 유기체를 보호하는 초기 및 비자발적 반응을 나타냅니다.

초기 반사 후에는 더 느리고 복잡한 일련의 반사 반응이 있습니다. 이 두 번째 단계는 개인주위(peripersonal)라고 하는 일련의 뉴런을 포함합니다. 이 뉴런은 위협적인 자극이 시작되는 위치를 이미 고려하고 있으며, 왼쪽에서 오는 경우 해당 눈꺼풀이 더 빨리 닫힙니다.

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감정 표현의 진화

신호가 동물에서 어떻게 진화하는지에 대해서는 의견이 다릅니다. 정보 기반 이론은 신호가 환경에 대한 정보를 한 동물에서 다른 동물로 전달하도록 진화한다고 가정합니다. 비정보 기반 이론은 단서가 다른 사람의 행동에 직접적인 영향을 미치기 때문에 진화한다고 설명합니다.

미소의 진화

미소의 진화에 관해서는 놀랍습니다. 위협의 명백한 표시인 치아를 보여주는 것은 비공격성의 표시가 되었습니다.. 그러나 위협으로 치아를 표시하는 것과 공격하지 않는다는 신호로 표시하는 것은 근본적으로 다르며 동일한 근육을 포함하지 않는 것으로 보입니다. 눈을 보호하기 위해 방어적인 행동과 관련된 비공격성(미소).
이 경우 인간의 미소가 방어적인 행동인지 그 자체로 진화한 것인지 정의하려는 시도는 없습니다. 미소는 오히려 같은 방어행동의 과장된 모방으로 나타난 것으로 추측된다. 동물들은 그 찡그린 얼굴 덕분에 다른 사람들의 행동에 영향을 미치고 공격성을 피할 수 있다는 것을 이해했습니다. 진화 그 이상, 그것은 의식적인 차용일 것입니다.

생각해보면 현재 우리는 종종 이 "보호적인" 미소를 사용합니다. 예를 들어, 우리는 다른 사람과 관련된 운전 실수를 했을 때 사과와 화를 피하기 위해 억지로 미소를 짓는 경우가 많습니다.

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웃음의 진화

웃음은 방어 반사를 모방하는 미소와 유사한 진화 과정으로 설명될 수 있습니까? 웃음은 방어적 반응에 대한 강력하고 과장되고 확장된 모방으로 보입니다. 방어적 흉내 가설에 따르면 때때로 생성되는 눈물조차도 눈을 보호하기 위한 반사적 반응일 것입니다.

어떤 동물이 웃을 수 있는지에 대한 논쟁은 여전히 ​​열려 있으며, 이 특성은 일부 유인원과 인간에게만 국한된 것으로 여겨졌습니다. 최근 연구에 따르면 미소는 동물들 사이에 널리 퍼져 있습니다. 소, 개, 여우 및 까치와 같은 일부 새는 영장류 외에도 이러한 행동을 보입니다. 행동학자들은 입을 벌리고 노는 얼굴이라고 하는 많은 포유류에서 흔히 볼 수 있는 제스처를 설명했습니다.

웃음은 그렇다면 게임에서 진화했을 수 있습니다.. 두 동물이 싸움을 한다고 가정해 봅시다. 코 근처의 타격과 그에 따른 눈물은 한계를 넘었다는 신호가 되며 게임이 종료됩니다. 웃음은 반응을 조절하기도 하고, 부드러우면 게임이 계속되고, 강렬하면 게임이 종료됩니다. 간지럼으로 인한 웃음을 예로 들 수 있습니다.

그러나 우리 인간은 싸우는 척하고 간지럽히는 것 외에 다른 맥락에서 웃습니다. 웃음이 같은 역할을 하는 것 같으면서도 행동의 강화가 될 것이다. 코미디의 경우 웃음은 코미디언의 행동을 조절하는 강화 역할을 합니다.

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울음의 진화

웃음과 달리 우는 것은 분명히 인간에게만 나타나는 것으로 다른 동물과의 비교 연구를 어렵게 만듭니다. 동물들은 도움을 요청하기 위해 소리를 냅니다. 인간의 울음은 다른 사람에게 위로를 구하라는 신호입니다.

방어 반사에 기초한 울음의 진화적 설명을 위해서는 처음에는 눈물을 잊어버릴 필요가 있습니다. 우는 것은 우리 눈에서 나오는 액체만이 아닙니다. 우는 것은 이미 슈트라우스가 묘사한 눈을 보호하기 위한 방어 행동을 매우 연상시키는 일련의 근육 운동을 동반합니다.

하지만 일반적으로 얼굴에 큰 타격을 주는 반사 작용을 모방하여 위안을 구하는 이유는 무엇입니까? 영장류에게 일어난 위안의 사건 뒤에는 초기 침략이나 싸움이 있습니다. 따라서 피해자를 나중에 위로하고 우정을 회복하는 메커니즘을 갖는 것이 적응적입니다.

우는 것 자체가 안면 보호의 행위는 아니지만, 일련의 방어 행동의 모방 유인원들 사이에서 침략 후에 제공된 것과 동일한 위안을 찾는 사람들입니다.