헤라클레이토스와 파르메니데스의 논쟁
교사의 이 수업에서 우리는 설명합니다 헤라클레이토스와 파르메니데스의 논쟁은, 모든 시간의 가장 중요한 논쟁 중 하나이며 150년 이상 동안 그리스 철학에 연료를 공급했습니다. 플라톤과 아리스토텔레스의 위상을 생각하는 사상가들은 이 문제를 해결하는 스테지라이트가 되어 논쟁에 참여하기를 원했습니다. 헤라클레이토스는 모든 것이 움직이고 모든 것이 변한다고 단언했고 파르메니데스는 움직임과 변화가 불가능하다고 주장했습니다.
그리스인의 경우, 움직임과 변화는 정확히 같았고, 그리고 그들은 두 개념 사이에 차이를 발견하지 못했습니다. 따라서 그들은 둘 다 같은 단어를 사용했습니다. 헤라클레이토스와 파르메니데스 사이의 논쟁에 대해 더 알고 싶다면 교수의 이 기사를 계속 읽으십시오. 수업 시작!
인덱스
- 논쟁은 헤라클레이토스의 접근으로 시작된다
- 되기는 헤라클레이토스 철학의 기초이다
- 파르메니데스는 헤라클레이토스의 논제에 반응하고 논쟁이 일어난다.
- 파르메니데스에 따르면 오직 존재만이 존재한다.
논쟁은 헤라클레이토스의 접근으로 시작됩니다.
에베소의 헤라클레이토스, Dark One은 다음과 같이 말함으로써 논쟁을 시작합니다. 모든 것이 움직이고 모든 것이 바뀝니다. 우주는 역동적이고, 사물은 변하고, 수정되며, 다른 사물이 되기 위해 존재하는 것을 중단합니다. 또한 이러한 변화는 예측할 수 없기 때문에 '같은 강물에 들어가고 들어가지 않는다, (글쎄) 우리는 있고 우리는 (같지 않다)'이다.
모든 것이 변하고 목욕하는 사람도, 강도 같지 않습니다. 사람이 처음으로 강에 들어갈 때 이 강의 물은 결코 같지 않을 것입니다. 그러나 사람도 똑같지 않다존재는 시시각각 변하기 때문이다.
이를 바탕으로, 지식의 모든 가능성이 제거됩니다., 사람이 알 수 없는 것과 같이 끊임없이 변하는 물질을 알 수는 없기 때문입니다.
되기는 헤라클레이토스 철학의 기초입니다.
되기는 헤라클레이테스 철학의 기초입니다. 모든 존재 사이에는 보편적인 흐름이 있습니다. '만물은 흐릅니다'(판타 레이). 이러한 변화를 가능하게 하는 것은 갈등, 모순이며, 이는 차례로 활의 끝을 연결하는 끈과 유사한 일종의 장력으로 반대의 통일성을 구성합니다. 그러므로 있다
반대의 조화, 남성/여성, 빛/어둠, 더위/추위 등 자연 속에서 관찰할 수 있는 역동적인 균형이 아니라면 에베소서에 따르면 차이에 기반을 둔 통일성이 있습니다."전쟁은 만물의 아버지다." 헤라클레이토스 로고는 반대자들과의 결합의 다리 역할을 하며, 그것은 사물에 통일성을 부여합니다. 지식은 '하나의 것'이기 때문입니다. 따라서 철학자는 존재와 비존재가 동시에 존재한다고 주장합니다. '현실은 하나이고 다중이다'는 것은 존재하는 모든 것의 본질이기 때문이다. 태어남은 불과 같아서 세상을 창조하고 파괴하므로 날마다 새로운 태양이 있는 것입니다.
파르메니데스는 헤라클레이토스의 논제에 반응하고 논쟁이 일어난다.
'있는 것은 있고 없는 것은 아니다'. 변화하는 것, 움직이는 것은 '존재에서 비존재로, 비존재에서 존재로 가는 것'이며 이것은 불가능합니다. 존재하는 모든 것은 이미 존재하는 다른 것에서 태어난다. 물건은 아무데서나 태어나지 않습니다. 부분이 없는 '존재'만 있을 뿐이다.
경험에 비추어 볼 때 인간은 파르메니데스의 진술이 사실이 아니라고 생각할 수도 있습니다. 자연의 변화를 관찰할 수 있다. 감각은 그 변화를 감지합니다. 그러나 헤라클레이토스가 확신하는 것처럼 예측할 수 없다는 것 외에도 사물에서 볼 수 있는 변화는 감각의 속임수에 불과합니다.
이미지: 슬라이드 플레이어
파르메니데스에 따르면 오직 존재만이 있을 뿐이다.
'있는 것, 있는 것과 없는 것, 없는 것 모두', 파르메니데스는 말한다. 존재만 존재한다면 인간은 완전한 존재로 존재할 수 없다. 지식도 존재하지 않는 이유는 존재에 부분이 없기 때문에 어떤 지식도 가질 수 없기 때문입니다. "당신은 비존재를 인식할 수 없고 그것에 대해 말할 수 없습니다. 생각과 존재는 같은 것이기 때문입니다."라고 Elea는 말했습니다.
파르메니데스에게 세상은 갑자기 생겨난 것이 아니라 항상 존재했습니다: 존재하는 모든 것은 항상 존재했습니다. 아무 것도 없는 것에서 올 수 없습니다. 그리고 존재하는 것도 무엇으로도 바꿀 수 없습니다. 창조되지 않은 존재만이 있을 뿐이다., 불멸, 전체, 유일, 확고하고 완전한.
두 철학자는 지식의 가능성을 부정한다. 헤라클레이토스는 모든 것이 움직이기 때문에 아무것도 알 수 없다고 단언하고, 파르메니데스는 변화가 없고 존재만 있고 부분이 없기 때문에 아무것도 알 수 없다고 말합니다.
여기에서 모든 그리스 사상 세 가지 근본적인 문제에 중점을 둘 것입니다.
- 어떻게 변화나 이동이 가능한가
- 어떻게 될 수 있습니까?
- 지식은 어떻게 가능한가
나중에 저자들은 이 세 가지 질문에 답하면서 이 논쟁을 해결하려고 할 것입니다.
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