인문학의 8개 분과(및 각각의 연구 내용)

인문학은 다양한 지식 영역을 포함하는 상당히 이질적인 연구 그룹입니다. 그러나 이 모든 영역에는 공통적인 연결 고리가 있습니다. 즉, 예술적, 지적, 사회적 관점에서 인간을 중심으로 전개됩니다.

이 기사에서 우리는 인문학의 다양한 측면 또는 분야에 대한 검토, 각각이 무엇으로 구성되어 있고 무엇을 공부하는지 간략하게 설명하겠습니다.

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인간에 대한 일반적인 지식으로서의 인문학

인문학은 수세기 동안 항상 인간의 예술적, 지적 표현 각각에 대한 훌륭한 개관. 이 일반적인 비전은 무엇보다도 인간을 통합적인 방식으로 이해하고 다양하고 다양한 사건의 원인과 결과를 해독할 수 있게 해줍니다.

예를 들어 특정 사건의 역사적 맥락을 잘 안다면 그 당시에 일어난 예술적 표현을 이해하기가 훨씬 더 쉬울 것입니다. 따라서 우리가 1차 세계대전으로 인한 심리적 고통을 이해한다면, 우리는 1차 세계대전의 의미를 더 잘 이해할 수 있는 위치에 있게 될 것입니다. 이 사회적 난파선을 비난하거나 전쟁의 공포에서 벗어나려는 당시의 다양한 예술적 표현.

그것은 우리가 찾을 수 있는 많고 많은 예 중 하나일 뿐입니다. 인문학 공부를 시작하면 마치 마법처럼 모든 것이 잘 맞는 것 같습니다. 당신은 많은 질문에서 의미를 찾고 물론 기꺼이 세상을 더 깊이 이해하다.

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인문학의 가지

그러나 인문학의 분과는 무엇이며 구체적으로 무엇을 연구합니까?

1. 역사

이 분야는 인류의 미래, 즉 현재 세계를 이해하는 데 필수적입니다. 역사는 아주 오래된 학문입니다. 모든 인간 그룹은 과거를 재구성하여 현재를 이해해야 할 필요성을 느꼈습니다.. 그러나 역사는 특정 목적을 위해 많은 경우에 왜곡되었습니다. 그러므로 역사가의 임무는 가능한 한 객관적이어야 하며 이러한 조작에 속지 않는 것입니다. 그렇지 않으면 현재의 진실을 흐리게 하는 과거에 대한 왜곡된 시각을 가지게 될 것입니다.

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2. 예술

예술은 인간의 기본적인 표현이다. 모든 문화, 모든 연령, 모든 공동체는 예술적 표현을 통해 아이디어, 종교 또는 미의 이상을 표현했습니다. 그렇다면 예술이란,

특정 문화와 역사적 시기를 이해하는 가장 좋은 방법 중 하나. 그러나 정확하게 이러한 이유로 상황에 맞게 올바르게 이해하는 것이 매우 중요합니다.

다시 한 번, 미술사학자는 그 예술적 표현을 진정한 맥락에 조심스럽게 삽입해야 하며, 무엇보다도 자신의 개인적인 현실에 근거하여 판단을 내려서는 안 됩니다. 예를 들어 중세 제단화를 정확히 분석하기 위해서는 그것이 만들어진 사회적 맥락을 아는 것이 매우 중요합니다. 세속 사회의 눈으로 중세 예술을 보는 것은 소용이 없습니다. 이것은 우리를 혼란스럽게 하고 잘못된 결론에 이르게 할 뿐입니다.

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3. 철학

인문학의 이 분야는 특정 저자 또는 그룹의 생각을 연구합니다., 삶과 죽음, 사회 또는 인간 행동과 같은 다양한 주제에 대한 보편적인 질문을 제기합니다. 철학은 인간의 역사와 시대의 다양한 사상을 파고들 때 필수적이다. 또한 인간의 마음이 어떻게 작용하는지 이해하는 것입니다. 천년.

선험적으로 다소 모순되는 것처럼 보이지만 철학은 종교와 밀접하게 연결되어 있습니다. 둘 다 이러한 질문을 수집하고 신화 또는 로고(논리)에서 가능한 답변을 제안합니다. 어쨌든 우리가 이미 논평했듯이 시간이 지남에 따라 인간의 매우 친밀한 엑스레이를 제공하기 때문에 인문학의 기본 분야입니다.

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4. 문학

실제로 문학은 또 하나의 예술적 표현이기를 그치지는 않지만, 그것은 일반적으로 철학과 연결된 인문학 내에서 독립적인 분과로 연구됩니다.. 회화나 건축과 마찬가지로 문학적 표현은 하나의 구체적인 현실을 드러낸다. 개인, 그룹 또는 특정 역사적 순간을 아는 것이 똑같이 중요합니다. 상황을 잘 파악하십시오. 예를 들어, 중세 기사도 소설은 중세 영지와 궁중 사랑의 맥락 밖에서는 이해할 수 없습니다. 또한 19세기 말 스페인 지식인 사이에 존재했던 반교권적 분위기를 알지 못한다면 레오폴도 알라스 클라린이 라 레젠타를 쓴 이유를 이해할 수 없습니다. 그래서 긴 등으로.

그러므로 문학은 단순히 일련의 작품을 읽고 그들의 형식적 분석을 포함하는 것이 아닙니다.; 한 문화의 문헌학적 자료를 연구하면 그 문화의 기반을 파헤칠 수 있기 때문입니다. 더 나아가; 문학을 통해 우리는 아마도 정보가 부족한 역사적 사실을 알 수 있습니다. 물론 이 경우 역사가는 사실과 문학적 윤색을 구별할 수 있어야 합니다.

5. 문헌학

문학과 밀접한 관련이 있는 문헌학은 문학의 형식적 측면이라고 할 수 있습니다. 대학 연구에서 그들은 항상 서로 연결되어 있습니다. 문헌학은 언어의 형성과 진화를 연구하는 학문입니다., 문학, 예술 및 문화 표현으로 사용. 물론 문헌학은 해당 언어와 그 역사적, 지리적 변형에 대한 훌륭한 지식을 의미합니다.

6. 심리학

학문으로서의 심리학은 19세기 말까지 학계에서 자리를 잡기 시작하지 않았기 때문에 그것은 인문학의 가장 현대적인 분과입니다. 전통적으로 1879년을 심리학 연구의 출발점으로 삼는다. 빌헬름 분트 그는 최초의 실험 심리학 실험실을 만들었습니다.

심리학은 그런 학문이다. 인문학과 과학을 넘나드는, 사회적, 가족적 관점에서 인간의 행동을 분석할 뿐만 아니라 신경학 및 의학과 관련된 개념을 소개하기 때문입니다.

7. 인류학

심리학과 마찬가지로 인류학은 19세기 후반에 첫 연구가 공식적으로 확립되었기 때문에 비교적 현대적인 과학입니다. 또한 심리학과 유사하게 인류학은 인본주의적 요소를 결합합니다. 비생물학적 특성인 개인)을 생물학과 관련된 과학적 요소로 삽입한다.

궁극적으로 우리는 인류학이 목표로 한다고 말할 수 있습니다. 인간 사회의 행동과 그 표현을 이해문화적, 생물학적 관점에서.

8. 권리

법의 관점은 이론보다 실제에 가깝습니다. 특정 경우에 올바른 구현을 위해 법률 시스템을 해독합니다.. 따라서 각 사회와 문화의 특수한 상황을 고려하여 역사적 관점에서 법률개론을 다루는 법사(法史)와 구별할 수 있다.