고민의 나무

나는 여기에 내 비유를 제시하고 싶습니다 "고민의 나무". 우리 모두는 나무가 뿌리, 줄기 및 가지의 세 가지 주요 부분으로 구성되어 있음을 알고 있습니다.

우리가 발견한 것은 뿌리의 부피가 가지의 부피와 비슷하다는 것입니다. 그래서, 나무에는 이중 크라운이 있습니다. 하나는 공중에 보이고 다른 하나는 지하에 숨겨져 있습니다..

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요구 사항과 우려 사항

우리의 관심은 우리의 필요와 밀접하게 연결되어 있습니다. 사실 매슬로우의 유명한 욕구 피라미드를 고려한다면 저자는 다음 중 하나를 설명합니다. 낮은 수준의 욕구가 충족되지 않으면 더 높은 수준의 욕구를 충족시키려는 것에 대해 걱정하지 않습니다.. 이것은 다음과 같이 번역됩니다: 마시는 것보다 숨쉬는 것이 더 시급하고, 먹는 것보다 마시는 것이 더 시급하며, 자기 만족보다 안전하다고 느끼는 것이 더 시급합니다...

이 때문에 고민의 단계와 욕구의 단계가 다르게 나타나는 것 같다. 따라서 예를 들어 우리의 가장 즉각적인 필요인 호흡은 특별한 상황을 제외하고는 전혀 걱정하지 않습니다.

부족 또는 부족으로 이해되는 필요는 수동적인 반면 관심은 능동적입니다., 행동을 준비하십시오. 걱정은 말 그대로 선입견, 즉 필요를 충족시키거나 문제를 해결하기 위한 준비입니다.

우려는 예상되는 특성 때문에 필요와 다릅니다. 방금 먹었기 때문에 배가 고프지 않을 수도 있지만 생리적 필요가 있음에도 불구하고 내일 무엇을 먹을지 걱정할 수 있습니다.

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논리와 연대기

Maslow의 피라미드는 논리적 기준에 따라 설정됩니다.: 어떤 욕구가 다른 욕구보다 더 필요하다는 사실. 그러나 선입견의 나무는 연대순 또는 진화론적 관점에서도 이해할 수 있습니다. 우리가 나무에서 가장 먼저 보는 것은 삶의 향유 조건을 나타내는 공중 면류관입니다.

아기는 항상 자신을 개선하는 것에 대해 걱정하고, 매일 새로운 신체 움직임(돌리기, 앉기, 기어가기 등), 소리를 찾는 순수한 자기 실현에 있습니다. 아기의 관심사는 자아실현인 반면 기본적인 욕구는 전혀 관심이 없습니다. 그것은 즉각적이고 무언가가 필요할 때 참석하기 위해 자신을 나타내는 일을 담당하지만 예상하지 않습니다. 아무것도 아님. 음식 준비, 옷 준비를 걱정하는 것은 부모나 보호자입니다...

아기는 자신의 다른 요구 사항을 충족하기 때문에 자기 개선에만 관심이 있습니다..

어린 시절 우리는 노는 것에 대해 계속 걱정하고 움직임과 호기심에 대한 욕구를 충족시킵니다.

청소년기 후기 우리는 친구들과의 관계에 대해 걱정합니다 우리에게 제휴와 인정을 가져다줍니다.

어린 시절의 끝과 함께 부주의와 즐거움의 황금기가 끝납니다. 그리고 마지막으로, 우리는 우리의 즐거움의 조건을 알게 됩니다. (인생을 가치있게 만드는 것)은 그때까지 우리의 시야에 숨겨져 있던 뿌리, 즉 우리가 사는 삶의 가능성의 조건을 기반으로 합니다.

성인기는 우리가 자신을 돌보기 시작하고 우리 삶의 가능성의 조건과 관련된 일에 대해 걱정합니다.: 집세를 내고, 음식을 얻고, 거처를 얻고 그 보수에 대해... 우리가 어떤 아이들이 어린 시절을 빼앗겼다고 말할 때 그것은 보통 왜냐하면 그들은 기본 안전 및/또는 생리적 필요에 대해 걱정해야 하기 때문입니다. 책임.

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뿌리는 어디까지 가나요?

성인이 되어서도 많은 사람들은 자신과 가까운 일에만 걱정하는 경향이 있습니다., 그들은 다른 사람들에게 더 먼 관심사를 위임합니다. 예를 들어, 우리는 보통 연료가 떨어지기 전에 자동차의 탱크에 연료를 보급하는 것에 대해 걱정합니다. 그러나 우리는 석유가 재생 불가능한 자원인지, 사용 가능한 자원이 점점 줄어들고 있는지 또는 오염 물질.

우리는 냉장고에 음식을 채우는 것에 대해 걱정하지만 현대 집약적 농업으로 인한 침식으로 인해 매년 수천 헥타르의 경작지가 손실된다는 사실에 대해서는 걱정하지 않습니다. 우리는 아이들을 제 시간에 학교에 보내는 것에 대해 걱정하지만 학교 프로그램의 유용성에 대해서는 걱정하지 않습니다. 우리는 청구서 지불에 대해 걱정하지만 우리가 살고 있는 국가의 경제에 대해서는 걱정하지 않습니다. 우리는 건강 정책 뒤에 숨겨진 이익에 대한 걱정 없이 우리에게 처방된 약을 복용합니다.

우리는 삶의 방식의 지속 가능성에 대해 걱정하지 않고 소비재를 구매합니다.. 이 모든 경우에 우리는 그것에 대해 걱정하는 것이 그 책임을 맡고 유능하다고 생각하는 사람들의 임무라고 가정합니다.

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걱정하지 않는 것이 선택 사항이 아닐 때

일부 사람들이 예를 들어 기후 변화, 저축의 필요성과 같은 존재 가능성의 조건에 대해 걱정하기 시작할 때 에너지, 전쟁의 결과 또는 책임자가 무능하기 때문에 종종 인식과 성숙 과정이 있습니다. 괴로운. 우리는 이러한 새로운 걱정을 발견할 때 무력감을 느낄 수 있습니다., 약간은 은유 나무가 뿌리를 확장하여 우리 삶의 가능성 조건이 우리가 희망했던 만큼 확고하지 않은 현실에 기반하고 있음을 발견한 것처럼 보입니다.

어떤 사람들에게는 이러한 근본적인 걱정거리가 산만함이나 오락을 통해 사라지게 될 것입니다. 다른 사람들에게는 자기 인식이 불안, 환경 불안 또는 고통을 유발할 수 있으며 자기 인식이 필요합니다. 삶의 방식에 현실적이고 심오하지만 당장은 불가능한 실질적인 변화를 일으키고, ~을 위한 지속적인 방식으로 요구를 충족시킬 수 있는 능력을 보장합니다.. 당신의 삶을 다스린다는 것은 본질적인 것이 부족하지 않도록 예상하고 행동하는 것, 좋은 의미에서 걱정하는 것입니다.

결론적으로

삶의 급격한 변화에 대한 위협에 대해 걱정이 된다면, 귀하의 우려는 정당할 수 있으며 경청하고 고려해야 할 가치가 있습니다. 특정 문제를 공유하는 것은 치료에서도 어려울 수 있지만 해결책을 찾기 위해 공유하는 것이 좋습니다.