마가렛 애트우드의 시녀 이야기: 책 요약 및 분석

시녀의 이야기 (시녀의 이야기)는 1985년에 출간된 캐나다 작가 마가렛 애트우드의 소설이다. 이 책은 사회비판과 페미니즘 주장이 우세한 작가의 가장 중요한 작품 중 하나이다.

디스토피아적 공상과학 소설이자 미래적 작품으로 분류된다. 소설은 80년대 중반 오늘날의 세계로 외삽할 수 있는 이야기를 보여준 작가의 징조다.

허구적이고 가상의 바람직하지 않은 사회를 설명합니다. 지난 세기에 쓰여진 역사는 베스트셀러 우리 시대에 이 허구적이고 비열한 사회에 우리를 현재로 되돌리는 무언가가 있습니까?

요약 시녀의 이야기

구약 시대로부터 고안된 성경적 영감의 청교도 독재가 통치하는 길르앗 공화국에서 유언, 오프레드는 모든 여성과 마찬가지로 그녀의 모든 권리를 상실했으며 사회에서 그녀의 사명은 다음과 같이 축소되었습니다. 낳다.

지금부터 스포일러가 있을 수 있으니 주의!

젊은 여성은 결혼할 아이를 잉태할 목적으로 불임 상태인 Fred Waterford 소령과 그의 아내 Serena Joy의 집에 살고 있습니다.

오프레드는 1인칭으로 ​​일상 생활의 사건을 이야기하고 차례로 과거의 사건, 즉 길르앗이 이식되기 전의 세상이 어떠했는지 재구성하려고 합니다.

그러던 중 주인공은 인연을 맺게 되었고, 그 결과 딸이 태어났다. 얼마 지나지 않아 오염으로 출산율이 떨어지고 대통령이 암살되고 여성의 권리를 폭파시키는 쿠데타가 일어났다.

새로운 체제의 시행에서 여성은 사회에서 차지하는 역할에 따라 의류 색상으로 구분되는 여러 그룹으로 나뉩니다.

한편으로는, 하녀, 오프레드가 속한 부류에서 그들은 붉은 옷을 입고 가임기 있는 여성이며 인류의 미래가 그들에게 달려있다.

마찬가지로 하녀들은 다음과 같이 세뇌된다. 이모, 갈색 옷에. 그들은 소녀들이 규칙을 준수하는지 지시하고 모니터링하며, 경솔한 행동을 하면 필요한 경우 처벌합니다.

한편, 아내들, 동정녀 마리아처럼 파란색 옷을 입은 이들은 사령관들과 결혼하여 조용하고 풍요로운 삶을 누리는 고산 여성들입니다. 그들은 불임이며 자손을 보장하기 위해 하녀가 필요합니다.

도 있다 마사, 가면을 쓴 옅은 녹색. 그들은 성인 여성이며 자녀를 가질 수 없기 때문에 사회에 대한 기여가 지휘관 가족을위한 청소 및 요리에 축소되는 이유입니다.

마지막으로 카테고리는 여자가 없다 와이 경제적인 아내. 전자는 어두운 과거를 가지고 있으며 죽는 날까지 고문을 받고 국경으로 추방됩니다. 줄무늬 옷을 입은 후자는 가난한 남자의 아내이며 그들이 할 수 있는 모든 것을 해야 합니다.

남성은 사회에서 행사하는 권력에 따라 네 가지 주요 범주로 나뉩니다. 따라서 다음이 있습니다. 지휘관, 새 정권에서 통치하고 검은 옷을 입은 사람들; 천사들, 그의 기능은 공화국에 봉사하는 것입니다. 그만큼 보호자, 지휘관에게 경호원으로 봉사하고 결국 신의 눈, 기성 질서를 위태롭게 하는 이교도들을 지켜보는 자.

빡빡한 일상에 갇힌 오프레드는 규칙을 지키려고 하며, 쇼핑을 하거나 이웃 데글렌과 함께 가거나 의사를 방문하기 위해 사령관의 집을 떠날 수 밖에 없습니다.

한 달에 한 번 의사를 방문했을 때 그는 그녀에게 섹스를 하자고 제안하고 다음과 같이 고백합니다. 사령관은 불임 상태이므로 그녀를 위험에 빠뜨릴 수 있습니다(시스템은 남성을 불임으로 인식하지 않음).

여러 번의 시도 끝에 오프레드는 임신에 실패하고 세레나 조이는 임신을 시도합니다. 그녀에게 가족 운전사인 닉과 섹스를 하도록 설득하고 그 대가로 그녀에게 사진을 제공합니다. 그녀의 딸에게서. 그렇게 둘은 연애를 시작한다.

어느 날 밤 지휘관은 오프레드에게 외설적인 의상을 입고 매춘업소로 데려가자고 제안합니다. 그곳에서 그녀는 과거에 가장 친한 친구였던 모이라가 매춘부로 일한다는 사실을 알게 됩니다.

이후 세레나는 의상을 발견하고 마침내 주인공은 체포된다. 소설은 오프레드가 밴을 타고 알려지지 않은 목적지로 이동하는 것으로 끝납니다.

라는 제목의 에필로그 "시녀 이야기"에 대한 참고 사항, 길르앗 회의에서 2195년에 위치한 미래를 말하는데, 연구자들은 주인공이 묘사한 체제가 오래가지 못했다는 것을 암시한다.

분석 시녀의 이야기

종종 여겨져 왔다. 시녀의 이야기 작가의 문학적 창작의 정점을 이루는 작품 중 하나로 현실과 동떨어진 것은 없다. 우리는 마가렛 애트우드의 책을 소설에 견줄 만한 20세기의 가장 위대한 디스토피아 중 하나로 간주할 수 있습니다. 1984 조지 오웰 지음.

이 소설은 여러 번 큰 스크린에 나왔지만, 그 이름의 시조가 된 TV 시리즈였습니다. 2017년에 생산된 이 작품은 이 작품을 현재로 되돌려 놓았습니다. 서점.

사회정치적 맥락

이 분석에서는 이 책의 출간을 구성한 사회정치적 맥락을 고려하는 것이 필수적입니다.

제2차 세계대전이 끝난 지 거의 40년이 지났지만 세계는 여전히 긴장이 사회적 풍경에서 사라지지 않은 격동의 상황에 있었습니다.

제2의 페미니스트 물결은 불평등을 비난하고 섹슈얼리티, 가족, 직장, 여성의 재생산 권리를 옹호하는 부상을 일으키고 있었습니다.

현실감 있는 디스토피아

이러한 맥락이 작가로 하여금 디스토피아적인 이야기를 통해 독자들에게 무엇이든 일어날 수 있음을 상기시켰을 가능성이 있습니다. 철통같은 정책에 휘둘리면 어떤 일이 일어날 수 있는지에 대한 경고와 같습니다.

이 책은 우리가 시스템의 취약성과 우리가 당연하게 여기는 것들이 어떻게 가정은 시시각각 변할 수 있으며, 주인공의 말에 따르면 아무 일도 일어나지 않는다는 것을 알 수 있습니다. 갑자기:

순식간에 바뀌는 것은 없습니다. 물이 조금씩 뜨거워지는 욕조에서는 자신도 모르게 끓어 죽을 수 있습니다. 물론 신문에는 뉴스가 있었습니다. 도랑이나 숲에 있는 시체, 구타를 당하거나 훼손된 여성, 얼룩진 여성, 그러나 그것은 다른 여자들에 대한 소식이었고 그러한 일을 한 남자들은 다른 남자들이었다.

1인칭으로 ​​서술된 억압

작가는 여성이 모든 권리와 자유를 박탈당한 세상을 우리에게 제시합니다. 가장 명확한 경우는 새 정권의 도입과 함께 그녀의 이름(6월)을 딴 주인공의 경우이다.

Offred(영어로 Offred)는 주인공이 메이드가 될 때 주어지는 이름입니다. 용어의 어원 프레드 (Fred에서) 이미 남성의 속성으로서의 여성의 성격을 직접적으로 암시합니다. 이 경우 오프레드는 프레드의 노예 사령관입니다.

저자가 첫 페이지부터 이야기의 독자를 사로잡을 수 있는 방법을 고려하는 것이 중요합니다. 그는 끊임없이 그와 함께하는 일종의 게임입니다.

작가 자신도 이해할 수 없는 혼돈의 세계 속 주인공의 혼란을 보여준다. 그것은 주인공의 1인칭 계정 덕분입니다.

그녀가 살고 있는 사회가 혼돈으로 변했다면 작가는 우리에게 사건에 대한 무질서한 관점을 제시한다. 주인공은 자신의 기억 속에서 길을 잃는 것처럼 보이며 때때로 자신이 서술하는 일이 자신의 상상의 일부인지 여부가 명시되지 않는 방식으로 기억을 재구성합니다.

소설의 1부에서는 철의 법칙에 의해 변형된 세계 앞에 오프레드의 방향 감각 상실이 전해진다. 세뇌의 대상이 된 것처럼 보이는 사건과 혼동되는 캐릭터입니다.

여성의 권리와 자유

디스토피아는 종종 우리에게 미래적이고 바람직하지 않은 세계를 보여주며 우리는 설명된 것 중 아무 것도 일어날 수 없다고 생각합니다. 그러나 이 소설은 필연적으로 우리에게 시사하는 바를 다시 생각하게 한다.

역사를 통틀어 우리는 인권과 시민권의 취약성에 대해 생각해 볼 수 있습니다. 특히 여성에 대한 억압을 고려한다면.

길르앗에서 하녀들은 여성이 자라지 못하게 하는 단순한 "육종 기계"로 취급됩니다. 자신의 신체 소유자, 오늘날 임신의 합법성과 같은 문제는 여전히 논쟁의 여지가 있습니다. 대리.

이 모든 것이 우리로 하여금 XXI 세기에 여성의 몸을 다른 사람들을 위한 대상으로 축소시킨다고 생각하게 합니다. 장기만 임대하지 않는 생식 서비스 제공 계약 뿐만 아니라 그 결과와 생리적 변화, 심지어는 임신.

대리모 문제는 또한 낙태와 여성이 언제 엄마가 될 것인지 결정할 권리에 대해 생각하게 합니다. 길르앗에서와 같이 일부 국가에서는 수천 명의 여성들이 낙태를 스스로 결정할 수 없었기 때문에 불법적인 낙태 행위로 인해 계속 사망하고 있습니다. 여성의 신체에 대한 결정의 자유는 여전히 범죄입니다.

페미니즘의 중요성

종종 책을 읽으면 페미니즘이 필요하며 모든 것이 끝난 것이 아니라는 것을 상기시켜줍니다. 길르앗 여자들은 경작하는 것이 금지되었고 심지어 읽는 것도 금지되었습니다. 사회, 특히 가사도우미가 주된 역할을 하는 여성의 문맹을 조장했던 지난 세기의 일부 독재 정권과 다를 바가 없습니다.

우리는 또한 이슬람에 대한 보다 급진적인 해석이 우세한 곳에서 가부장제 체제에 잠겨 있는 여성들이 받는 대우를 생각할 수 있습니다.

경고로서의 디스토피아

우리는 위에서 설명한 모든 것이 정권이 들기 전에 상상했던 주인공처럼 매우 다른 문화를 가진 다른 장소에서 발생한다고 상상할 수 있습니다. 그러나 우리가 소설을 작가의 일종의 '경고'로 느끼게 만드는 것은 바로 서구와 기독교 독재에 착수한 이야기의 맥락이다.

그만큼 플래시백 소설의 내용은 캐릭터에 대한 공감의 기본 요소가 된다. 그들은 이야기를 사실적으로 보여주고 당연하게 여겨지는 모든 것이 바뀔 수 있다는 생각을 강화합니다.

오프레드는 어떻게 정부에 대한 테러 공격으로 인해 조금씩 독재정권을 수립했고, 이는 점차적으로 권리와 자유를 상실하게 만들었다. 시민권.

길르앗과 현 정치

현재 급진적 사상을 가진 정부들이 한창이고 국민들에게 공포를 심어주고 있다. "타인의 침략"과 공포를 위협하는 연설을 통해 인구를 "낯선 사람".

우리는 권리를 보호하기보다는 자유를 축소하는 새로운 정책을 조금씩 용인하고 있습니다. 마가렛이 그녀의 소설에서 경고하듯이, 기존에 순응하는 것은 혼란을 초래할 수 있습니다.

과거를 아는 것의 중요성

소설이 초연된 지 35년이 지난 지금, 이 소설을 읽으면서 "역사를 모르는 사람은 그것을 되풀이한다"는 유교 속담을 재확인했다.

책에서 역사적 사건과의 유사점을 찾으면 찾을 수 있습니다. 예를 들어, 여성 의류의 색상 분류는 제2차 세계대전 중에 죽음의 수용소가 있었음을 상기시킵니다. 포로가 된 이유를 구별하기 위해 천에 마킹 시스템으로 차별화한 세계대전 그곳에. 길르앗에서는 드레스의 색깔이 사회 내에서 생식 가능한 여성의 상태를 나타냅니다.

종교에 대한 가혹한 비판도 존재한다. 왜냐하면 그것은 성적 착취가 있는 기독교 독재에 기반을 두고 있기 때문이다. 남성의 편에서 여성의 생식은 종교적 교리 내에서 본질적으로 정상적이고 거의 신화적인 것으로 간주됩니다. 설립. 현재로서는 이와 관련하여 갈 길이 멉니다.

불멸의 문학 작품

시녀의 이야기 어떻게 보면 만감이 교차하는 소설이다. 묘사된 사회의 공포는 우리로 하여금 인류의 잔혹함, 민주주의 체제의 취약성과 "같은 것에 두 번 걸려 넘어지는 경향" 결석".

그러나 그것은 또한 우리에게 이런 종류의 읽기나 그 이름을 딴 시리즈를 보는 것이 얼마나 필요한지를 일깨워줍니다. '문화가 우리를 자유롭게 한다'는 말이 있지만, 이 책은 문화화는 물론이고 바람직하지 않은 세계를 배경으로 우리가 따라야 할 길을 알려준다.

Atwood의 책은 의심의 여지 없이 몇 년 동안 유효할 수 있는 소설 중 하나입니다. 현재와 ​​매우 흡사한 디스토피아.

캐릭터

• 오프레드, 메이드, 그녀의 본명은 June이고 그녀는 이야기의 주인공이자 스레드입니다.
• 모이라, Offred의 하녀이자 가장 친한 친구.
• 드워렌, 그녀는 가정부이고 그녀의 본명은 Janine이며 그녀는 또한 Offred에게 모집되어 세뇌되었습니다.
• 데글렌그녀는 가정부이고 그녀의 본명은 Emily이며 그녀는 Offred의 쇼핑 동반자입니다.
• 세레나 기쁨, Fred Waterford 소령의 아내.
• 이모 리디아, 지휘관의 집에서 임무를 완수하기 전에 훈련을 받는 세뇌의 장소인 레드 센터에서 길르앗 하녀의 강사.
• 리타, 소령 Waterford의 집의 마사입니다.
• 사령관 프레드 워터포드새로운 국가의 수장은 Serena Joy의 남편이며 Offred가 그녀의 자손을 줄 수 있도록 신하입니다.
• 새긴 ​​금, 지휘관 집의 수호자이자 오프레드의 연인이다.

마가렛 애트우드

그녀는 캐나다 작가이자 활동가입니다. 그는 청소년기에 글을 쓰기 시작했고 젊었을 때 영어 문헌학과 철학을 공부했습니다.

그녀는 평생 동안 인권과 여성의 자유를 위한 투쟁에 참여해 왔습니다. 그녀는 그녀의 문학 작품에서 페미니스트 작가로 자신을 설명합니다. 주제.

시녀의 이야기, 1985년에 출판된, 캐나다인의 가장 큰 성공 중 하나였으며 두 번째 부분은 다음과 같습니다. 유언장. 그의 가장 뛰어난 작품은 다음과 같습니다.

• 먹을 수 있는 여자, 1969.
• 도둑 신부, 1994.
• 별칭 그레이스, 1996.
• 눈먼 암살자, 2000.
• 페넬로페와 12명의 하녀, 2005.
• 마지막으로 마음을, 2015.

시녀의 이야기 적응

이 책의 영향으로 시청각 매체에 대한 다양한 적응이 이루어졌습니다. 1990년 영화로 그 중 하나 시녀의 이야기 (처녀의 이야기 또는 다산의 대가).

반면에 소설은 이번에 작은 화면에서 새로운 각색을 했습니다. 더 시리즈 시녀의 이야기 (시녀의 이야기)은 2017년에 출시된 36부작 3부작 소설로 첫 시즌 내내 책에 대한 충실도를 유지합니다.

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