Gustavo Adolfo Bécquer의 16가지 최고의 운
구스타보 아돌포 베커 (1836-1870), 세비야의 시인인 그는 스페인의 포스트 낭만주의의 대표적인 대표자 중 한 명입니다.
그의 시적 창작물에는 시, 사랑, 실망, 외로움, 죽음과 같은 주제가 두드러진다.
이 선택을 통해 Bécquer의 최고의 시를 알아봅시다. 16개의 운율 포함 된 운율과 전설, 작가의 가장 보편적인 작품.
1. 라임 I
시는 무엇입니까? 시인에게 그것은 무엇을 의미합니까? 언어는 감정을 측정합니까 아니면 감정에 국한됩니까?
물론 시인에게 자신의 감정을 언어로 표현하는 것은 쉬운 일이 아니다. 그러나 이 갈등은 사랑하는 사람이 화답하면 극복할 수 있다.
이것은 Bécquer의 시집 중 첫 번째 운율이며, 어떤 면에서는 다가올 일에 대한 주제별 프레젠테이션 역할을 합니다. 12개의 절로 구성되어 있으며, 각각 4개의 절로 구성된 3개의 연으로 나누어져 있습니다.
나는 거대하고 기이한 찬송을 안다
영혼의 밤에 새벽을 알리는
이 페이지는 그 찬송가에서 가져온 것입니다.
공기가 그림자 속에서 팽창하는 결함.나는 그것을 쓰고 싶다, 그 남자의
반항적이고 비열한 언어를 길들이고,
동시에 했던 말들로
한숨과 웃음, 색과 메모.그러나 듣는 것은 헛된 것입니다. 인물이 없다
그것을 잠글 수 있고 그냥 오, 아름답습니다!
예, 당신의 손을 내 손에 들고,
당신의 귀에 혼자 말할 수 있습니다.
2. 운율 IV
시의 주제는 Bécquer의 첫 번째 운율에서 되풀이됩니다. 이것은 장르의 찬양인 그것의 또 다른 예입니다. 거의 모든 연의 끝에 시인은 다음과 같은 확언으로 문장을 남깁니다. 시가 있을 것입니다. 시는 인간 조건의 일부인가?
시는 자연, 과학적 수수께끼, 인간 자신과의 갈등, 사랑에 있습니다.
그의 보물이 고갈되었다고 말하지 마십시오.
누락된 주제 중 거문고는 음소거되었습니다.
시인이 없을 수도 있습니다. 하지만 항상
시가 있을 것입니다.키스에 빛이 파도치는 동안
불 같은 욱신거림;
태양이 구름을 찢는 동안
불과 시력의 금;그의 무릎에 공기가 전달되는 한
향수 및 하모니;
세상에 봄이 있는 한,
시는 있을 것이다!발견할 과학이 닿지 않는 동안
생명의 근원,
그리고 바다나 하늘에는 심연이 있다.
계산에 저항하는 것;인류가 항상 앞으로 나아가는 동안
걷는 법을 모른다.
인간에게 신비가 있는 한,
시는 있을 것이다!우리가 영혼의 기쁨을 느끼는 한,
입술이 웃지 않고;
울지 않고 울면서
눈동자를 흐리게 하다;마음과 머리 동안
전투 계속;
희망과 추억이 있는 한
시는 있을 것이다!비춰주는 눈이 있는 한
그들을 바라보는 눈;
한숨쉬는 입술에 대답하면서
한숨을 쉬는 입술에;그들이 키스에서 느낄 수 있는 한
혼란스러운 두 영혼;
아름다운 여자가 있는 한
시는 있을 것이다!
3. 운율 VII
예술가의 영감은 어떤 지점에서 나타나는가? 베커에게 천재의 깨달음은 항상 잠재되어 있으며, 그것은 그의 영혼에 있습니다. 그렇다면 이 발병에 필요한 것은 무엇입니까? 약간의 격려.
어두운 구석의 거실에서,
아마도 잊혀진 주인의
조용하고 먼지 덮인
하프가 보였다.그 현에 얼마나 많은 음표가 잠겼는지,
새가 나뭇가지 위에서 잠자듯,
눈의 손을 기다리다
누가 그들을 찢어 버릴 줄 압니까!- 나는 생각했다. 천재는 몇 번이나
따라서 영혼의 깊은 곳에서 잠을 잔다.
나사로와 같은 음성이 기다립니다.
그에게 말하라: 일어나 걸어라!
4. 운율 VIII
이 운율은 이전 운율과 주제를 공유합니다. 시는 중심적인 문제이며, 특히 시적 정신을 천상의 선물로 이해합니다. 다시 말하지만, 언어는 언어를 통해 자신의 감정을 표현할 때 시인을 제한합니다.
푸른 수평선을 바라볼 때
멀리서 길을 잃다,
먼지 거즈를 통해
황금과 불안,
내 자신을 찢을 수 있다고 생각합니다
비참한 땅에서
황금 안개로 떠다닌다
가벼운 원자에서
그녀가 취소한 것.밤을 배경으로 바라볼 때
하늘에서 어둠
별들이 타오르는 것처럼 떨린다
불의 제자,
빛나게 할 수 있을 것 같아
비행기를 타다
그들의 빛에 익사하고 그들과 함께
불에
키스에 녹아.내가 배회하는 의심의 바다에서
나는 내가 어떻게 생각하는지조차 모른다.
그러나 이러한 불안은 나에게 말한다.
내가 뭔가를 들고
여기에 신성한 ...
5. 운율 XVII
작가는 이 사랑의 시를 통해 현재 행복의 이유를 반성한다. 다시 말하지만, 그의 사랑하는 사람은 그의 행복의 이유입니다. 그리고 구체적으로 그 이유는 시선을 교환하기 때문이다. 작가는 자신의 감정을 설명하기 위해 자연의 요소를 소개합니다.
오늘 땅과 하늘이 나를 보고 웃는다.
오늘 태양은 내 영혼의 바닥에 닿습니다.
나는 오늘 그녀를 보았다… 나는 그녀를 보았고 그녀는 나를 보았다 ...
오늘도 나는 신을 믿는다!
6. 라임 XX
하나의 연으로 구성된 주요 예술의 네 구절은 작가가 사랑하는 사람을 묘사하기에 충분합니다. 가장 눈에 띄는 외관부터 내부, 한 눈에 알아볼 수 있는 영혼까지.
알아, 혹시라도 너의 붉은 입술
보이지 않는 타오르는 그을린 대기,
눈으로 말할 수 있는 영혼
눈으로 키스할 수도 있습니다.
7. 운 XXI
저자의 가장 유명한 시 중 하나입니다. 사랑의 주제는 Bécquer의 시적 작품에서 나타나며 이와 같은 운율에서 분명합니다. 시인은 수사학적 질문을 던지고 시가 무엇인지 궁금해 한다.
Bécquer가 이 구절에서 그의 가장 신성한 표현 수단과 비교한 그의 사랑하는 사람이 서정적인 대상입니까?
시는 무엇입니까? - 파란색 눈동자를 내 눈동자에 못 박으면서 말해요.
시는 무엇입니까? 그걸 나한테 묻는거야?
당신은 시입니다.
8. 운율 XXIII
이것은 작가의 가장 유명한 사랑을 주제로 한 시 중 하나입니다. 보다 열정적인 어조와 단순하고 감정적인 언어를 통해 Bécquer는 다음과 같이 설명합니다. 8음절의 시, 사랑하는 사람에 대한 그의 가장 순수하고 진실한 감정, 그가 무엇이든 할 수 있는 맡은 일.
보기에, 세계;
미소를 위해, 천국;
키스를 위해... 나도 몰라
당신에게 키스를 위해 무엇을 드릴까요!
9. 라임 XXX
환멸을 느끼는 사랑과 사랑의 실패 역시 베커의 시집 주제의 일부이다. 이 운율은 이것의 한 예입니다. 이 경우 두 연인 사이의 러브 브레이크가 감지된다. 피할 수 없는 이별, 신하들의 자존심 때문이다.
한편으로 첫 번째 연에서는 이별의 순간을 짐작할 수 있고 다른 한편으로는 두 번째 연에서 그 후의 결과인 탄식과 회개를 짐작할 수 있습니다. 돌이킬 수 없을 것 같은 상황.
그의 눈에 눈물이 보였다
그리고 내 입술에 용서의 문구;
교만은 그의 울음으로 말했고 지워졌다
내 입술의 문구가 만료되었습니다.나는 한쪽으로 가고 그녀는 다른 쪽으로;
하지만 서로의 사랑을 생각하면
나는 아직도 말한다: 나는 그날 왜 침묵을 지켰는가?
그리고 그녀는 이렇게 말할 것입니다. 나는 왜 울지 않았습니까?
10. 운율 XXXVIII
사랑이 끝나면 어떻게 되나요? 이것은 Bécquer의 가장 잘 알려진 운율 중 하나입니다. 하트브레이크는 이 구절의 위대한 주인공이다.
작가는 짝사랑을 한탄한다. 시적 자아의 좌절과 무력함은 사랑을 한 번 "잊어버리면"(죽으면) 되돌릴 수 없다는 것을 해결할 때 추측됩니다. 광대한 공기와 바다에서 한숨과 눈물이 사라지듯 사랑도 어쩐지 소멸된다.
한숨은 공기이고 공기로 간다.
눈물은 물이 되어 바다로 간다.
말해봐, 여자여: 사랑이 잊혀질 때,
어디로 가는지 아세요?
11. 운 XLI
앞의 두 라임과 마찬가지로 이번 라임에서도 이별이 다시 한 번 메인 테마입니다. 시인은 이 구절에서 그가 언급하는 사랑하는 사람과의 사랑 관계가 이루어질 수 없었던 이유를 드러냅니다. 은유의 사용은 두 사람의 상반된 성격을 암시하고, 다시 한 번 자존심은 연인 사이의 불화로 이어진다.
당신은 허리케인이었고 나는 최고였습니다
그의 힘을 거스르는 탑:
당신은 충돌하거나 나를 쓰러뜨려야 했다!
나는 될 수 없다!당신은 바다였고 나는 그것을 키웠습니다.
확고한 의지의 바위
당신은 나를 부수거나 찢어야했다! ...
그럴 수 없어!아름다운 당신, 나는 거만한; 익숙한
하나는 압도하고 다른 하나는 굴복하지 않습니다.
좁은 길, 피할 수 없는 충돌…
그럴 수 없어!
12. 라임 XLIX
얼굴은 영혼의 가면인가? 진정으로 느끼는 것을 가리는 방패인가? 이것이 이 구절에서 포착할 수 있는 메시지일 수 있습니다. 아직 이별을 극복하지 못했지만 얼굴에 거짓선을 그려 현실을 가리려는 두 연인의 재회.
전 세계에서 그녀를 찾은 적이 있습니까?
그리고 내 옆을 지나간다.
웃으면서 지나가고 나는 말한다.
어떻게 웃을 수 있습니까?그러면 입가에 또 다른 미소가 떠오른다
고통의 가면,
그리고 나서 나는 생각한다: - 그녀가 웃는가?
내가 어떻게 웃는지!
13. 운율 LIII
시집이 진행되면서 저자는 비통함의 결과가 외로움과 실패임을 알게 된다.
이것은 세비야 시인의 가장 잘 알려진 운율 중 하나이며, 여기서 그는 다시 한 번 시간의 무상함을 암시합니다. 사라진 것은 다시는 돌아오지 않습니다. 따라서 상황의 간결함을 감안할 때 우리에게 남은 유일한 것은 순간을 사는 것입니다.
검은 제비들이 돌아올 것이다
그들의 둥지는 당신의 발코니에 걸고,
그리고 다시 날개를 크리스탈로
그들이 부를 재생;
그러나 비행기가 보류 한 것
당신의 아름다움과 나의 행복을 생각할 때,
우리의 이름을 배운 사람들,
그... 그들은 돌아 오지 않을 것입니다!무성한 인동덩굴이 돌아올 것이다
당신의 정원에서 벽을 오르고,
그리고 다시 오후에, 더 아름다운,
그 꽃이 열릴 것입니다.그러나 그 이슬 덩어리,
우리가 본 방울이 떨리는 것을
그리고 오늘의 눈물처럼 ...
그들은... 돌아 오지 않을 것입니다!그들은 당신의 귀에 있는 사랑에서 돌아올 것입니다.
불 같은 말을 울린다.
깊은 잠에서 깨어난 너의 마음
아마도 깨어날 것입니다.그러나 묵묵히 무릎을 꿇고 몰두하여
하나님이 그의 제단 앞에서 경배함과 같이
내가 당신을 사랑한 것처럼... 자신을 속이고,
그렇게 하면 그들은 당신을 사랑하지 않을 것입니다!
14. 라임 LX
자신의 삶은 황무지에 비하면 '경작'할 수 없다고 느끼는 시인에게 외로움이 밀려온다. 그러나 지속적으로 불행으로 이끄는 외부적 존재가 있습니다. 아마도 비통한 마음일 것입니다.
내 인생은 황무지입니다:
내가 만진 꽃이 지고 있다.
내 치명적인 방식으로,
누군가가 악을 뿌리고 있다
내가 그것을 데리러를 위해.
15. 운율 LXVI
내가 어디에서 왔고 어디로 가는가는 이 시의 중심축으로서 시적 자아를 제공하는 두 가지 실존적 질문이다. 인생은 고난으로 가득 찬 길로 보입니다. 작가는 불행에서 출발하여 필연적으로 자신의 치명적인 운명인 망각으로 이끈다.
나는 어디에서 왔는가... 가장 끔찍하고 가혹한
트레일에서 다음을 찾습니다.
피 묻은 발의 지문
단단한 바위에;
너덜너덜한 영혼의 전리품
날카로운 가시덤불 속에서
그들은 당신에게 길을 알려줄 것입니다
내 침대로 이어지는.내가가는 곳? 가장 우울하고 슬픈
그가 건너는 황무지에서;
영원한 눈과 영원한 계곡
우울한 안개.
외로운 돌은 어디에
어떤 비문도 없이,
망각이 머무는 곳,
내 무덤이 있을 것이다.
16. 운율 LXIX
이 시는 삶과 죽음에 대한 성찰이다. 저자는 첫 구절에서 사랑을 추구하거나 행복(영광)을 이루기 위해 노력하면서 삶의 덧없음을 암시한다. 결국 작가는 "일어나는 것이 죽어가는 것"이라고 말함으로써 죽음도 삶의 일부임을 암시한다.
번개를 쳐서 우리는 태어났다
그리고 그 빛은 우리가 죽을 때까지 계속됩니다.
사는 것이 너무 짧습니다!우리가 쫓는 영광과 사랑
꿈의 그림자는 우리가 쫓는 것입니다.
일어나면 죽어!
