Milton Santos: 지리학자의 전기, 작품 및 유산

Milton Santos(1926-2001)는 브라질의 흑인 지리학자이자 교수이자 지식인으로 인정받았습니다.

인간과 인간이 관계하는 방식을 재고할 책임이 있습니다. 영토 사회 및 정치 생활을 반영하는 기본 요소.

Além disso, foi um ferrenho 반대 또는 conceito de 세계화 그리고 그의 관행이 세계에 어떻게 설치되었는지, 둘째, 점점 더 많은 불평등을 선택했습니다.

또한 주변 인구가 더 큰 자율성과 의사 결정 권한을 갖는 새로운 형태의 사회 조직을 옹호했습니다.

밀턴 산토스의 전기

밀턴 산토스는 1926년 5월 3일 세상을 보았다. Brotas de Macaúba의 Bahia에서 Adalgisa Umbelina de Almeida Santos와 Francisco Irineu dos Santos의 아들로 태어났습니다.

내가 소년이었을 때 나는 교사였던 모국에서 글을 읽을 줄 알았다. Morou는 Baiano de Ensino Institute 내부 학교가 아닌 어린 시절의 일부입니다.

Muito cedo o garoto는 지리에 대한 관심을 불러 일으켜 15년 동안 동료들을 가르치기 시작했습니다. 1948년 22세의 나이로 바이아 연방 대학교에서 연출 과정을 마쳤습니다.

그 동안 나는 프랑스 스트라스부르 대학에서 지리학과 이 분야를 통해 10년 간의 훈련을 계속 공부하고 있습니다.

이 기간 동안 Milton은 호전적인 민병대와 인종차별에 반대하는 활동에 참여했습니다.

Trabalhou는 Salvador 신문의 저널리스트이기도 합니다. 늦은 과 폴하 데 상파울루. 1960년 그는 일상 업무를 위해 당시 대통령인 Jânio Quadros와 함께 쿠바로 갔다.

나중에, 민의원의 부국장이자 바이아의 주 대표로서 통합 또는 지배적인 지식인이 됩니다.

1964년에 그는 State Comissão de Planejamento Econômico를 주재했으며 큰 재산에 부과하는 것을 제안했습니다. 그렇지 않으면 논란이 될 것입니다. 이것은 또한 바이아 연방 대학교의 교훈이기도 했습니다.

Nesse 순간, 또는 브라질은 군 생활을 살았습니다. 기본적으로 Milton Santos는 인적 자원 및 지시에 대한 보상을 받은 연도 때문에 대학에서 해고되었습니다.

또는 지리학자 chegou는 투옥되어 2개월 동안 투옥되어 건강 문제를 일으키지 않고 석방되었습니다.

유럽과 북미, 라틴 아메리카, 아프리카 등 세계 여러 지역에서 스스로 망명하고 강의할 수 있습니다.

Milton은 1977년에 브라질 영토로 돌아와서 어느 나라에도 없는 지정학적 영역에 새로운 개념을 이식하는 데 크게 기여했습니다.

지식인은 국제 지리상을 수상한 유일한 브라질 사람이었습니다. 바우트린 루드, em 1994. 노벨 지리상과 동등한 매우 중요한 공물입니다.

2001년 6월 24일 밀턴 산토스는 7년 동안 치료해 온 전립선암으로 75세의 나이로 사망했습니다.

밀턴 산토스의 유산

또는 지식인 é sem dúvida 또는 브라질의 더 큰 조정의 지리학자. 위대한 질문자, 그의 작업은 행성의 상황에 직면하여 비판적인 파노라마를 제시하고 세계에 대한 새로운 관점, 즉 가치, 능가 또는 인간을 제안합니다.

Milton은 1년 내내 삶, 연구 및 교육에 전념했으며, 영토, 풍경 또는 장소 및/또는 지리적 공간과 같이 지리학에 따라 거의 탐구되지 않은 개념을 다루었습니다. 이러한 요소는 두 가지 관점, 즉 suas lutas e resistances를 이해하는 데 기본적으로 취급됩니다.

또는 debruçou-se 교수는 당시 "제3세계 국가" 또는 "저개발 국가"로 분류된 주변국의 사회경제적 현실에 대해서도 언급했습니다. 그는 이러한 영토의 부상이 엄청난 사회적 변화를 가져올 수 있다고 옹호했습니다.

또한 경제학, 철학, 사회학 등 다른 개념을 통합하여 세계가 아닌 지리를 이해하는 방식을 혁신해야 하는 두 가지 책임이 있습니다.

Milton Santos와 세계화

지리학자가 가장 비판한 두 가지 개념 중 하나는 세계화입니다. Milton은 세상을 "관리하는" 이러한 방식은 대기업 또는 소규모 기업 그룹에만 이익이 된다고 주장했습니다. 우리는 기회주의적으로 공간, 영토 및 작업 시설을 사용하여 세계 여러 곳에서 불행을 일으키는 사람들을 제공받습니다. 풍선.

Assim, Milton은 세계화를 이해하는 세 가지 방법을 확인했습니다. 처음에는 "우화로서의 세계화"가 될 것입니다.

두 번째 방법으로, "비뚤어진 세계화"가 더 현실적일 것입니다. 왜냐하면 나의 공허함은 세계 인구의 엄청난 부분에 대한 기본 비용의 부족과 비참함으로 증가하기 때문입니다.

마지막 형식은 실제로 "outra globalização"를 통한 새로운 세계의 제안입니다. 당신은 나와 합류하고 당신 자신의 기존 물질 기반을 통해 우마 노바를 만들 것입니다. 가능성.

밀턴 산토스 하이라이트

Milton Santos는 영어, 스페인어, 일본어 및 프랑스어로 번역된 40개 이상의 문학 출판물에 전념하는 매우 생산적인 경력을 가지고 있습니다.

가장 중요한 책 중에서 제목을 강조 표시할 수 있습니다.

• O 센트로 다 시다데 데 살바도르 (1959)
• 저개발국 도시로(1965)
• 또는 분할된 공간 (1978)
• 도시 빈곤 (1978)
• 에스파소 에 소시에다드 (1979)
• 라틴 아메리카의 도시화에 대한 Ensaios (1982)
• 공간과 방법 (1985)
• Urbanização Brasileira로 (1993)
• By uma outra Globalização: Do ​​생각 하나의 생각 à 보편적인 양심 (2000)

여러분 모두는 지리학자 são essenciais로부터 자유로워 여러분의 생각과 영향력에 대한 파노라마를 구축할 수 있습니다. 내가 영토, 문화 및 문화를 존중한다고 말하는 것이 아니라 인간 상호 작용에 대한 새로운 인식 사회 경제적.

또한 Milton은 지구에 영향을 미치는 심각한 불평등 문제에 대한 해결책의 방향으로 깨진 일부를 추적했습니다.

나 일 By uma outra Globalização: Do ​​생각 하나의 생각 à 보편적인 양심그분은 우리가 여러분 모두를 위해 더 존엄한 현실을 살 수 있도록 길을 지정해 주셨습니다. 현대의 과정에 대한 심층 분석과 세계사에 대한 새로운 시각을 통해 Isso.

밀턴 산토스 명언

우리는 위대한 바이아 지식인의 일부 구절을 선택하고 각 우마에 대한 의견을 삽입합니다.

O homem deixou de ser o centro do mundo. 또는 우리는 hoje é 또는 dinheiro를 세계의 중심으로 봅니다. 설치된 정책 때문에 Isso는 경제학자 머리카락을 제안하고 미디어를 부과합니다.

Nessa 문구, Milton Santos는 우리 사회의 가치 투자에 동의하지 않습니다. 그는 현재 우리가 살고 있는 경제 체제(또는 자본주의)로 인해 대기업의 권력과 이윤을 더 중시하거나 사회적으로 손해를 입히는 것을 제안했습니다.

Assim, 경제가 그들이 고려하지 않았거나 고려하지 않은 정책을 제안하기 때문에 사람들은 결국 뒤에 남겨지게 됩니다. 일반적인 방식으로 인간과 더 나아가 의사 소통은 이러한 아이디어를 거의 트루 쎄상으로 "팔다"는 것을 의미합니다. 혜택.

인류 역사상 세계를 건설하거나 존엄하게 만드는 데 적절한 기술적, 과학적 조건을 가진 적이 없습니다. 인간, 세계를 건설하기로 결정한 소수의 회사가 그 조건을 몰수했습니다. 변태.

여기에서 지리학자는 기술 발전의 성장과 넓은 땅에 대한 완전하고 품위있는 삶에 대한 접근 부족 사이의 불일치에 대해 알려줍니다.

기술만 사용하는 회사 그룹인 대기업의 이러한 불평등에 대한 책임으로 귀하를 임명합니다. 이 모든 지식이 인류를 더 관대하고 보호할 수 있다는 것을 알고 더 많은 이익을 창출하기 위해 평등주의.

세계화는 연대, 귀환 또는 각 음의 원시적 상태로의 홈마 개념 자체를 죽인다. 우리가 정글의 애니메스가 되면서 공공 및 사적 도덕의 개념을 준칙으로 축소합니다. 아무것도.

Milton Santos의 이러한 오류는 우리가 현재 두려워하는 글로벌 경제 메커니즘의 유형을 계산함으로써 회사는 지구를 사용하여 가장 많은 회의를 형성하고, 포럼과의 협업 및 연대와 같은 일부 인간 가치 지쳤다.

또한 개성과 이기심이 지배하지만 모두가 생존을 찾고 있습니다.

Força da 소외, 당신은 간신히 식별하거나 당신을 분리하는 두 개인의 연약함을 봅니다.

여기 또는 지식인은 식별과 명료함이 없는 상태에서 두 개인이 약에 대해 현실은 이 같은 개인들이 그들 사이의 차이를 간신히 발휘하여 그 심연을 뒤집을 때 자양분을 얻습니다. 아이다 마이어.

따라서 사람들은 자신의 이해하에 자신에게 불리하게 작용하는 힘을 이해하거나 이해합니다. 문, 기쁨과 집단적 필요, 아마도 반대할 수 있는 포보의 강화가 있을 것입니다. 압박.