A Criação de Adão de Michelangelo: 다시 쓰기와 특성

A Criação de Adão 그것은 교황 율리우스 2세의 요청으로 1508년에서 1510년 사이에 카펠라 시스티나의 소유가 아닌 미켈란젤로의 신선한 그림입니다.

O afresco는 미켈란젤로가 다양한 성서의 만찬과 예언적 인물을 대표하는 그림 세트의 일부입니다.

그들 사이에, A Criação de Adão 가장 상징적이며 모든 방문객의 감탄을 환영합니다. 그의 첫 작품으로 여겨지는 그는 미켈란젤로를 역사상 가장 위대한 두 예술가 중 한 명으로 만드는 엄청난 명성을 얻었습니다.

이미지 구성 및 주요 요소

Nessa의 작품이나 예술가는 Livro do Gênesis의 중요한 구절을 나타냅니다. Deus가 Adão를 창조하거나 첫 번째 homem을 만드는 순간입니다.

그것은 내러티브에 관한 것입니다. 미켈란젤로는 이미지를 통해 이야기를 전달합니다. 또는 인간의 삶을 시작할 준비가 되어 있지 않은 순간.

데우스의 표현

데우스직접적인 측면에서 그는 흰 수염과 머리카락을 가진 homem mais velho로 표현되며, 지혜의 상징이지만 젊고 활기찬 신체 형태를 포용합니다. 작가는 자신의 체형을 드러내는 성경 이야기를 기반으로 합니다.

그것은 당신이 당신의 눈을 운반하는 망토에 싸여 있습니다. 그녀는 스켈레톤 팔로 여성스러운 모습을 껴안고 있는데, 보통은 파이와 함께 아직 자라지 않고 우리를 기다리는 첫 번째 여성 에바로 해석됩니다.

아당 대표

아당옆에서 그는 젊은 집이고, 방금 합의된 대로 굽은 몸, 랑귀다 자세로 초원에 앉아 있습니다.

Ainda sem forças, 그는 Deus의 위풍당당한 모습을 향해 나에게 몸을 뻗고 그를 생명으로 옮기기 위해 접근하기를 기다리고 있습니다.

손가락이 거의 닿아있다

센터가 없어, 너야 양쪽의 표시 손가락, 그들 사이에 작은 공간이 있고, 그림에서 빈 머리카락으로 강조 표시되어 무엇을 위해 또는 무엇을 볼 수 없습니다.

Adão의 팔이 구부러지고 손가락이 떨어지거나 fraqueza do homem이 아닌 Deus의 자세가 팔을 뻗거나 손가락이 펴질 때 sublinhando 또는 그의 브리더 힘의 제스처입니다.

구성원들은 대칭적이며 성경 구절을 참조하여 매우 유사한 구성을 가지고 있습니다.Deus crou o homem à sua imagem e semelhança"(창세기 1:27).

아심, 데스타를 통해 대칭, 미켈란젤로는 신선한 과일의 양면, 신성한 모습과 인간의 모습 사이의 균형을 설정합니다.

또한 antecipação 또는 대기 시간 또는 어떤 이미지가 우리를 이끌었는지 주목하십시오. 그들은 매우 가깝고 손가락은 실제로 노는 법을 모릅니다.

인체 해부학 및 잠재적 잠재 의식 메시지

일부 학자들이 지지하는 보다 최근의 해석은 크림 또는 엑사토 맨틀을 두 배로 늘리면 인간 두뇌의 형식, 데우스의 중심이 아닙니다.

이 이론은 1990년에 미국의 외과 의사가 방문하거나 바티칸에서 세계의 다른 사람들처럼 발견한 것에 의해 처음으로 공식화되었습니다.

이미지에서 뇌의 다른 부분(전두엽, 귀 신경, 선 pituitária e cerebellum), 또는 예술가가 광대한 지식을 가지고 있기 때문에 가능할 것 같습니다. 해부.

그 시대의 생각은 이 가설에 기여했습니다. 왜냐하면 그것이 모든 것의 중심이 아닌 Homem을 배치하고 밝혀진 과학적, 철학적 가치를 높이 평가했기 때문입니다. Assim 또는 Deus em Adão의 터치는 합리주의의 상징으로 해석될 수 있습니다.

그림에 대한 궁금증 A Criação de Adão

작품의 창작과 미켈란젤로가 기름을 바르거나 교황 율리우스 2세에게 그림을 그리도록 초대하거나 초대해야 한다는 압력을 느꼈다는 흥미로운 사실 테토 다 카펠라 시스티나한때 그는 조각가로서의 작업이 아닌 집중을 선호했습니다.

또 다른 흥미로운 세부 사항은 이미지에서 가장 잘 재현되고 유명한 부분인 Adão의 포인터가 미켈란젤로가 그린 것이 아니라는 것입니다. 원본은 손실로 인해 손상되었으며 나중에 바티칸의 복원가가 그렸습니다.

A criação de Adão의 재연

A criação de Adão 그것은 미술사의 아이콘이 되었으며 다른 작품과 창작물의 참고 자료로 널리 사용되었습니다. Assim, ganhou는 여러 번 다시 썼고 심지어 대중 문화의 상징으로 구성되었습니다.

미국 아티스트의 Uma dessas 리뮤직 하모니아 로잘레스, 흑인 여성의 원래 인물을 대체하여 창조의 기원에 대한 새로운 의미를 추적합니다.

미켈란젤로 소개

미켈란젤로 디 로도비코 부오나로티 시모니는 1475년 3월 6일 이탈리아 카프레제에서 태어났다.

70년 이상 동안 그는 다양한 예술 분야(회화, 조각, 건축 및 시)에서 일했습니다. 메디치 가문과 몇몇 교황을 돋보이게 할 도시, 수호 후원자가 거주할 플로렌차와 로마 로마인.

1505년 미켈란젤로는 내부적으로 조각 프로젝트 또는 교황의 무덤에 전념했지만 결국 다른 예술가에게 간과되었습니다.

이듬해가 아니라 나는 그림을 그리거나 카펠라 시스티나(Capela Sistina)에 초대를 받았고 2년 동안 그를 거부했습니다. 그가 사소한 예술을 그리는 것을 고려했기 때문입니다.

1508년에 나는 더 이상 교회의 언론에 저항할 수 없었고 기름을 바르거나 일을 하게 되었고 4년 동안 당신의 재능과 예술적 재능을 보여줄 기회를 얻었습니다.

알렘 출신 A criação de Adão, 다음과 같은 서양 문화의 아이콘인 매우 유명한 작품을 제작했습니다.

• 피에타 (1499)
• 데이비드 (1504)
• 바쿠스 (1497)
• 최후의 심판 (1541)

1564년 2월 18일 로마가 아닌 2월 미켈란젤로 모레우. 그들은 예술사를 서구 세계의 두 위대한 브리더로서 영원토록 영원한 두 가지 시대의 위대한 장르입니다.

Renascimento, 휴머니즘과 합리주의

또는 회복 14세기 말에서 16세기 초 사이의 유럽 역사의 한 시대였습니다. 고대 고대의 문화 및 예술적 참조로의 회귀를 특징으로 하는 이 운동은 세계와 Homem의 재발견 운동으로 간주됩니다.

O 시대의 기본 원칙은 O 인문주의, 연구를 작성하는 데 전념하고 인문 과학에 더 많은 관심을 기울입니다. 철학, 수사학 및 수학, 모든 것보다 Homem을 두지 않거나 초점을 맞추지 않음 (인간 중심주의).

Na mesma linha, surgiu o 이성론, 인간의 이성으로는 도저히 이해할 수 없는 절대적 진리를 옹호하는 철학적 흐름.

그러므로 인간이 타고난 논리적 추론은 정신적 조작과 질문을 통해 작동되고 실행될 때 유일한 참된 지식의 기초가 될 것입니다.

완전한 분석을 위해 Capela Sistina의 두 가지 신선한 과일을 보십시오.

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