쇠렌 키에르케고르의 실존주의 이론
아마도 추상적 아이디어를 통해 생각하는 능력 우리를 다른 동물과 구별하고 매우 지능적으로 행동할 수 있게 해주지만 우리를 취약한 위치에 놓기도 합니다. 우리 자신을 자각하는 것은 우리가 존재하지 않는 실존적 질문에 직면하게 만든다. 명확한 대답, 그리고 그 불확실성은 우리를 움직이지 못하게 할 수 있고, 알지 못하는 사이에 우리 자신의 삶에 갇힐 수 있습니다. 할 것.
쇠렌 키에르케고르의 생각은 "나는 누구인가?"와 같은 질문을 다루기 위한 철학적 틀을 제공하려는 시도입니다. "나는 무엇을 위해 사는가?" 또는 "어떻게 해야 합니까?" 그것은 인간의 주관성에 초점을 맞춘 철학의 한 형태입니다.
이 기사에서는 키에르케고르의 실존주의 이론.
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쇠렌 키에르케고르는 누구인가?
철학자 쇠렌 키에르케고르는 1813년 5월 5일 코펜하겐의 부유한 가정에서 태어났습니다. 그는 출신 도시에서 신학을 공부했고, 철학도 공부했는데, 이 분야에 평생을 바쳤습니다.
우울함은 극도로 감정적인 사람인 쇠렌 키에르케고르의 역사를 특징짓는 요소 중 하나였으며, 그는 차례로 그의 철학에 이러한 특성을 스며들었습니다. 차례로 그는 19세기 대부분 동안 유럽에서 헤게모니적이었던 교회와 헤겔 철학 모두를 가혹하게 비판했다. 후자는 절대성에 대해 말하고 주관성을 제쳐두고.
키에르케고르는 위기를 겪고 병원에서 몇 주를 보낸 후 1855년 코펜하겐에서 사망했습니다.
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키에르케고르의 실존주의 이론
다음으로 우리는 가장 실존주의적인 측면에서 키에르케고르 철학의 가장 두드러진 측면이 무엇인지 알아볼 것입니다.
1. 선택의 자유가 삶을 정의한다
키에르케고르는 인생은 근본적으로 선택에 관한 것이라고 믿었습니다. 우리의 존재를 발전시키는 것은 선거를 통해 우리가 누구인지에 대해 이야기하는 것 그리고 우리가 남긴 이야기.
2. 선택은 불가피하다
우리가 무엇을 하든, 우리는 끊임없이 결정해야 합니다. 왜냐하면 아무것도 하지 않는 것도 취할 수 있는 행동의 갈림길에 서 있을 때 우리가 선택한 옵션이기 때문입니다.
3. 도덕도 자유에서 출발한다
결정은 관찰 가능한 행동에 국한되지 않습니다. 일부는 또한 그들은 현저한 도덕적 성격을 가지고 있습니다. 그렇기 때문에 우리는 공정한 것과 우리에게 즐거움을 주는 것 중에서 선택해야 합니다.
그러나 Søren Kierkegaard의 경우 우리가 선택하는 조건은 전적으로 우리에게 달려 있으며 다른 사람이나 상황에 의존하지 않습니다. 이 철학자의 경우 처음부터 선택해야 한다고 가정해야 하기 때문에 모든 것은 우리의 책임입니다.
예를 들어 위의 내용은 우리의 과거나 가족이나 이웃의 역사가 영향을 미치지 않음을 의미합니다.
4. 고뇌가 우리를 채우다
한 선택에서 다른 선택으로 끊임없이 이동함에 따라 우리는 어느 정도 고뇌를 경험합니다. 우리는 끊임없이 선택하지 않고 살기를 원하며, 결정에 근거하지 않은 것처럼 보이는 과거가 현재보다 더 매력적으로 보입니다.
5. 선회
우리는 끊임없이 자유의 무게를 느끼고 있습니다. 실존적 현기증을 느끼자 우리를 공허로부터 분리시키는 것은 아무것도 없다는 생각 앞에서. 불확실성은 모든 것을 망칠 수 있는 것처럼 보이게 합니다.
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키에르케고르 철학 비판
이 덴마크 사상가의 아이디어에 비판이 없는 것은 아닙니다. 예를 들어 평소 키에르케고르가 너무 개인주의적이라고 비난하다, 사회의 사람이 아니라 사람 혼자와 관련된 철학적 질문의 일부이기 때문입니다. 마치 외부 세계가 존재하지 않고 사회 현상이 우리 삶에 미치는 영향은 미미한 것과 같습니다.
한편, 문화를 무엇으로 만드는지 역사를 고려하지 않는다는 비판도 나온다. 이런 식으로 그것은 결정이 하나에 달려 있으며 우리의 과거나 가계의 과거가 그 어느 것에도 영향을 미치지 않음을 보여줍니다. 이것은 후기 실존주의자들이 주관적인 철학을 채택하는 대가인 개인주의에서 벗어나기 위해 수정하려고 한 것입니다.
