데이비드 흄의 경험론
심리학이 과학으로 등장하기 전에는 인간이 현실을 인식하는 방식을 조사하는 것이 철학자의 임무였습니다. 르네상스 시대부터 이 질문에 답하기 위해 두 개의 위대한 철학적 흐름이 서로 싸웠습니다. 한쪽에는 합리주의자, 우리가 이미 태어날 때부터 가지고 있고 우리가 주변 환경을 해석할 수 있게 해주는 특정한 보편적 진리의 존재를 믿었던 사람들과 다른 한편으로는 경험론자들이었습니다. 타고난 지식의 존재를 부정하다 그리고 그들은 우리가 경험을 통해서만 배운다고 믿었습니다.
데이비드 흄은 경험주의적 경향의 위대한 대표자 중 한 사람일 뿐만 아니라 그런 의미에서 가장 급진적인 사람이기도 했다. 그의 강력한 아이디어는 오늘날에도 여전히 중요하며 실제로 다른 20세기 철학자들도 그 아이디어에서 영감을 받았습니다. 보자 David Hume의 경험주의 이론은 정확히 무엇으로 구성되어 있습니까?.
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데이비드 흄은 누구였습니까?
이 영국 철학자는 1711년 스코틀랜드 에든버러에서 태어났습니다. 열두 살 때 그는 에든버러 대학교에서 공부했고 몇 년 후 신경 쇠약을 앓은 후 프랑스에서 완성된 인간 본성 조약을 통해 철학적 관심을 발전시키기 시작했습니다. 1739. 이 작품은 그의 경험주의 이론의 싹을 담고 있다.
훨씬 후인 1763년경 흄 그는 장자크 루소와 친구가 되었다. 그리고 그는 자신을 사상가이자 철학자로 더 많이 알려지기 시작했습니다. 그는 1776년 에든버러에서 사망했다.
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흄의 경험론
David Hume 철학의 주요 아이디어 그들은 다음과 같은 기본 원칙에 요약되어 있습니다.
1. 타고난 지식은 존재하지 않는다
인간은 현실을 어떻게 이해해야 하는지를 정의하는 사전 지식이나 사고 방식 없이 살아갑니다. 우리가 알게 될 모든 것은 경험에 대한 노출 덕분일 것입니다..
이런 식으로 데이비드 흄은 그 자체로 존재하고 가능한 모든 맥락에서 오직 이성을 통해서만 접근할 수 있는 진리가 있다는 합리주의적 도그마를 거부했습니다.
2. 정신적 콘텐츠에는 두 가지 유형이 있습니다.
흄은 우리가 감각을 통해 경험한 것에 기초한 생각인 인상과 그것을 모방한 관념을 구별한다. 앞의 것들과 그 성질은 눈, 귀, 귀에서 나오는 감각에 해당하는 어떤 것의 한계나 디테일이 없기 때문에 더욱 모호하고 추상적이다. 기타
아이디어의 문제는 진실과 정확히 일치함에도 불구하고 우리에게 거의 또는 전혀 알려주지 않는다는 것입니다. 현실이 어떤 것인지, 그리고 실제로 중요한 것은 우리가 살고 있는 환경을 아는 것입니다. 자연.
3. 두 가지 유형의 진술이 있습니다
현실을 설명할 때 흄은 실증적 진술과 개연적 진술을 구분합니다. 증명은 이름에서 알 수 있듯이 논리적 구조를 평가하여 타당성을 입증할 수 있는 것입니다. 예를 들어, 두 단위의 합이 숫자 2와 같다고 말하는 것은 실증적 진술입니다. 그것은 그 진실 또는 거짓이 자명하다는 것을 의미합니다., 문장에 포함되지 않았거나 해당 문장이 구성되는 의미 체계의 일부가 아닌 다른 것들에 대해 조사할 필요가 없습니다.
반면에 가능한 것은 주어진 시간과 공간에서 일어나는 일을 의미하므로 결과적으로 그것이 발표되는 순간에 그것이 사실인지 완전히 확실하게 아는 것은 불가능합니다. 예: "내일 비가 올 것이다".
4. 우리는 가능한 진술이 필요합니다
우리는 그 타당성을 완전히 신뢰할 수는 없지만, 살기 위해, 즉 어떤 신념은 더 많이 믿고 다른 신념은 덜 신뢰하기 위해 가능한 진술로 스스로를 뒷받침할 필요가 있습니다. 그렇지 않으면 우리는 모든 것을 의심하고 아무 것도 하지 않을 것입니다.
그렇다면 확고한 신념에 기초한 우리의 습관과 생활 방식은 무엇입니까? Hume에게 있어 우리가 인도하는 원칙은 현실과 정확히 일치하기 때문이 아니라 진실을 반영할 가능성이 높기 때문에 가치가 있습니다.
5. 귀납적 사고의 한계
흄에게 있어 우리의 삶은 우리가 자연에 대한 어떤 불변의 특성을 알고 있다는 믿음 그리고 둘러싸지 않는 모든 것. 이러한 믿음은 여러 유사한 경험에 노출된 것입니다.
예를 들어, 수도꼭지를 열면 액체가 떨어지거나 떨어지지 않는 두 가지 일이 발생할 수 있다는 것을 배웠습니다. 그러나 액체가 빠져나가는 것은 일어나지 않고 떨어지는 대신 제트가 하늘을 향해 위쪽으로 투사됩니다. 후자는 명백한 것처럼 보이지만 이전 전제를 고려하면... 그것이 항상 같은 방식으로 계속 일어날 것이라는 것을 정당화하는 것은 무엇입니까? 흄의 경우 그것을 정당화할 수 있는 것은 아무것도 없습니다. 과거에 비슷한 경험을 많이 해서, 이것이 항상 일어날 것이라고 논리적으로 따르지 않습니다..
따라서 세계가 작동하는 방식에 대해 자명한 것처럼 보이는 많은 것들이 있지만 흄에게 이러한 "진리"는 그렇지 않습니다. 그것들은 정말로 있고, 우리는 그것들이 편의를 위한 것처럼, 더 구체적으로 그것들이 우리의 일부이기 때문에 일상. 먼저 우리는 경험의 반복에 자신을 노출시킨 다음 실제로 존재하지 않는 진리를 가정합니다.