관계 방식 개선: 통합 관계 모델

우리는 관계적 존재이며 우리 관계의 본질은 사랑입니다.. 우리가 두려움이나 다른 불안한 감정과 관련될 때 문제가 발생합니다. 질투, 교만 또는 분노는 불만족과 고립 속에 우리의 관계를 숨김으로써 우리를 우리 자신으로부터 멀어지게 합니다.

우리의 마음과 그 내부 역학을 관찰하면 우리가 상호 작용할 때 동원하는 통합 메커니즘이 드러납니다. 우리의 대인 관계, 우리의 경험을 탐색하면 우리가 다른 사람들과 맺는 관계를 이해하게 될 것입니다., 그리고 가족, 교육, 사회, 또래 그룹과 같은 다양한 시스템과 광범위하게 ...

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우리의 관계적 차원 알기

우리의 관계적 세계에 몰입하는 것은 그것을 관찰하고, 받아들이고, 치유하는 데 시간과 많은 양의 사랑이 필요한 과정입니다.. 무언가가 잘 작동하지 않는다고 느끼고 변화의 과정을 시작하고 싶다면 다음 세 단계로 기꺼이 시작하는 것이 중요합니다.

• 의식: 우리가 어디서부터 시작했는지 알기 위해 관찰하고 우리에게 정직합니다.
• 동기: 계속 나아가게 하는 원동력입니다. 변화가 가능하다는 것을 믿으십시오.
• 통합: 학습한 내용을 정신적 연속체에 통합합니다. 우리에게 해를 끼치는 경로를 대체할 새로운 경로를 만드십시오.

우리는 우리가 어떻게 관계하는지 발견하기 위해 몇 가지 열쇠를 볼 것입니다.

자신과의 관계(인간관계)

우리는 자신에게 양심을 거의 두지 않고 다른 사람이 하거나 말하는 것에 많은 양심을 두는 경향이 있습니다.. 우리가 마음속에서 일어나는 일, 생각하는 방식, 감정에 따라 살아가는 방식, 거부하고 허용하는 것, 보이콧하는 방식... 그것의 모든, 우리 자신과의 관계를 드러낸다.

종종 생각이 "우리를 생각한다", "감정이 우리를 살게 한다", "마음이 우리를 사슬로 묶는다", 그래서 우리는 충만하고 개방적으로 사는 대신 "우리를 사는 삶"을 겪습니다. 우리는 스스로에게 큰 이방인, 그리고 대부분의 경우 최악의 적입니다.

정신적 역학은 인생의 첫 해에 뿌리를 두고 있습니다. 우리는 연결 참조 프레임을 구성하는 신념, 두려움 또는 명령을 통합합니다. 우리가 안전하고 신뢰할 수 있는 시스템에서 자랐다면 개방적이고 긍정적인 방식으로 관계를 경험할 것입니다. 적대적이거나 불확실한 환경은 위협적이고 불안전한 세상에서 우리를 경계하게 할 것이며, 이는 우리를 불신으로 이끌고 상처를 받을까 두려워 다른 사람들과의 접촉을 최소화할 것입니다.

관계를 개선하기로 결정했다면 비전을 넓힐 수 있고 관계를 변화시킬 수 있는 능력에 대한 신뢰를 가질 수 있습니다.

신경 심리학 박사인 Richard Davidson은 "건강한 두뇌의 기초는 친절이며 훈련될 수 있다"고 지적합니다. 인간으로서 우리는 우리가 온전히 느낄 수 있는 유일한 방법은 사랑이라는 것을 압니다. 이것은 우리가 타고난 특성인 자애로운 사랑을 통해서만 우리를 아프게 하는 것을 비활성화하고 우리를 관계에 더 가깝게 만드는 자질을 향상시키는 해독제 심장.

자기 요구, 내부 판단, 비판은 우리를 대인 관계에서 멀어지게하는 메커니즘입니다. 그리고 다른 사람들과 함께 등장합니다. 이러한 내부 경향이 언제 어떻게 발생하는지 식별하면 이를 비활성화하여 보다 친근한 경향으로 대체할 수 있습니다.

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우리의 경험과의 관계

심리적, 영적 전통은 우리에게 보다 치유적이고 사랑스러운 방식으로 우리의 경험과의 만남을 촉진하기 위해 다양한 관점을 제공합니다. 우리가 상호 작용하는 방식을 바꾸기로 결정했다면 가능한 최선의 방법으로 경험을 통합해야 합니다.. Aldous Huxley가 말했듯이 "경험은 당신에게 일어나는 일이 아니라 당신에게 일어난 일을 어떻게 하느냐입니다."

우리가 경험과 그 강도에 관계하는 방식을 고려하여 강조할 수 있습니다. 상황의 희생자 또는 경험의 학습자로서 세 가지 접근 방식과 두 가지 다른 입장.

우리의 경험을 감정적 개입이 거의 없는 단순한 이야기로 바꾸십시오.

관찰자는 고통스럽고 부적절한 것을 피하기 위해 배운 모든 메커니즘으로 자신의 이야기를 정신적으로 구성합니다. 개념적 관찰자로서 우리는 살고 경험하지만, 우리는 우리의 현실과의 친밀한 연결에서 발생할 수 있는 깊은 변화를 놓치고 있습니다..

인지 및 행동 영역에 에너지를 유지하고 분석하고 반영함으로써 경험은 피상적이고 빈약하게 남을 것입니다. 마치 우리 삶의 일부가 깊은 수준에서 "침몰"하는 것을 허용하지 않는 방식으로 미끄러지는 것처럼. 우리는 사랑이 들어오기 어렵게 만들거나, 기분을 좋게 만드는 잘못을 저지르거나, 인생의 흥미로운 경험을 거부할 수 있습니다. 이 자세는 두려움에 의해 좌우되며 우리를 자극할 수 있는 상황에서 멀어지게 합니다..

두려움은 우리가 원하지 않는 것에서 우리를 보호하지만 우리가 원하는 것에 더 가까이 데려가지는 않습니다. 과도한 방어 기제는 작동하지 않고 변형되지 않으면 감정적으로나 관계적으로 우리를 고립시킬 수 있습니다.

고통스러운 경험이 낭포성이 되면 우리를 희생자로 만들 수 있습니다. 우리는 등장인물을 통해 우리의 경험을 극적으로 과장하거나 외상적 사건을 경시함으로써 결과를 최소화할 수 있습니다..

마찬가지로 우리가 희생자의 역할에 빠지면 우리는 무력해지고 갈등에 직면할 에너지가 없을 것입니다. 우리는 우리 자신과의 연결을 끊고 가능한 한 가장 고통스러운 방법으로 환경에 적응함으로써 생존하기 위해 채택하는 거짓 자아, 거짓 자아로부터 살고 있습니다.

신원이 확인되지 않은 증인의 경험을 관찰하십시오.

이 과정을 통해 우리는 우리가 경험한 것에서 배울 수 있습니다. 우리는 무슨 일이 일어나는지 알 수 없는 관찰자가 되고 있다. 우리는 자발적으로 답을 찾도록 인도하는 것에 자신을 엽니다.

이 단계에서는 신체 감각과 접촉하고 보다 정확한 공간에 저장한 내용을 해독하는 법을 배우는 것이 중요합니다. 우리가 우리의 경험에 침투할 수 있고 우리의 의식이 깊은 수준에서 탐구하도록 한다면, 우리의 마음은 열려 있고 수용적이며 자유롭고 깨어 있을 것입니다..

이것은 건강한 관계에 자신을 여는 방법입니다. 우리는 우리 존재의 모든 순간에 우리 존재의 가장 순수한 존재를 강화합니다. 예를 들어, 우리는 나쁜 대답에 화를 냅니다. 그것을 "타자"에게 던지는 대신, 우리는 감정이 우리에게 미치는 영향에 초점을 맞춥니다. 익명화된 내부 증인을 배치합니다. 우리는 그것이 우리 몸에 어떤 영향을 미치는지 관찰합니다. 열, 긴장, 비명을 지르고 싶은 충동, 가려움증을 생성합니다.

이 그것은 우리가 일어난 일에 대해 덜 반응적이고 더 반성적인 반응을 줄 수 있게 해 줄 것입니다.. 그것은 우리 마음 속에 있는 불안한 감정을 채우지 않고, 결과를 악화시키기 전에 멈추고 그것을 놓아 버리는 것에 기반을 둡니다. 그것이 즐거운 경험이라면 감각에 의식적으로 주의를 기울이고 그것을 긍정적인 것으로 우리의 정신적 연속체에 통합함으로써 그것을 살 수 있습니다. 이것은 우리가 우리 자신에 대한 유쾌하고 자비로운 감정과 관련된 씨앗을 통합할 수 있게 해주며, 그런 다음 다른 사람들에게 전달할 수 있습니다.

외상성 상황은 보다 전문적이고 신중한 접근이 필요합니다.. 몸이 지킨다 감정적 기억, 축적된 통증을 해소하기 위해서는 전문적인 동반이 필요합니다. 경험은 단편화되고 우리는 정신 연속체 내에서 살아온 것의 통합인 통일성을 회복해야 합니다.

우리는 그것을 거부하거나 판단하지 않고 경험을 받아들이도록 허용합니다.

우리는 거리를 유지하지 않고 친밀한 관계로 그녀에게 완전히 자신을 엽니다. 이 단계에서 우리는 있는 그대로의 경험과 병합합니다..

우리가 더 나아가면, 우리가 분노의 원인, 그것을 지시할 대상을 찾는 방법을 깨닫게 될 것입니다. 우리가 멈추고 이러한 감각을 공개적으로 "경험"하도록 허용하면 감정이 펼쳐지고 소멸됩니다. 왜냐하면 우리의 저항을 만나지 않기 때문입니다.

우리는 이원성의 개념을 버리고 우리 자신을 통합합니다. 우리는 실험하고, 놓아주고, 변화시킬 수 있습니다. 우리는 시야를 넓히고 보다 개방적이고 덜 조건화된 마음을 개발하기 시작합니다.. 우리는 우리의 경험에 대한 책임을 지고 경험을 해방하고 개인적인 성장을 위한 기회로 전환하기 위해 일합니다.

이 단계는 가장 많은 훈련과 인식이 필요한 단계이며, 결과적으로 가장 풍요로운 단계입니다. 왜냐하면 그것이 아무리 고통스럽더라도 경험을 배우고 승화할 수 있게 해주기 때문입니다.

결론

이 세 단계는 우리가 통합적인 방식으로 관계하는 법을 배우는 방법을 보여줍니다.. 두려움, 저항 또는 의존성에 따라 우리가 열거나 닫는 문. 우리가 그들 사이를 이동하는 자유 또는 어려움은 우리가 통합하거나 보상해야 하는 것에 대한 정보를 제공합니다.

우리는 각각의 상황과 감정적 수준에 있는 자신을 발견하는 순간에 대한 개방성과 신뢰의 능력에 따라 서로에게 이동합니다. 여는 과정이 필요하다. 우리는 우리의 방어를 확인했으며 준비가 되었을 때 이를 변형할 수 있습니다..

많은 정신병리학적 문제는 우리가 경험과 관계를 맺는 방식과 경험을 통합, 회피 또는 추구하는 능력에 대한 집착과 관련이 있습니다. 일상적인 수준에서 우리가 그것들을 선택하는 방법을 관찰하는 것은 흥미롭습니다. 우리는 어떤 사람과 접촉하고 다른 사람을 거부하도록 이끄는 내부 역학에 의해 주입된 큰 에너지를 동원합니다., 그리고 우리는 반드시 가장 건강한 것을 찾는 것은 아닙니다.

우리가 취약하다고 느낄 때, 우리는 경험 세계를 제한된 환경으로 축소할 수 있으며 무심코 우리의 공간은 더 작아지고 더 좁아집니다. 때때로 우리는 해결되지 않은 오래된 상처에 다시 외상을 입히는 시나리오로 우리를 몰아넣는 사람들에게 끌립니다. 우리는 다시 침묵의 희생자가 된다.

우리가 사랑, 존경과 힘, 신뢰와 우정에서 서로를 알아가고 더 나은 관계를 맺기 시작할 때 우리가 세상의 경험을 있는 그대로 받아들일 수 있게 해주는 취약성을 받아들이는 데 길을 내줄 것입니다..

직접적이고 여과되지 않은 경험과 함께 우리 자신을 허용하면 알려지지 않은 측면과 우리 자신에 대한 신선하고 새로운 비전을 드러낼 것입니다. 우리는 우리 삶의 공동 창조자가 됩니다.