"데몬" 또는 창조적 충동, 칼 융의 개념

삶은 끊임없는 흐름이다. 결정, 매일 입는 옷이나 메뉴판과 같이 의미가 미미한 것들; 와이 우리 존재의 의미를 수정할 수 있는 다른 사람들, 뭐 진로 선택, 파트너, 거주 국가, 자녀가 있든 없든.

때로는 아주 작은 결정도 불안의 근원 많은 사람들을 위해.

선택과 상황

결정을 내릴 때 다음 사항에 대해 걱정할 수 있습니다. 윤리적 의미 관련된, 또는 우리가 특정 행동을 수행할 때 사람들이 우리를 어떻게 생각할지, 그들을 둘러싸고 있는 만족이나 책임. 많은 경우 우리를 괴롭히기까지 하는 것은 우리가 취하지 않는 선택이 우리가 가진 것보다 낫다고 생각하는 것입니다. 선택했거나, 결정하는 사실이 나중에 발생할 수 있는 더 나은 것을 선택하는 것을 방지합니다(파트너, 직업, 사는 곳). 후자의 경우, "백 마리의 날아가는 것보다 손에 있는 새가 더 낫다"는 말은 반대이며 종종 백 마리의 날아다니는 새가 무언가를 결정하는 것보다 선호됩니다. 약속을 하는 것에 대한 두려움 이 결정이 의미합니다.

의사결정의 연속적인 흐름일 뿐만 아니라, 우리의 삶은 여러 상황에 의해 좌우된다. 이러한 상황 중 일부는 우리 부모가 우리에게 준 유전학, 우리에 대한 그들의 기대, 우리가 처한 사회경제적, 사회화 맥락 우리는 풀다. 우리는 또한 일생 동안 상황을 접하게 되며, 그 중 많은 것들이 우리에게 주어지지 않습니다. 선택의 가능성이 아니라 오히려 그것들이 우리에게 제시된다(질병, 고용 기회, 만남, 사고). 그래서 우리는 우리가 선택하는 것과 우리에게 제시되는 것 사이에 공존합니다.

인류 역사의 다양한 문화와 순간들에서 우유부단함, 특히 가장 중요한 부분에서, 우리로 하여금 하나의 또는 또 다른 감각. 이 힘은 또한 사람들의 "가장 깊은 존재"를 표현할 수 있는 상황을 제안하고 유도하는 책임에 귀속됩니다. 많은 경우에, 이 힘이 제안하거나 부과하는 상황은 마음에 들지 않으며, 후자를 가장 피상적인 측면으로 이해하는 에고의 기대의 일부도 아닙니다. 가장 유치한 부분 마다.

우리는 이 "힘"을 인류의 이미지에서 다양한 시간과 장소에서 다양한 표현을 했다는 점에서 원형 요소로 간주할 수 있습니다.

악마와 운명

그리스인들은 그것을 다이몬, 로마인들은 그녀를 특별한 "천재"로 인식했으며, 이집트 신화에서는 바. 샤머니즘 문화에서는 그것을 "자유로운 영혼"이라고 불렀고, 개인의 동물, 나우알. 그것은 유익한 속성과 파괴적인 속성을 모두 지닌 신과 인간 사이의 연결 고리로 간주되었습니다. 천상의 계층 구조에서 그들은 반신으로 분류될 수 있습니다. 기독교에서는 그것에 기인하는 빛 또는 어둠의 의미에 따라 천사나 악마에 해당할 수 있습니다. 이 이미지는 우리가 표현할 때 현재 의미하는 것과 관련이 있을 수 있습니다. 우리의 마음, 느낌, 직관, 영혼, 그리고 보다 합리적인 관점에서 들어야 합니다. 양심.

특정 경로를 따라 우리를 이끄는 "힘"의 존재는 운명의 개념과 관련이 있습니다. 또한 여러 관점을 가지고 있고 가지고 있는 개념입니다.

소크라테스 이전 철학자의 말이 유명하다. 헤라클레이토스, 인간의 운명은 그의 성격입니다. 이 문장은 우리가 하던 일, 즉 우리의 방식으로 해석할 수 있습니다. 존재, 우리의 습관적 행동은 우리가 우리의 삶에서 발견하는 상황을 만들어 내는 것입니다. 일생.

다소 비슷한 방식으로, 지그문트 프로이트, 명백한 치명적인 운명은 무의식적으로 개인에 의해 유도됩니다.. 그는 우정이 항상 배신으로 끝나는 사람들, 감사 대신에 보호된 분노, 같은 단계를 거치고 같은 끝을 맺는 관계 방법. 이러한 관점에서 사람들은 "영원한 귀환" 생활 경험에서 반복적으로 반복됩니다. 충분히 정교하고 가치와 양립할 수 없다는 이유로 억압되어 왔다. 동의합니다. 정신 분석의 전제 중 하나는 무의식적인 내용에 의한 우리의 행동과 생각의 "심리적 결정론"입니다.

비슷한 라인에서, 칼 구스타프 융 그는 심령계에서 의식화되지 않은 것을 운명처럼 해외에서 산다고 생각했다. 그러나 융에게 있어 특정한 상황을 반복하려는 '반복 강박'은 우리를 "가장 깊은 존재"의 실현, 우리 영혼의 단일한 표현, 가능성. Jungian 접근의 연속인 원형 심리학의 가장 위대한 대표자인 James Hillman이 영혼의 도토리 신화를 채택한 것은 마지막 의미에서입니다.

영혼의 도토리 신화

이 신화는 도토리가 떡갈나무의 패턴을 포함하고 있는 것과 마찬가지로, 각 개인은 이미 자신의 고유하고 독특한 가능성의 잠재력을 가지고 있음을 암시합니다.

힐만 다른 종교, 신화 및 현재 및 과거 생각의 시스템에 존재하는 "에너지"의 이미지를 강조합니다. 일생 동안 펼쳐 보이려 하고 "소명", 소명, 사명으로 나타나는 각 개인의 고유한 영혼 "목적지". 이 독특한 에너지는 개인의 성장을 이해하는 데 자연과 교육을 결합하는 세 번째 요소입니다. Hillman은 이 부름에 응답하기 위해서는 나무가 뿌리를 가지고 있는 것처럼 "아래로 자라는" 것이 필요하며 따라서 다시 만날 수 있어야 한다고 주장합니다.진짜 나", 영혼의 깊은 필요.

힐만에게 자아실현의 동기는 외부가 아니라 각자의 내면의 '다이몬'이다. 데몬은 삶의 상황, 발생하는 기회, 닫히는 문, 찬사와 걸려 넘어지는 것, 승리와 패배; 우리의 두려움, 우리의 공포증, 우리의 집착, 환상, 동시성. 우리가 우리의 가장 진정한 모습을 표현하도록 이끄는 모든 것, 우리가 무엇을 위해 "부르심", 그리고 그것은 여러 번 우리 에고의 기대와 같은 방향으로 가지 않는다는 것을 보안 및 인식.

특권이란 우리 다이몬이 자신을 표현해야 한다는 것을 의미합니다. 꿈, 그리고 그것이 그들이 의 기본적인 부분인 이유입니다 융의 심리치료. 삶의 어떤 순간에는 휴대폰을 잃어버리거나 고장나거나, 전화를 걸려고 해도 전화번호가 사라지는 꿈을 꿉니다. 이 이미지는 우리 영혼이 겪는 어려움을 나타낼 수 있습니다. 우리의 "가장 깊은 존재", 직업.

그만큼 직업, 우리의 영혼을 펼치고자 하는 이 독특한 측면은 우리의 재능에서 가장 많이 나타납니다. 긴급한 것, 표현해야 할 것 그리고 우리가 조롱 때문에 또는 우리의 계획에 순응하지 않기 때문에 미뤄둔 것 동의합니다. 직업은 직업과 일치할 수도 있고 일치하지 않을 수도 있습니다. Hillman은 예를 들어 "우정"을 위해 태어난 사람들이나 우리 사회에서 생산적이지 못하다는 이유로 충분히 가치가 없는 측면을 위해 태어난 사람들이 있다는 점을 강조합니다.

운명에 대한 개념은 접근 방식에 따라 유독하고 마비되고 행동을 억제하는 아이디어가 될 수 있지만 Hillmanian 관점에서는 창의적이고 자극적인 아이디어. 따라서 Hillman에게 "악마의 은밀한 윙크를 잡는 것"은 생각과 반성의 행위, 더 많은 것을 보는 행위입니다. 외모를 넘어 사건의 배경을 파고들려면 세심한 추론이 필요하다. 그의 입장에서 그는 숙명론이 반성을 포기한 상태이며, 이는 삶을 넓은 일반성으로 설명한다고 생각합니다. 숙명론은 사건이 어떻게 표현되는지 조사할 필요가 있다는 점에서 힐먼이 강조하고 의문을 제기하지 않으며 위안을 줍니다.

융의 심리치료와 악마

Jungian 심리 치료는 요인의 상징으로 우리 자신의 "데몬"과의 대화를 촉진합니다. 그것은 우리 안에서 작동하고 우리가 항상 그랬던 것처럼 우리를 이끌고 최선을 다합니다. 버전. 우리는 우리의 데몬의 말을 들을 때만 진정으로 만족감을 느낄 수 있습니다. 걱정하고, 때로 때리고, 계획을 파괴하고, 만남을 촉진하고, 우리를 소개합니다. 기회.

도토리의 신화는 융의 심리치료에서도 다음과 같은 의미로 받아들여진다. 도토리는 도토리의 조직, 잎, 열매를 만들 수 있는 지혜를 가지고 있습니다. 오크; 개인은 자신의 독특함과 잠재력을 개발하는 "지혜"를 소유하고 있습니다. 융의 심리치료 사람을 변화시키거나 사회적으로 받아들여지는 것에 적응시키려 하지 않는다., 사과나무에 배나무라고 할 수 없듯이. 각 사람이 자신의 고유한 과일을 표시할 수 있는 최상의 조건을 제공하려는 것입니다. 종자가 아닌 것으로 만들기 위해 종자에 개입할 수 없으며 오히려 종자 자체의 잠재력을 촉진합니다.

신, 악마, 영혼, 깊은 존재 등을 언급할 때 융의 심리학은 존재를 전제로 하지 않는다 형이상학적 실체, 또는 신학의 범위 또는 다른 분야의 본질에 대한 반성 지식. 분석 심리학의 맥락에서 이러한 용어는 이미지 또는 심리적 요인과 관련된 개념으로 간주되어야 합니다. 다양한 장소와 시대의 신화와 예술적 표현에 나타나는 상징적 표현뿐만 아니라 임상 실습에서 관찰합니다. 분석 심리학은 심리학적 현상을 이해하고 다음과 같은 지식을 적용하기 위해 현상학적 관찰과 반성을 활용합니다. 사람들의 웰빙과 정신 건강을 목표로 하는 치료 방법.