자기기만과 회피: 우리는 왜 우리가 하는 일을 하는가?
거짓말은 진화에 의해 개발된 우리의 더 높은 능력 중 하나입니다. 어쩐지, 특정 상황에서 생존하는 데 도움이 됩니다..
따라서 자기기만에는 두 가지 기능이 있습니다. 첫째, 자기기만은 다른 사람들을 더 나은 방식으로 속일 수 있게 해주며(자신에게 거짓말을 하는 사람보다 더 나은 거짓말을 하는 사람은 없기 때문에) 많은 경우 조작을 기본 도구로 사용하여 타인과 관계를 맺는 능력(사회 지능)이 우선시되는 시대 거래). 이것은 조작과 거짓말이 유사한 두 가지 개념을 의미하지는 않지만 아마도 회사와 계약을 체결할 때 아무도 "우리는 당신의 돈을 원합니다"라고 말하지 않을 것입니다.
한편, 자기기만은 우리의 자존감을 보호하는 방법이며 회피하는 방식과 관련이 있습니다.. 예, 자기기만은 회피의 한 형태입니다. 그리고 우리는 무엇을 피합니까?
회피의 근거
우리는 당신이 생각할 수 있는 가장 창의적인 방법으로 부정적인 감정을 피합니다. 예를 들어, 대비 회피 모델에 따라, 걱정은 범불안장애의 핵심으로서 긍정적인 감정을 경험하는 것에서 긍정적인 감정을 경험하는 것으로의 변화에서 "다운"에 노출되는 것을 피하는 기능을 수행할 것입니다. 부정적인 감정을 경험하는 것(예: "문제는 인생에서 피할 수 없는 부분이기 때문에 모든 것이 잘 될 때 걱정되면 일이 잘 될 때를 대비합니다. 잘못된). 한마디로 일종의 감정적 억압이다.
걱정은 또한 문제가 있다는 불편함을 줄여줍니다., 인지적으로 해결하려는 시도이기 때문입니다. 문제에 대해 걱정할 때 실제로 문제를 해결하지 못하더라도 문제를 해결하기 위해 "무언가"를 하고 있는 것처럼 느껴 실제로 문제를 해결하지 못하는 불편함을 줄여줍니다. 반면에 Hypochondria는 특성을 숨기는 방법입니다. 자기 중심적인 (환자는 너무 자기 중심적이어서 모든 일이 자신에게 일어난다고 생각합니다). 생물학적으로 이것은 우리의 두뇌가 게으르다는 것을 의미합니다.
자기기만은 우리를 더 지능적으로 만들지 못하거나 특정 외부 요구에 직면할 수 없게 함으로써 진화가 우리에게 부여한 패치입니다. 오히려 그것은 인간 종의 진화와 무능력 때문입니다. 우리가 사는 세상과 같은 속도로 변화.
예를 들어, 용어 인지 부조화 de Festinger는 우리의 가치와 행동이 일치하지 않아 발생하는 불편함을 말합니다. 이 경우 우리는 우리의 행동을 설명하기 위해 자기기만에 의존합니다.
합리화는 자기기만의 또 다른 형태입니다. 우리는 과거 행동에 대해 합리적으로 보이는 설명을 제공합니다. 그렇지 않거나 수행할 타당한 이유가 없었다는 것입니다.
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자존감에 대한 적용
이것을 설명해보자: 우리가 어떤 사람인지, 무엇을 하는지, 왜 그것을 하는지에 따라 우리가 스스로에 대해 만드는 자존감이나 가치, 음수인 경우 불편함을 유발합니다..
불편함은 우리 삶에서 잘못된 것을 수정하기 위해 다시 생각하는 기능을 하는 적응적 감정입니다. 그러나 매우 영리하고 변화에 저항하는 우리의 두뇌는 "왜 우리는 삶의 작은 일을 수정하려고 합니까? 우리를 아프게 하거나 두렵게 하는 현실, 직장을 떠나는 것과 같은 위험을 감수하는 것, 특정 사람과 매우 불편한 주제에 대해 이야기하는 것 등 대신에 우리는 이것을 다시 생각하고 우리가 괜찮다고 스스로에게 말할 수 있습니다. 따라서 고통을 피하고, 우리를 더 불편하게 만드는 상황을 피하고, 공포…".
자기기만과 회피 에너지 소비를 줄이기 위한 메커니즘입니다. 두뇌가 행동, 태도 및 특성으로 번역되는 연결을 수정하는 데 사용해야 합니다. (그의 신경 생물학적 기질은 우리의 많은 동등하고 매우 안정적인 연결에 속합니다. 뇌). 심리학적 용어로 그것은 우리의 행동과 인지 처리에 스타일이 있다는 것을 의미합니다. 개인적이며 우리가 다루지 않는 환경적 측면을 다루기 위해 수정하기 어렵습니다. 준비.
우리가 습관적으로 생각하기 위해 사용하는 대부분의 휴리스틱은 편견이나 오류를 유발하고 우리의 자존감을 유지하기 위한 것입니다. 우울한 사람들은 인지 처리가 긍정적인 자기 평가를 유지하는 방향이 아니기 때문에 더 현실적이라고 합니다. 사실, 이런 이유로 우울증은 전염성이 있습니다. 우울한 사람의 말은 너무 일관적이어서 주변 사람들도 그것을 내면화할 수 있습니다. 그러나 우울증 환자는 다른 형태의 자기기만에도 면역이 되지 않습니다., 회피와는 거리가 멀다.
Kahneman이 말했듯이 인간은 우리의 중요성을 과대평가하고 사건의 역할을 과소평가하는 경향이 있습니다. 진실은 현실이 너무 복잡해서 우리가 왜 우리가 하는 일을 하는지 결코 완전히 알 수 없다는 것입니다. 자기기만과 회피의 산물이 아니라면 우리가 믿을 수 있는 이유는 우리가 지각할 수 있는 다양한 요인, 기능, 원인 중 극히 일부일 뿐입니다.
예를 들어, 성격 장애는 자아-동조적이다즉, 그 특성이 환자에게 불편함을 일으키지 않기 때문에 자신의 문제가 자신의 성격이 아니라 자신의 삶의 특정 상황에서 기인한다고 생각합니다. 장애를 평가하는 요소가 DSM에서 매우 명확해 보이지만, 많은 요소가 인터뷰에서 인식하기 쉽지 않습니다. 자기애적 장애가 있는 사람은 편집증적인 사람이 자신의 경계 정도를 병적으로 고려하지 않는 것처럼 자신이 하는 모든 것이 자신의 자아를 높이는 것을 목표로 한다는 것을 인식하지 못합니다.
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할 것?
심리학의 많은 개념은 자기기만이나 회피로 파고들 수 있습니다. 모든 심리 상담에서 가장 흔한 것은 환자가 회피하고 있다고 가정하지 않기 위해 스스로를 속이는 회피 행동을 한다는 것입니다. 답) 예 문제는 강력한 부정적인 강화를 통해 영속화됩니다..
따라서 우리의 이상적인 자아를 정의하고 그 정의를 합리적으로 평가하여 통제할 수 있는 것과 수정할 수 있는 것과 그렇지 않은 것을 찾아내는 것이 필요하다. 전자에 대해서는 현실적인 해결책을 제시할 필요가 있습니다. 후자에 관해서는 그것들을 수용하고 그 중요성을 체념할 필요가 있다. 그러나 이 분석을 위해서는 회피와 자기기만을 버려야 합니다.