Albertas Bandura: vieno įtakingiausių psichologų biografija

Albertas Bandura yra vienas iš geriausiai žinomų psichologų žmogaus elgesio mokslo istorijoje.

Jam priklauso garbė būti pripažintam svarbiausiu gyvenančiu psichologu ir jis buvo lyginamas su kitais jau mirusiais Freudo ūgiu. Tačiau jo mąstymas visai nėra freudiškas, taip pat nėra bihevioristinis, nes daugelis ir toliau tiki šiandien.

Socialinio mokymosi teorijos ideologas ir labai produktyvus autorius, jo gyvenimas pažymėtas puikiu indėlis į psichologiją ir mokymosi vizijos pakeitimas viduryje Praėjęs šimtmetis. Peržiūrėkime trumpą jo įdomų gyvenimą Alberto Banduros biografija, kuriame taip pat matysime jo indėlį į psichologiją.

• Susijęs straipsnis: "Psichologijos istorija: pagrindiniai autoriai ir teorijos"

Alberto Banduros biografija

Toliau išsamiau kalbama apie šio Kanados psichologo gyvenimo įvykius.

1. Ankstyvieji metai

Albertas Bandura gimė Mundare, Kanadoje, 1925 m. gruodžio 4 d. Jo šeimos, kilusios iš ukrainiečių ir lenkų, buvo daug, todėl nuo jo vaikystėje Bandura, kuris buvo jauniausias iš šešių brolių ir seserų, parodė gabumą apsiginti tas pats.

Gyvendamas palyginti nedideliame mieste, vietinis švietimas ne visada turėjo viską, ko reikia mokyti visko, ko reikia mokiniams. Dėl šios priežasties jo mokytojai paskatino jį pačiam prisiimti atsakomybę už mokymąsi už pamokos.

Viešėdamas mokykloje Bandura tai suprato žinios yra nestabilios, o tai laikui bėgant keičiasi, arba todėl, kad atrasti nauji radiniai, arba todėl, kad informacija pasenusi

Tačiau jis taip pat matė įrankiai, kuriuos jis įgijo savo tyrimams atlikti, jam pasitarnavo turi būti atnaujinta per metus. Gali būti, kad tai turėjo įtakos jo suaugusiųjų nuomonei apie svarbą, kurią mokinys įgyja savo ugdymo procese.

2. Universitetinis išsilavinimas

Nors Bandura iš pradžių ketino studijuoti biologiją, jis galiausiai pasirinko psichologijos studijas universitete, būtent Britų Kolumbijos universitete.

Stebina tai, kaip Albertas Bandura elgėsi studijų metais. Jam patiko eiti kelias valandas prieš prasidedant pamokoms jo universitete, ir iš nuobodulio jis nusprendė užsirašyti į keletą papildomų dalykų. Šiuose dalykuose jis turėjo kontaktą su žmogaus elgesio mokslu, pažadindamas jį didžiulį susižavėjimą.

Universiteto studijoms užtrukti prireikė tik trejų metų, kurią baigė 1949 m., O vėliau jis nusprendė studijuoti Ajovos universiteto (JAV) klinikinės psichologijos magistro studijas, įgijęs 1952.

3. Profesinis gyvenimas

Baigęs magistro laipsnį ir vėliau įgijęs daktaro laipsnį Albertas Bandura gavo pasiūlymą dirbti Stanfordo universitete, kurioje jis liko visą savo gyvenimą ir iki šiol tebėra profesorius, nors ir emeritas.

Pradėdamas kaip profesorius įstaigoje, psichologas sutelkė dėmesį į tai, kaip efektyviausiai siūlyti savo užsiėmimus, taip pat inicijuoti paauglių užpuolimų tyrimus.

Su laiku, mėgdžiodamas įgijo gilesnį elgesio supratimą, suformuluoti hipotezes ir teorijas apie tokius aspektus kaip elgesio imitavimas, atlikus veiksmą su atlygiu arba be baudos ar be jos.

Šie pirmieji interesai šiais aspektais po truputį buvo paversti bene geriausiai žinoma Alberto Banduros teorija, socialinio mokymosi teorija.

Bobo lėlė: socialinio mokymosi teorija

„Bobo Doll“ eksperimentas, be abejo, yra garsiausias Alberto Banduros elgesio mėgdžiojimo tyrimas.

Šis tyrimas buvo atliktas 1961 m. Ir buvo priverstas kelis vaikus žiūrėti filmą, o kitus ne. Tai parodė, kad keli suaugusieji fiziškai ir žodžiu užpuolė pripučiamą lėlę, vardu Bobo. Toliau ir vaikai, mačiusieji filmą, ir tie, kurie nematė, buvo išvežti į kambarį, kuriame buvo Bobo. Vaizdo įrašą mačiusieji vaikai jie elgėsi panašiai kaip suaugusieji, smurtavo prieš lėlę.

Ši išvada buvo puikus atradimas septintajame dešimtmetyje, nes ji prieštaravo pagrindinei biheviorizmo idėjai, teigiančiai, kad žmogaus elgesį motyvavo vien atlygio ir bausmių buvimas, o ne paprastas elgesio mėgdžiojimas be atlygio kai kurie.

Taigi, vaikai mėgdžiojo suaugusiuosius nieko negavę už tai. Oficialiai buvo pademonstruotas vietinis mokymasis ir atlikdamas šį eksperimentą Bandura sugebėjo sukurti savo gerai žinomą socialinio mokymosi teoriją.

Socialinio mokymosi teorija bando suprasti, kaip vyksta asmens žinių, įsitikinimų, požiūrio ir mąstymo būdų socialinės aplinkos atžvilgiu įgijimas. Šios teorijos pagrindas yra tas, kad mokymasis yra pažinimo procesas, kurio negalima atskirti nuo konteksto, kuriame jis vyksta, ar tai būtų šeima, mokykla ar bet koks kitas pobūdis.

Kaip jau komentavome, praeito amžiaus viduryje, ypač Šiaurės Amerikoje, buvusi bendra psichologijos vizija, Jis buvo bihevioristas, gynėsi, kad mokymasis yra procesas, kurį lemia daugybė apdovanotų ar apdovanotų veiksmų. nubaustas.

Bet Bandura įrodė priešingai, tai mokymasis buvo vaiko mėgdžiojimo, matant tiek lygius, tiek su tėvais, tiek su kitais suaugusiais, rezultatas atlikti tam tikrus veiksmus. Tai leido į elgesį įtraukti visą elgesio repertuarą, matomą jų artimiausioje socialinėje aplinkoje, be to, kad įgijo tuos pačius pasaulio matymo ir susiejimo su juo būdus. Visa tai nereikia siūlyti pastiprinimo.

Nors reikia pažymėti, kad sustiprinimas ir bausmė yra svarbūs aspektai įgyjant tam tikrą elgesį, nereikėtų manyti, kad visas mokymasis bus grindžiamas sąlygojimu. Taigi, ši teorija tarnavo kaip tiltas tarp biheviorizmo ir kognityvizmo, suprasdamas, kad yra vieni mokymai, kurie veikia remdamiesi sąlyga, o kiti suteikiami mėgdžiojimu.

Yra keletas postulatų, kuriuos galima pabrėžti iš Bandura socialinio mokymosi teorijos:

1. Mokymasis yra iš dalies pažintinis

Prieš Bandura eksperimentus psichologų bendruomenėje buvo plačiai laikomasi nuomonės, kad visas mokymasis įvyko atsižvelgiant į tam tikras aplinkos aplinkybes.

Tačiau socialinio mokymosi teorija teigia nereikėtų pamiršti ir aukštesnių psichinių procesų, kad asmuo iš tikrųjų gali apdoroti informaciją, neatsižvelgdamas į tai, ar yra papildymų, kurie ragina elgesį pakartoti.

• Galbūt jus domina: "Alberto Banduros socialinio mokymosi teorija"

2. Ne visas mokymasis yra stebimas

Remiantis Bandura ir kelių jo pasekėjų tyrimais, ne visas mokymasis turi pasireikšti išoriškai iškart po jo įgijimo.

Tokie veiksmai kaip stebėjimas, apmąstymas ir sprendimų priėmimas, nors ir nematomi, įgyja didelę reikšmę mokantis ir gali apimti tam tikro elgesio įtraukimą ar praleidimą.

3. Vikaro sutvirtinimas

Kita pagrindinė Banduros pasiūlyta teorijos idėja yra tai, kad žmogus gali atlikti ar slopinti jos elgesį, nebūdamas tas, kuris gauna bausmes ar atlygį už tai, kad jį įvykdė.

Stebėdamas, kaip elgiasi kiti ir kaip tai jiems naudinga ar žalinga, žmogus gali pakeisti savo elgesį, atsižvelgdamas į tai, ką matė.

Būtent čia tampa svarbi pakaitinio sutvirtinimo sąvoka, tai yra tam tikro tipo naudingas ar, kitaip, žalingas veiksnys, motyvuojantis elgesį ar ne. Tai buvo matyti šis elgesys yra grynai žmogiškas, nepasireiškia kitose rūšyse.

• Galbūt jus domina: "Pavaduotojo mokymasis: stebėkite kitus, kad patys mokytųsi"

4. Besimokančiojo ir aplinkos santykis

Remiantis teorija, besimokantysis nėra pasyvus asmuo, kuris gauna naujas žinias visiškai duotu būdu ir nedalyvaudamas procese.

Priešingai, asmuo daro visą eilę savo įsitikinimų, nuostatų ir idėjų pakeitimų, kuriuos gali naudoti savo aplinkai pakeisti. Taigi, tiek besimokantysis, tiek aplinka turi abipusius santykius, modifikuodami vienas kitą.

Albertas Bandura ir jo santykis su biheviorizmu

Yra daugybė žmonių ir netgi psichologijos specializuotų knygų, Alberto Banduros figūrą siejančių su biheviorizmo figūra. Tačiau reikia pasakyti, kad šis autorius visada manė, kad jo požiūris nesutampa su visomis elgesio psichologų ginamomis idėjomis.

Tiesą sakant, ankstyvaisiais laikais šis autorius gynė mintį, kad supaprastinti žmogaus elgesį, atsižvelgiant į priežasties ir pasekmės santykius, buvo paprasčiau. Tačiau galima sakyti keliuose savo darbuose jis vartoja tinkamai elgesio terminus, taip pat stimulas ir atsakas, be kita ko.

Pasak paties Bandura, jo žmogaus elgesio vizija galėtų būti įtraukta į ką Jis buvo vadinamas socialiniu kognityvizmu - srove, kuri labai skiriasi nuo biheviorizmo tradicinis.

Darbai, nuopelnai ir indėlis

Albertas Bandura turi nuopelnų, nes jis yra dažniausiai cituojamas gyvas psichologas visame pasaulyje, ir visų psichologų, tiek gyvų, tiek mirusių, būti ketvirtoje vietoje, atsilikdami tik B. F. Skinner, Sigmundas Freudas ir Jeanas Piagetas. Banduros darbai, nepaisant to, kad jie dažnai laikomi bihevioristais, prisidėjo prie vadinamosios „pažintinės revoliucijos“, prasidėjęs 60-ųjų pabaigoje, paveikęs kelias psichologijos sritis.

Jis parašė keletą knygų, tarp kurių ir išsiskiria Agresija: socialinio mokymosi analizė 1973 m., Kuriame jis sutelkė dėmesį į agresijos ištakas ir į tai, kokią svarbą ji įgijo mėgdžiodama vietinį mokymąsi. Be to, jo visai nereikia praleisti Socialinio mokymosi teorija, nuo 1977 m., kur jo vizija apie tokio tipo mokymąsi buvo paaiškinta labai išsamiai.

Tarp pagarbų, kurias šis psichologas sugebėjo parodyti, buvo APA prezidentas 1974 m, be 1980 m. ir 2004 m. už tos pačios asociacijos du apdovanojimus už mokslinį indėlį.

Bibliografinės nuorodos:

• Bandura, A. (1986). Socialiniai minties ir veiksmo pagrindai: socialinė kognityvinė teorija. Englewoodo uolos, NJ: „Prentice-Hall“.
• Bandura, A. (1999b). Moralinis atsiribojimas vykdant nežmoniškumus. Asmenybės ir socialinės psichologijos apžvalga, 3, 193–209.
• Bandura, A. (2001). Socialinė kognityvinė teorija: agentinė perspektyva. Metinė psichologijos apžvalga, 52, 1–26.
• Bandura, A., & Walters, R. H. (1959). Paauglių agresija. Niujorkas: „Ronald Press“.