Ką reiškia gyventi dabartimi?

Neišvengiama daugiau nei vieną kartą kreiptis į savo praeitį. Visa tai privertė mus pasiekti ten, kur esame, gerai ar blogai. Taip pat normalu, kad daugiau ar mažiau prisitaikydami galvojame apie ateitį, galvojame, kaip sukurti situaciją, kurios negalime kontroliuoti.

Problema kyla, kai per daug susitelkiame į akimirkas, kurių iš tikrųjų nėra. Praeitis yra praeitis, o ateitis dar neatėjo. Negalime leisti jiems kontroliuoti mūsų gyvenimo, o tai vyksta dabar.

Daugelis žmonių stebisi, ką reiškia gyventi dabartimi, klausimas su sudėtingu atsakymu. Toliau bandysime duoti vieną, be to, kalbėsime apie tai, kaip tai padaryti.

• Susijęs straipsnis: "15 dėmesio tipų ir jų savybės"

Ką reiškia gyventi dabartimi? Suvestinė

Praeitis suteikia mums tapatybę ir patirtį, kuri pažymi mūsų asmenybę ir žinias. Tačiau ta praeitis nėra plokštė, kurią turime neštis visą dieną. Mes esame tai, ką darome dabar, kad pagerintume tai, kas buvome.

Tai yra sveikas požiūris, kurio turėtume laikytis savo dabarties, kuri yra vienintelė tikroji akimirka, kurią gyvename, atžvilgiu.

Praeitis – tik prisiminimai, o ateitis – tik hipotetiniai scenarijai., kad jie ateis, jei turės ateiti.

Mūsų veiksmai, mūsų mintys, mūsų dabartis daro mus tuo, kas esame. Darykime daugiau ir mažiau rūpinkimės! Gyvenimas dabartimi tampa būtinybe visuomenėje, kurioje nuolat graužiame savo smegenis dalykais, kurie iš tikrųjų nėra tokie svarbūs.

Galbūt jie yra svarbūs, bet mes negalime jiems nieko padaryti, jei neketiname imti jaučio už ragų ir įdėti priemonių ir Noras sutelkti dėmesį į prisitaikymą, pasitenkinimą ir laimingumą.

Štai kodėl gyvenimas dabartyje reiškia, kad reikia atkreipti dėmesį į tuos realybės aspektus, kurie yra nepatogūs, ir mes integruojame juos į savo patirtį kaip situacijų rinkinio dalį. besikeičiantys: nei kaip praeities elementai, kuriuos esame pasmerkti vilktis, nei kliūtys, su kuriomis turėsime susidurti tik ateityje ir kurių ženklų negalime turėti čia ir dabar. dabar. Tiksliau sakant, dabarties momento priėmimas reiškia gebėjimą susidurti su realybe iš konstruktyvaus mentaliteto.

Praeitis yra praeitis

Praeitis veikia archyvuodama visą mūsų patirtį, kuri suvokiama kaip svarbi. Ši patirtis gali būti gera, naudinga mokymuisi, bet taip pat gali paskatinti nerimą ir apgailestavimą.

Sakoma, kad žmogus 70% savo minčių užima galvodamas apie praeities dalykus, ypač blogus dalykus: pertrauką su mūsų partneris, per mažai mokėmės egzaminui, pamiršome paskambinti broliui ir pasveikinti jį su gimtadienis… Blogai tvarkoma praeitis trukdo mums gyventi dabartimi. Ką galima padaryti, tai ne pakeisti praeitį, o pakeisti dabartį, kad būtų panaikinti mūsų prisiminimai ir materialinė tikrovė, paveldėta iš jau įvykusių įvykių.

Mums visiems ne kartą yra nutikę taip, kad kol dirbame, studijuojame, sportuojame ar dar ką nors, Staiga pasikartojančios mintys, prisiminimai situacijų, kurios yra tikrai nemalonus.

Mes nustojame sutelkti dėmesį į tai, ką darome, ir vėl ir vėl sutelkiame dėmesį į tos blogos patirties prisiminimą. Kuo visa tai naudinga? Kam iš naujo gyventi, net jei įsivaizduojamu būdu? Ar daug galvodami apie tai stebuklingai pakeisime?

Galime apgailestauti dėl blogų dalykų, kuriuos padarėme, arba dėl paprasto fakto, kad neišbandėme savo svajonių. Norėjome mokytis anglų kalbos, bet iškritome iš kursų, norėjome susitvarkyti, bet spintoje sportine apranga, norejome mergaitei ar berniukui liepti eiti, bet mes mes tylim... mes norėjome daug dalykų, bet nieko nepadarėme. IR patys grįžtame kankiniais už tai, ko nepadarėme, nesąmoningai tikėdami, kad jei anksčiau apie tai galvojome, bet to nepadarėme, niekada to nedarysime. Melas. Niekada nesakyk niekada.

Atėjo laikas gyventi čia ir dabar

Žlunga tik tie, kurie nesistengia. Stenkitės gyventi dabartimi, darykite tai su nauja patirtimi, pakeiskite mąstymą ir įsigilinkite Trumpai tariant, svarbiausia yra sutelkti dėmesį į tai, ką matome, girdime, jaučiame ir darome laimė.

Dabar pats laikas keisti savo gyvenimą, o ne praeitį. Dabar galime pasirinkti, kaip jaustis, mąstyti ir kaip elgtis. Dabartis yra tai, kas egzistuoja, ir kaip esama esybė, kuri ji yra, mes galime ją valdyti. Praeitis ir ateitis yra dalykai, kurių nėra, kurie jau/vis dar neegzistuoja.

Kai sugebame sutelkti dėmesį į dabartį, mūsų protas išsilaisvina nuo praeities ar ateities neigiamų minčių. Kai samprata apie tai, kas esame, remiasi blogais prisiminimais, dalykais, kurių, tikimės, nebūtume patyrę, gyvename nuolatinėje kančioje. Dėl šios priežasties turime priimti savo praeitį kaip mokymąsi, o ne kaip mūsų dabarties lemiamą veiksnį.

išmok džiaugtis akimirka

Laimė išgyvenama akimirka, o ne praeitimi ar ateitimi. Galbūt buvome laimingi praeityje ir galbūt būsime laimingi, bet praeitis jau buvo, o ateitis dar neatėjo. Susitelkime į dabartį, nes laimė atsiranda tą akimirką.

Vienas iš veiksnių, prisidedančių prie psichopatologijos, ypač depresijos ir nerimo tipo, pasireiškimo, nėra gebėjimas nustoti kreipti dėmesį į dalykus, kurių negalima pakeisti, iš esmės į praeitį ir ateitį. Tai, ką galime pakeisti, kas mums gali atnešti naudos ir malonumo, yra dabartis, jei turėsime laiko ir proga leidžia.

Gyventi dabar nėra lengvas dalykas. Tam reikalingas laipsniškas mokymasis, įprotis susikoncentruoti į dabar, susitelkti į tai, ką patiriame, neleisti mūsų protui tapti išsibarstę ir turėti per daug pagundų galvoti apie įvairias mintis, kurios veda į blogą praeities patirtį ir nerimą dėl ateitis.

Tai nereiškia, kad turėtume nustoti nerimauti, atleisti už perteklius, kad nerimaujame dėl praeities ar ateities. Žmogus yra protingas gyvūnas, galintis numatyti, ką jis turi daryti, ir apsvarstyti jam prieinamas galimybes. Mūsų, kaip būtybių, turinčių išvystytą mąstymą, prigimtis yra galvoti, kas su mumis atsitiksir sutelkti savo pažinimo išteklius bei įgūdžius ieškant hipotetinės situacijos.

Praeitis, sudaryta iš išgyventų patirčių ir iš jų išmoktų pamokų, yra vadovas, padedantis svarstyti, kaip elgtis toliau. Problema ta, kad, mūsų nuomone, jei esame pernelyg neurotiški ar įkyrūs, tai sukelia daugybę emocinių disbalansų.

Ir praeitis, ir ateitis yra du dalykai, kurių mes nekontroliuojame, todėl tai sukelia mums tiek daug kančios, nors leiskite mums racionaliai žinoti, kad negalime pakeisti praeities, o ateitis ateis, nepaisant mūsų rūpestį.

Mindfulness svarba

Gyventi dabartimi reiškia ne tik nustoti galvoti apie praeitį ar ateitį. Taip pat mokomasi maksimaliai išnaudoti čia ir dabar, mėgautis tuo, visapusiškai tai suvokti. Dėmesys kiekvienai smulkmenai, nesvarbu, ar tai muzika, kurios klausomės, ar geriamos arbatos skonis, jos temperatūra, kambario aromatas... Trumpai tariant, išmokite džiaugtis esamomis situacijomis, įtraukiant mūsų kūną ir gebėjimą suvokti, stengtis įžvelgti mus supančius gerus dalykus.

Sąmoningumas yra viena iš technikų, kuri vis labiau populiarėja psichologijos srityje, o tai nėra stebina, nes leidžia pasiekti visiško dabartinės akimirkos suvokimo būseną, o tai iš esmės yra mokymasis gyventi Pateikti. Mes įtraukiame savo mintis čia ir dabar, nesvarbu, kas kita.

Nors technikos pavadinimas šiuolaikiškas, jos šaknys gana gilios, pagrįstos doktrinomis Budizmo filosofiniai įsitikinimai, dabarties akimirkos patirtis kaip neišsenkantis šaltinis žinių.

Galvojant apie dabartį, kol ji maloni, žmogus gali žymiai sumažinti savo streso lygį. Kalbant apie tai, ką jau aptarėme anksčiau, kokia nauda prisiminti nemalonų įvykį praeityje? Kokia prasmė nerimauti dėl to, kas dar neįvyko? Per Mindfulness pasiekiama atsipalaidavimo būsena, būsena, kurioje svarbu tik tai, ką patiriame dabar, toje vietoje, kur atsiduriame.

• Galbūt jus domina: "Kas yra Mindfulness? 7 atsakymai į jūsų klausimus"

Kaip išmokti gyventi dabartimi?

Vienas iš pagrindinių Mindfulness principų yra priimti viską, ką dabar turime, nevertinant ir nevertinant, kaip tai gerai ar blogai. Dabartinė patirtis priimama tokia, kokia ji yra, tokia, kokia ji ateina, nesakydamas, kad toks dalykas yra teigiamas ar toks kitas yra neigiamas.

Tai ypač naudinga esant neigiamoms emocijoms, tokioms kaip liūdesys, sielvartas ar impulsyvumas. Priimdamos šias neigiamas emocijas, nesigilindamos į tai, kad jos yra, jos praranda savo jėgą. Jie yra ten, kaip liepsna židinyje žiemos popietę. Galime arba pabandyti ant liepsnos užpilti vandens, kuris nors ir nustebins, bet pagyvins, arba imti kėdė, atsisėsk arti karščio, pažiūrėk į liepsną ir susitaikyk su tuo, kad ji ten, leisk tai būti laiku užgesinti.

Išgyvenus emocinę patirties dalį, laikas ją interpretuoti. Sustokime trumpam galvodami apie tai, ką jautėme ir kodėl tai jautėme. Ar buvo verta taip jaustis? Ar tai buvo taip rimta? Kaip praėjo nemalonumai? Kaip mes pasielgsime? Prieš nusprendžiant žengti kitą žingsnį, verta pagalvoti, nes impulsyvumas niekada nėra geras patarėjas.

Norint gyventi dabartimi, reikia susitaikyti su tuo, kad yra dalykų, kurių negalėsime suvaldyti. Tiesa, keisdami mintis ir imdamiesi veiksmų mes kuriame savo dabartį. Jei norime ką nors nuveikti, pavyzdžiui, įgyti formą, išmokti kalbos ar atkurti draugystę, nėra geresnio būdo kaip kibti į darbą.

Tačiau yra dalykų, kurių niekada negalime kontroliuoti, ir tai nebūtinai yra blogai. Tiesą sakant, norint kontroliuoti absoliučiai viską, tarsi mūsų realybė būtų mechaninis įrenginys kuriame galite valdyti visų pavarų, svirčių ir dalių judėjimą, tai yra netvarka klaida. Tai pats blogiausias būdas gyventi dabartimi, kuriant įtampą ir stresą. Turite sustabdyti aplinkybių tėkmę, kaip upės vandenis.

Bibliografinės nuorodos:

• Brantley, J. (2007). Ramus nerimas. Sužinokite, kaip dėmesingumas ir užuojauta gali išvaduoti jus nuo baimės ir kančios. Ed. Oniro.
• Dennettas, D. (1991). Paaiškinta sąmonė. Bostonas: „Little & Company“.
• Didona F. (2011). Mindfulness klinikinis vadovas. Desclee de Brouwer.
• Hassedas Craigas ir Chambersas, Richardas (2014). Sąmoningas mokymasis: sumažinkite stresą ir pagerinkite smegenų veiklą, kad mokymasis būtų efektyvus. Tremties leidyba.
• Tang, Y.Y.; Holzelis, B.K.; Posneris, M.I. (2015). Mindfulness meditacijos neuromokslas. Gamtos apžvalgos. Neurologijos. 16(4): PP. 213 - 225.
• Velmanas, M. (2009). Kaip apibrėžti sąmonę ir kaip neapibrėžti sąmonės. Sąmonės studijų žurnalas. 16: p. 139 - 156.