Dualistinės sąmonės teorijos

Dualistinės teorijos sąmonę aiškina atskirdamos ją nuo fizinės tikrovės, kur žinios ar fizinis reiškinio paaiškinimas, pavyzdžiui, orgazmas, neleidžia paaiškinti, kaip patiriame.

Sąmonė – tai gebėjimas atpažinti save kaip tikrovės dalį. Bet ar tikrai žinome, kaip šis pajėgumas gaminamas ar atsiranda? Ar mes turime sielą? O gal sąmonė yra fizinė savybė, kylanti iš mūsų neuronų veikimo? Mokslininkai ir filosofai šimtus metų tyrinėjo sąmonę, sugalvoja įvairių teorijų, tačiau galime pripažinti, kad mums tikrai toli nuo to, kaip ji veikia.

Yra įvairių sąmonės teorijų. Nors materializmas mano, kad sąmonės savybės priklauso nuo fizinių savybių. Visos dualistinės teorijos teigia, kad bent kai kurie sąmonės aspektai išeina už fizinės sferos ribų, tačiau skiriasi, kurie. Šiame straipsnyje paaiškinsime dualistines sąmonės teorijas ir jo skirtingi pasiūlymai paaiškinti šią sąvoką.

• Susijęs straipsnis: „Kuo panašios psichologija ir filosofija?

Kas yra dualizmas?

Metafizinės sąmonės teorijos pateikia atsakymus į proto ir kūno klausimą: koks yra proto ir kūno santykis? O tiksliau... Koks ryšys tarp psichinių savybių ir fizinių savybių?

Aš manau todėl aš esu. Dekartas aiškiai sutapatino protą su sąmone ir gebėjimu mąstyti ir išskyrė jį nuo kūno kaip esybės, neturinčios gebėjimo mąstyti. Taigi jis pirmasis iškėlė proto ir kūno problemą tokia forma, kokia ji egzistuoja šiandien. dualizmas prieštarauja monizmui, kuris protą mato kaip vieną tikrovę arba esybę, suvienytą su likusia tikrove, be jokio padalijimo.

Todėl diskusijos apie dualizmą pradedamos prisiimant prielaidą apie fizinio pasaulio tikrovę, o po to svarstant, kodėl proto negalima traktuoti tiesiog kaip to pasaulio dalį.

Dualizmas neigia, kad sąmonė priklauso nuo fizinių savybių. Šių argumentų stiprumą lemia tai, kad trūksta ryšio tarp fizinių ir fenomenalių tiesų (filosofijoje reiškinys yra aspektas kad daiktai atrodo mūsų pojūčiams), tai yra, fizinės tikrovės žinių nepakanka suprasti mūsų patirtį.

Pavyzdžiui, mes galime paaiškinti, kokią patirtį patiriame valgydami, kalbant apie nervų veiklą ir fiziologinis procesas, tačiau tai nesuteikia mums supratimo apie tai, ką žmogus patiria valgydamas ką nors Kaip. Priežastis ta, kad fizinis paaiškinimas nepatenka į tai, ką mes iš pradžių bandėme paaiškinti. Tai yra, kaip žmogus jaučiasi, kai mėgaujasi valgymu.

• Galbūt jus domina: "Padidėjusi sąmonės būsena: kas tai yra ir kaip ji veikia smegenis"

dualizmo istorija

Dualizmas yra teorija, gyvavusi nuo seniausių laikų. Aristotelis, Platonas ir Indijos filosofija jau iškėlė šį fizinės ir subjektyvios tikrovės padalijimą. Ir jie manė, kad protas ir kūnas yra skirtingos skirtingos prigimties būtybės, o tai rodo, kad egzistuoja skirtingų tipų sielos.

Aristotelis dalijosi Platono požiūriu į daugybę sielų, atitinkančių įvairias funkcijas, išskiriančias augalus, gyvūnus ir žmones. Savo traktate „De Anima“ jis išskyrė tris sielos tipus:

Vegetatyvinė siela prisiima gyvybės palaikymo funkcijas: jautrią ir judesių kontrolę. Ją turi visos gyvos būtybės.

jautrią sielą: Tik žmonės ir kiti gyvūnai gali suvokti skausmą, malonumą ir troškimą, todėl jiems suteikiama daugiau galimybių išgyventi. Iš kurių taip pat kyla vaizduotės ir atminties gebėjimai.

Racionali siela: jautrios ir vegetuojančios sielos būtų atsakingos už funkcijų, kurios yra už racionalumo ribų, vykdymą. Racionalios funkcijos susideda iš paties tiesos pažinimo. Žmonės būtų vieninteliai, galintys mąstyti.

Pagal šią teoriją sielos yra susijusios ir kiekvienam lygiui reikia ankstesnio. Tačiau Platonui siela nepriklauso nuo kūno ir jis tikėjo reinkarnacija, sielos persikėlimu į kitą kūną, siekdamas tobulėti.

Ačiū Renė Dekartas XVII amžiuje proto ir kūno dvilypumui buvo skiriama daugiau dėmesio. Dekarto dualizmas buvo laikomas tradicine proto ir kūno teorija, kurioje teigiama, kad žmogus susideda iš dviejų atskirų esybių: proto, kaip nematerialios esybės, turinčios galimybę mąstyti, ir kūno, kaip materialios esybės, neturinčios gebėjimo mąstyti. Todėl. mentalinis gali egzistuoti už kūno ribų, o kūnas negali mąstyti.

Kūnas laikysis mechaninių dėsnių, priešingai nei protas. Taigi žmoguje atsiranda dvi lygiagrečios tikrovės: viena susijusi su tuo, kas vyksta jo kūne, ir kita su tuo, kas vyksta jo prote.

Dekartas taip pat papildė savo interpretaciją Kankorėžinė liauka, fizinė dalis, kuri leistų daryti proto įtaką kūnui, kad nors būtų atpažįstama tam tikra kūno įtaka protui, tai protas, kuris viską kontroliuoja.

Šis vienkryptiškumas, proto valdymas kūnui, o ne kitaip, yra viena iš svarbiausių Dekarto dualizmo savybių.

Kita vertus, norint praktiškai pašalinti dekartiškojo dualizmo proto ir kūno paaiškinimo spragas, sustiprėjo kita teorinė srovė: monizmas. Monizmas netiki proto ir kūno padalijimu, o protą laiko vieninga tikrove arba esybe, iš kurios galima paaiškinti bet ką apie žmogaus elgesį.

• Susijęs straipsnis: "Psichologijos istorija: autoriai ir pagrindinės teorijos"

dualistinės sąmonės teorijos

Visos dualistinės teorijos mano, kad bent kai kurie sąmonės aspektai išlieka už fizinės srities ribų, tačiau jie skiriasi savo aspektais. Pažiūrėkime į pagrindinių klasifikaciją.

1. substancijos dualizmas

Substancijos dualizmas, taip pat žinomas kaip Dekarto dualizmas, mano, kad yra fizinės ir psichinės substancijos. ši filosofija teigia, kad mintis gali egzistuoti už kūno ribų, o kūnas negali mąstyti. Nors šiandien materialusis dualizmas iš esmės yra pasenęs, jis turi kai kurių šiuolaikinių šalininkų.

2. nuosavybės dualizmas

Įvairiose versijose jis turi aukštesnį dabartinį palaikymą. Visos šios teorijos patvirtina, kad nors pasaulį sudaro vienos rūšies, fizinio tipo, substancijos, Yra du skirtingi savybių tipai: fizinės ir psichinės savybės..

Nuosavybės dualizmas teigia, kad psichines savybes galima paaiškinti tais pačiais dalykais, kurie paaiškina fizines savybes. Šiems paaiškinimams jie naudoja kai kurias tikrovės dalis, tokias kaip organizmai, smegenys, būsenos ar neuronų procesai.

Yra keturių tipų dualistinės nuosavybės teorijos:

2.1. Pagrindinis nuosavybės dualizmas

Už pagrindinių savybių dualizmą, mūsų psichinė patirtis yra aspektas, kuris, kaip ir fizinis, priklauso tikrovei. Todėl jie gali turėti savybių ir būti valdomi pagal tokius dėsnius kaip fizika.

2.2. Atsirandančių savybių dualizmas

Atsirandančių savybių dualizmas mano, kad sąmoningos savybės atsiranda dėl neurologinių įvykių, tačiau jais neapsiriboja.

23. Monistinis nuosavybės dualizmas

Monistinis nuosavybės dualizmas rodo, kad sąmoningos psichinės savybės, tokios kaip fizinės savybės, jie yra atskiri subjektai, bet priklausomi nuo pagrindinio tikrovės lygio ir iš jo išvesti, kuri savaime nėra nei psichinė, nei fizinė; ji nelaiko šių savybių pagrindinėmis ir esminėmis, kaip ir kitos savybių teorijos.

2.4. panpsichizmas

Panpsichizmas galėtų būti laikomas ketvirtąja nuosavybės dualizmo rūšimi ta prasme, kurią jis mano visos tikrovės sudedamosios dalys turi tam tikrų psichinių savybiųišskyrus jo fizines savybes.

• Susijęs straipsnis: "Panpsichizmas: kas tai yra ir jį ginančios filosofinės teorijos"

3. mokslinis dualizmas

Šiais laikais dauguma mokslininkų atmeta dualizmą ir teikia pirmenybę monistiniam tikrovės paaiškinimui, kur sąmonė nėra atskirta nuo fizinės ir yra generuojama pačių smegenų bei jos milijardų neuroninių tinklų.

Tačiau naujas tyrimas, paskelbtas m Sąmonės neuromokslas siūlo naują interpretaciją. Pasak profesoriaus Johno Joe McFaddeno iš Surėjaus universiteto, elektromagnetinė energija Smegenys yra atsakingos už smegenų medžiagą, sukuriančią mūsų gebėjimą būti sąmoningais ir galvoti.

McFaddenas teigia, kad turtingas elektromagnetinis laukas yra sąmonės pagrindas, o neuronai sukuria fizinį atsaką. Šis tyrimas būtų mokslinė dualizmo forma, kuri, užuot paremta skirtumu tarp kūno ir proto arba materijos ir sielos, siūlo skirtumą tarp materijos ir energijos. Su dualizmu!