Laidotuvių ritualai akmens amžiuje: kokie jie buvo ir ką mums rodo

Mirtis yra visose kultūrose sprendžiamas aspektas. Visame pasaulyje akimirka skirta ką tik išvykusiems, atliekantiems ceremoniją jų atminimui.

Vienas klausimas, kurį uždavė archeologai, yra nuo tada, kai žmonės švenčia ir laidoja mūsų mirusįjį. Ar tai būdinga tik mūsų rūšiai, ar kiti hominidai palaidojo savo mirusiuosius?

Toliau kalbėsime apie laidotuvių ritualus akmens amžiuje, tai yra paleolitas ir neolitas, taip pat suprasti, kaip sunku žinoti, ar jie tikrai turėjo mirties sampratą.

• Susijęs straipsnis: „6 priešistorės etapai“

Laidotuvių ritualai akmens amžiuje: savybės ir atradimai

Mirtis yra įvykis, kurį praktiškai visose kultūrose lydi ritualai.. Kad ir kur būtumėte, visose kultūrose, kai kas nors miršta, jam ruošiama duoklė. Tai gali būti vakarietiško stiliaus laidojimas, kai lavonas karste, kuris, paskutinį kartą atsisveikinus, bus kremuotas arba palaidotas. Kitose pasaulio vietose lavonas metamas į jūrą, pagarbiai paliekamas lauke, kad grifai galėtų valgyti, arba net nulupama oda, o kaulai dedami į dekoratyvines urnas.

Tampa aišku, kad Abstrakti mirties idėja yra visuose žmogujenepaisant to, kokia „sudėtinga“ ar „civilizuota“ yra jūsų kultūra.

Tačiau vienas klausimas, kurį archeologai visada užduodavo, yra nuo tada, kai šiuolaikiniai (ir ne tokie modernūs) žmonės laidojo mūsų mirusiuosius. Sąmoningas laidojimas yra mirties sąvokos supratimo sinonimas, todėl mes bandėme suprasti, kiek ši abstrakti idėja galėjo atsirasti mūsų galvose.

Atsižvelgiant į archeologines vietoves, kuriose buvo rasti žmonių kaulai, matyt, tyčia, Manoma, kad mūsų protėviai galėjo suprasti, kas yra mirtis. Mirtis yra abstrakti idėja, kuri neapsiriboja supratimu, kad kažkas, kas buvo gyva, nebėra gyva: tai yra supratimas, kad tai negrįžtamas reiškinys, kad tas, kuris miršta, dingo amžiams.

Laidotuvių ritualai akmens amžiuje buvo plačiai tyrinėjami, nes, jei būtų atrasti, jie patvirtintų mūsų protėvių abstrakčias mintis.

Tradiciškai buvo manoma, kad tik šiuolaikiniai žmonės laidoja savo mirusiuosius, tačiau archeologai vis labiau kritikuoja šią idėją.. Pažiūrėkime, kokie buvo laidotuvių ritualai akmens amžiuje, ar bent jau kokia jų interpretacija.

Ritualai paleolite

Paleolitas yra seniausias priešistorės laikotarpis. Nors šiuo metu jau galite rasti tam tikrų įrankių gamybą, mintis, kad hominidai galėtų palaidoti savo artimuosius, vis dar diskutuotina. Šis laikotarpis skirstomas į tris: apatinį paleolitą, vidurinį paleolitą ir viršutinį paleolitą.

apatinis paleolitas

Plačiai paplitęs gyventojų įsitikinimas, kad seniausi mūsų protėviai elgėsi su savo naujausiais mirusiais ypatingai. Sąmoningų laidojimų nebuvimas verčia suabejoti, kad jie suprato, kas yra mirtis, ar turėjo abstrakčių minčių, darydami prielaidą, kad jie neturi būti labai protingi.

Tačiau ši mintis pasikeitė gavus Sima de los Huesos radinius Atapuercoje, kur buvo skeletų liekanų. 430 000 metų amžiaus ir rasta vietoje, kuri, atrodo, nebuvo naudojama buityje kai kurie.

Yra apie savotiškas urvas su vaizdu į natūralų šulinį, kuriame buvo rasti mažiausiai 28 homininų kaulai, kartu su kvarcito įrankių liekanomis. Atsižvelgiant į tai, kaip toli jis yra ir į tai, kad atrodo, kad jis nebuvo naudojamas kasdien, buvo aiškinama, kad Sima de los Huesos yra savotiškos priešistorinės kapinės.

Nors yra manančių, kad šie kaulai ten galėjo būti rasti netyčia, atnešti potvynio ar plėšrūno, tyčinio laidojimo teorija yra prasmingiausia. Jei būtų buvę potvynių, būtų rasti ne tik hominidų, bet ir kitų gyvūnų palaikai. Ši vieta, jei tiesa, kad tai laidojimo vieta, patvirtintų daugiau nei 200 000 metų tyčinių laidojimų egzistavimą.

Vienoje iš sunkiausiai prieinamų Kylančios žvaigždės urvo kamerų Pietų Afrikoje rasta 15 skeletų liekanų, panašių į žmones. Ši hipotetinė nauja rūšis buvo vadinama homo naledi, ir panašu, kad tai dar vienas tyčinis laidojimas.

Nėra stichinės nelaimės įrodymų, paaiškinančių, kodėl ten buvo skeleto liekanos, taip pat nėra jokių nuosėdų ar vandens, kurie galėtų atsirasti dėl potvynio. Be pelėdos kaulų, kitų gyvūnų ar galimų plėšrūnų, kurie tuos kaulus ten atnešė, liekanų nėra.

vidurio paleolitas

Įžengę į vidurinį paleolitą randame daugiau tyčinių laidojimo ritualų pėdsakų. Atrodo, kad kai kurie neandertaliečiai atliko ritualus už savo mirusiuosius, bet gal kiek žiauriai mūsų šiuolaikinei Vakarų vizijai: jie išskrosdavo lavonus ir sulaužė sąnarius. Buvo iškelta hipotezė, kad jie galėtų atlikti ritualinį kanibalizmą su savo mirusiaisiais.

Yra įrodymų, galimi tyčiniai neandertaliečių palaidojimai Pontnewydd urve Velse, datuojami 230 000 metų. Perėjus nuo vidurinio į viršutinį paleolitą, neandertaliečiai laidodavo vis sudėtingesnius ir mažus vaikus, ir jų vyresniuosius. Tai rodo, kad jų visuomenė buvo labiau egalitarinė, nei būtų galima pagalvoti, o amžius nebuvo skiriamasis veiksnys.

Panašiai tuose neandertaliečių kapuose nėra patvirtintų kapų liekanų. Tai gana reikšminga, nes trousseau yra apeiginės minties, daiktų palikimo mirusiesiems, kad jie išneštų juos į kitą pasaulį, rodiklis. Taip pat manoma, kad neandertaliečiai galėjo turėti mirties sampratą arba bent jau suprasti, kad tai buvo negrįžtamas reiškinys.

Kalbant apie šiuolaikinius žmones ar Homo sapiens, gerai žinoma, kad jie tradiciškai buvo siejami kaip vieninteliai, galintys atlikti laidotuvių ritualus. Tai, remiantis tuo, kas jau matyta, buvo suabejota. Aišku tik tai pirmieji tyčiniai šiuolaikinių žmonių palaidojimai buvo daug sudėtingesni, palyginti su jų protėvių ar kitų rūšių žmonių laidojimais..

Vienas iš pirmųjų tyčinių palaidojimų, rastų pagamintas iš Homo sapiens Jis yra Izraelyje ir datuojamas maždaug 100 000 metų. Jame buvo rasta subtiliai išdėstytų kaulų liekanų, su kuodelėmis, daugiausia sudaryta iš gyvūnų kaulų.

Aukščiausias paleolitas

Tačiau tik viršutiniame paleolite bus laidotuvių ritualų „bumas“, nes iš to laiko rasta ne keletas kaulų liekanų. Įdomus atvejis randamas Jungtinėje Karalystėje, Ožkos urve. Šiame urve, esančiame Gower pusiasalyje, Velse, rastas Williamas Bucklandas 1823 m. kai kurios labai senos kaulo liekanos, nudažytos raudonai.

Bucklandas buvo puikus Biblijos pasekėjas, todėl jis negalėjo galvoti, kad pasauliui yra daugiau nei 5000 metų. Jis manė, kad tie kaulai buvo kažkokios prostitutės, atgabentos Romos invazijos į Britaniją metu, ir dėl to ją pavadino Raudonąja Pavilando dama. Ironiška, bet ši jauna ponia iš tikrųjų buvo vyras, jai būtų buvę 25 ar 30 metų, kai ji mirė, ji gyveno maždaug prieš 33 000 metų ir, dar blogiau, jį lydėjo seniai išnykusių gyvūnų skeleto liekanos, ko net romėnai negalėjo žinoti.

Raudonoji Pavilando ledi turėjo mamuto dramblio kaulo apyrankę, auskarą ir daugybę kriauklių bei kaulų liekanų. Lavonas turėjo būti palaidotas su drabužiais ir batais. Šio palaidojimo pobūdis leidžia manyti, kad jis buvo svarbus žmogus, atsižvelgiant į galimybę, kad jis buvo šamanas, o jį lydėjęs trousas buvo jo gyvenimo apeigų elementai.

• Galbūt jus domina: „Kas yra hominidai? Charakteristikos ir 8 pagrindinės rūšys

Ritualai mezolite

Yra keletas pilnų žmogaus palaikų, priskiriamų mezolitui, o tai rodo, kad buvo mažai laidojimų arba buvo praktikuojami kiti budrumo būdai. Tarp labiausiai paplitusių praktikų galima laikyti deskarnaciją, tai yra mėsos nuplėšimą nuo kaulų. Tai buvo svarstoma, nes to meto palaikai dažniausiai yra maži kaulų fragmentai arba kaulai su aštrių daiktų žymėmis. Tai rodo, kad primityviuose Homo sapiens buvo praktikuojamas kanibalizmas.

Vieną iš išsamiausių skeleto liekanų galima rasti Gougho urve, Čedare, Anglijoje.. Šis skeletas, vadinamas Cheddar Man arba Cheddar Man, turėjo mirti 7150 m. pr. Kr., būdamas maždaug dvidešimties metų. Jo kaukolėje buvo skylė, todėl buvo daroma prielaida, kad jis turėjo mirti žiauriai, nors vėliau iškėlė hipotezę, kad jis iš tikrųjų sirgo kaulų liga, o kaukolės kaulai pradėjo dilti, todėl jį nuvedė mirtis.

Kitas urvas Čedaro vietovėje yra Aveline's Hole, kuriame buvo rasti mažiausiai 70 žmonių palaikai, daugelis su neartikuluotais kaulais. Tačiau kaulai buvo išdėstyti anatomiškai, tai yra, jie nebuvo išmesti, tarsi jie būtų kokio nors gyvūno palaikai, be to, kad buvo elementų, pavyzdžiui, gyvūnų dantys, leidžiantys manyti, kad jie nebuvo kanibalų aukos, bet mirusių giminaičių, kurių mėsą kai kurie rituališkai suvalgė arba nuplėšė priežastis.

Deja, ši mezolito liekanų kolekcija buvo prarasta Antrojo pasaulinio karo metu dėl vokiečių bombardavimo. Dabartinės archeologinės interpretacijos grindžiamos laikotarpio aprašymais ir nespalvotomis nuotraukomis.

neolitas

Neolito laikotarpiu žmonės pradėjo jausti didesnį ryšį su žeme, su kuria skirtingai elgiamasi su mirtimi ir laidojimais. Netgi Tarp miestų ir kaimų pradeda ryškėti dideli skirtumaiTai yra, galėtume kalbėti apie tam tikrus kultūrinius skirtumus.

Pavyzdžiui, Jungtinėje Karalystėje tarp 3800 m. C ir 3300 a. C galime rasti palaidojimų kamerose, ypač Didžiosios Britanijos pietuose ir rytuose. Prieš dedant kaulus, jie išmėsinami, dedami į lavonines ir po kurio laiko užplombuojami, ant viršaus užpilant purvo ir akmenų. Labai tikėtina, kad jis surengė kokią nors ceremoniją prieš, per ir (arba) po kaulų padėjimo. Nuo 3500 m.pr.Kr. c. kapai pradeda būti individualūs, o kūnas lieka nepažeistas.

Kai kurie žymūs šio laikotarpio kapai Europoje yra dolmenai. Šie monumentalūs statiniai, kurie puikiai galėjo viršyti 5 metrus, buvo populiariausi įvairiuose Europos regionuose maždaug 3000 m. pr. Kr. c. Jie turėjo laidojimo kamerą, o pabaigoje pateikė papuoštą perėjimą, kuris paprastai buvo suderintas su saulės padėtimi vasaros ar žiemos saulėgrįžos metu.

ritualinis kanibalizmas

Kadangi daugelis mūsų protėvių skeleto liekanų rado dantų žymes, daugelis archeologų manė, kad tai įvyko dėl kanibalizmo, kaip mes jį suprantame populiariąja prasme. Tai yra, buvo manoma, kad senovės žmonės valgė vienas kitą dėl genčių konfliktų arba dėl to, kad trūko maisto.

Tačiau, kaip komentavome anksčiau, to priežastis gali būti ritualinis, tai yra, jie valgė kitus ką tik mirusius žmones ir, kaip pagarbos ženklą, valgė jų mėsą. Kanibalizmas gali būti laidotuvių ritualas, kurio metu buvo vartojama mylimo žmogaus mėsa arčiau, arba tai gali būti tiesiog maistinių medžiagų panaudojimo derinys, gerbiant miręs. Yra daug teorijų, kurios buvo iškeltos šiai praktikai.

Taip pat, Ritualas ar ne, bet žmogaus kūnas buvo elgiamasi panašiai kaip su gyvūnų palaikais.. Jie suplėšė mėsą, sulaužė kaulus ir pašalino čiulpus. Jie netgi tam tikromis progomis kepdavo mėsą, ir tai gali būti siejama su mitybos interesais, o ne su ritualais.

Bibliografinės nuorodos:

• Olaria ir Puyoles, C. (2003). Mirtis kaip transcendentinė apeiga. Epipaleolito-mezolito laidotuvių apeigos ir tikėtina jų įtaka megalito pasauliui. Kastelo priešistorės ir archeologijos kvadranai, 23, 85-106
• Andrésas-Rupérezas, M. T. (2003). Mirties samprata ir laidotuvių ritualas priešistorėje. Archeologijos sąsiuviniai. 11. 13-36.