Franzas Brentano ir intencionalumo psichologija

Intencionalumo tyrimas yra gana naujas filosofijos istorijoje. Nors senovės ir viduramžių filosofai, tokie kaip Aristotelis, Augustinas iš Hippo, Avicenna ar Tomas Akvinietis, būdingas žmogaus valiai, XIX amžiuje gyvenęs Franzas Brentano paprastai laikomas šios srities pradininku. analizė.

Šiame straipsnyje aprašysime pagrindinius požiūrius į Franzo Brentano tyčia (arba „poelgio“) psichologija. Vokiečių filosofui intencionalumas yra pagrindinis reiškinius skiriantis bruožas psichologų fizikų veiksniai, kurie savyje užuot nukreipę veiksmus kito link išorinis objektas.

• Susijęs straipsnis: "Psichologijos istorija: pagrindiniai autoriai ir teorijos"

Franzo Brentano biografija

Franz Clemens Honoratus Hermann Brentano (1838-1917) - kunigas, filosofas ir psichologas, gimęs Prūsijoje, dabartinėje Vokietijoje. Susidomėjimas scholastine ir Aristotelio filosofija paskatino jį studijuoti šį dalyką įvairiuose Vokietijos universitetuose ir vėliau mokytis kaip teologas ir tapti katalikų religijos kunigu.

1873 m. Jis paliko Bažnyčią dėl neatitikimų oficialioms tezėms; ypač Brentano paneigė popiežiaus neklystamumo dogmą, pagal kurią popiežius negali padaryti klaidų. Vėliau vedė ir atsidėjo dėstymui universitete. Jis mirė 1917 m. Ciuriche (Šveicarija), kur persikėlė po Pirmojo pasaulinio karo.

Brentano pagrindinis darbas Jis pavadintas „Psichologija empiriniu požiūriu“ ir jis buvo paskelbtas 1874 m. Jame šis autorius apibūdino pagrindinį intencionalumo vaidmenį mąstant ir kituose procesuose psichologinį pobūdį ir patvirtino, kad tai yra pagrindinis veiksnys, skiriantis juos nuo grynai fizinis.

Šio pradininko pasiūlymai turėjo didelę įtaką skirtingiems požiūriams į psichologiją ir kitas disciplinas: logikai, Wittgensteino analitinei filosofijai ir Russellas, eksperimentinė psichologija, struktūralistinė ir funkcionalistinė literatūros analizė, Geštalto mokykla ir ypač fenomenologija, paremta jo psichologija. aktas.

Intencionalumo samprata

Brentano atkūrė intencionalumo sampratą šiuolaikinėje filosofijoje. Už jį rėmėsi daugiausia Aristotelio ir kitų klasikinių autorių kūryba; Tačiau Rene Descartes, kurie daugiausia dėmesio skyrė žinioms, o ne valiai, buvo tie, kurie įkvėpė Brentano pabrėžti šios konstrukcijos aktualumą.

Kaip apibrėžė šis autorius, intencionalumas yra bendra visų psichologinių reiškinių savybė. Tai nuosavybė, nukreipianti veiksmą ar įvykį į objektą ar tikslą, esantį išoriniame pasaulyje. Intencionalumas turi imanentinį pobūdį, tai yra, jis visada yra žmogaus galvoje.

Fiziniai reiškiniai yra visi tie, kurie atsiranda išoriniame pasaulyje, pavyzdžiui, garsai, regos dirgikliai ir apskritai aplinkoje esantys daiktai. Kita vertus, tarp psichologinių reiškinių randame kitų fizinių suvokimą, taip pat į juos nukreiptą psichinį turinį.

Šiuo būdu visuose psichiniuose reiškiniuose yra daiktas; pavyzdžiui, norint, kad būtų toks išorinis subjektas, kuris atliktų tokio įvykio priėmėjo vaidmenį, reikia. Tas pats atsitinka, kai prisimename įvykį iš praeities, konkrečią vietą ar informaciją, kai jaučiame meilę ar neapykantą kitai gyvai būtybei ir pan.

Tačiau ir atsižvelgiant į tai, kad psichinis objektas (intencija arba „tyčinis egzistavimas“), lydintis bet kurį fizinį objektą, turi skirtingas savybes kiekvieno asmens, jokiu būdu neįmanoma, kad daugiau nei vienas eitų tiksliai to paties objekto link, net jei jis yra lygiavertis požiūriu fizinis.

• Galbūt jus domina: "31 geriausia psichologijos knyga, kurios negalite praleisti"

Akto psichologija

Brentano teigė psichologija susidėjo iš dviejų šakų: aprašomosios ir genetikos. Pirmasis sutelktų dėmesį į psichinių reiškinių aprašymą pirmuoju asmeniu panašiai kaip fenomenologinė psichologija. Genetinė psichologija, kaip ir dabartinis kognityvizmas, atliktų empirinius eksperimentus trečiuoju asmeniu.

Šis filosofas aiškiai gynė požiūrį į psichologiją, kurį pakrikštijo kaip „aprašomąjį“. Pagal Brentano tezes ir jo veikos psichologiją neturėtume analizuoti objektyvios patirties susijęs su psichiniais reiškiniais, tačiau mes tiesiog turėtume sutelkti dėmesį į tai, kaip kuo turtingiau tai išgyventi.

Tokiu būdu, turėdamas omenyje, kad proto negalima tirti tik per jo fizinius ryšius, Franzas Brentano užėmė poziciją prieš mūsų discipliną galėtų būti gamtos mokslų dalis. Šiam autoriui, kaip ir daugeliui kitų įkūrimo metu ir šiandien, psichologija būtų arčiau filosofijos.

Tačiau Brentano poelgio psichologija nuo pat jo pasirodymo buvo kritikuojama (net paties filosofo mokiniai, jų apgailestavimui), kad jo požiūriai nėra aiškūs. Be to, introspektyvių studijų metodai šiuo metu yra labai abejotini, nes jų neįmanoma tinkamai susisteminti.