Sąmoningumo ir atjautos praktikavimo svarba

Viduje konors budistų tradicija, Sąmoningumas ir atjauta laikomi dviem išminties paukščio sparnais, ir manoma, kad abu yra būtini norint skristi, todėl jie yra praktikuojami kartu ir vienas kitą stiprina.

Norint praktikuoti atjautą, reikia atidumo, nes mes turime mokėti apie tai žinoti savo ir kitų kančios, be teismo, prisirišimo ar atstūmimo, jausti užuojautą asmeniui kad kenčia.

Tačiau visų pirma, norint įgyvendinti atjautos praktiką, reikalingas minimalus dėmesio lygis, kuris gaunamas praktikuojant dėmesingumą (García Campayo ir Demarzo, 2015). Kai kurios ankstyvos atjautos praktikos, tokios kaip dėmesingas atjaučiantis kvėpavimas ir atjaučiantis kūno nuskaitymas, siekiama ugdyti sąmoningumą ir sumažinti proto klajones, tuo tarpu tai siejama su pagrindiniu atjautos požiūriu.

Ryšys tarp sąmoningumo ir atjautos

Yra žinoma, kad dėmesingumo praktika, kurią sukūrė du pagrindiniai intervencijos protokolai - programa Mindfulness pagrįstas streso mažinimas (MBSR) (Birnie ir kt., 2010) ir programą

Mindfulness pagrįsta kognityvinė terapija (MBCT) (Kuyken ir kt., 2010), didinkite atjautą. Užuojauta šiose programose nėra specialiai mokoma, tačiau siunčiami netiesioginiai pranešimai apie atjautos svarbą ir malonus sau ir savo psichiniams procesams, kai kalbate apie gailestingą požiūrį, kuris yra branduolinis elementas praktikoje dėmesingumas.

Tačiau kai abi intervencijos yra susietos, atjautos terapija sąmoningumo konjugaciją atneša su psichiniais procesais, kurie yra socialinio įsipareigojimo stengtis padaryti pasaulį geresnį ir individualaus įsipareigojimo užmegzti prieraišumo ir meilės ryšius, kai esame kančia. Užuojauta yra platesnė sąvoka nei dėmesingumas, ir tyrimai iš tiesų rodo tokią galimybę kad tai yra efektyvesnis gydymas nei dėmesingumas kai kurioms specifinėms patologijoms, tokioms kaip depresija (ir sutrikimų, susijusių su įvaizdžiu, kaltės jausmu ir savikritika), be intervencijų, sutelktų į psichologinių savijautos didinimą sveikiems asmenims.

Abiejų praktikų skirtumai

Didžiausią dėmesį skiriant psichobiologijai, kuri sukelia sąmoningumą ir atjautą, tarp šių dviejų praktikų yra didelių skirtumų.

Nors psichiniai procesai, labiausiai susiję su dėmesingumu, sukuria metakognity ir reguliuoja dėmesį, susijusį su aktyvumu prefrontaliniai viduriniai regionai ir todėl yra naujausias evoliucijos pasiekimas (Siegel 2007), atjauta yra daug senesnė ir susijusi su žinduolių priežiūros sistema. Tai apima tokias medžiagas kaip oksitocinas ir kiti hormonai, susiję su saugaus prisirišimo jausmu, taip pat su nervų sistemomis ir tinklais, susijusiais su meile ir priklausymu (Klimecki et al 2013). Šioje lentelėje apibendrinamas kiekvieno iš dviejų terapijų indėlis.

Lentelė: Konkretūs dėmesingumo ir atjautos terapijos indėliai

MINFULNUMAS	GĖDAVIMAS
Klausimas, į kurį atsakote	Kokia yra patirtis čia ir dabar?	Ko dabar reikia, kad jaustumėtės gerai ir sumažintumėte kančias?
objektyvus	Įsisąmoninkite tikrąją patirtį ir sutikite su jos prigimtimi	Guodykite subjektą kančios akivaizdoje, suprasdami, kad pagrindinis skausmas yra būdingas žmogui
Kiekvienos terapijos rizika, jei ji nėra subalansuota su kita	Priimkite subjekto diskomfortą, pamiršdami jų poreikius, sutelkdami dėmesį tik į patirtį. Galiausiai trūksta motyvacijos ir etiško bei atjaučiančio požiūrio į save ir pasaulį	Nepriimti pirminės kančios patirties (kuri neišvengiama ir būdinga žmogaus prigimčiai). Nesusitelkti ties čia ir dabar, į tikrąją daiktų prigimtį ir sutelkti dėmesį tik į siekį pasijusti geriau ateityje

Apibendrinant

Gailėjimasis savimi gali atrodyti paradoksalus: viena vertus, dabartinė kančia išgyvenama priimant, tačiau tuo pačiu ji skirta sumažinti būsimas kančias.

Abu tikslai nėra nesuderinami, bet papildo vienas kitą: pirmasis (dėmesingas priėmimas kančia) yra žmogaus prigimties pripažinimas, o antrasis yra kelias į priekį (atjauta), atsižvelgiant į realybę Pirmas.

Bibliografinės nuorodos:

• Birnie K, Speca M, Carlson LE. Savigailos ir empatijos tyrinėjimas sąmoningumu grįsto streso mažinimo (MBSR) kontekste. „Stresas ir sveikata 2010“; 26, 359-371.

• García Campayo J, Demarzo M. „Mindfulness“ vadovas. Smalsumas ir priėmimas. Barselona: Siglantana, 2015 m.
• Klimecki OM, Leibergas S, Lammas C, Dainininkas T. Funkcinis nervų plastiškumas ir su tuo susiję teigiamos įtakos pokyčiai po atjautos treniruotės. „Cereb Cortex 2013“; 23:1552-61.

• Kuyken W, Watkins E, Holden E, White K, Taylor RS, Byford S ir kt. Kaip veikia dėmesingumu paremta kognityvinė terapija? Elgesio tyrimai ir terapija 2010 m. 48, 1105-1112.

• Siegel D. Protingos smegenys. Niujorkas: Nortonas, 2007 m.