Kinų kambario eksperimentas: kompiuteriai su protu?

Kinų kambario minties eksperimentas yra hipotetinė situacija, kurią kelia amerikiečių filosofas Johnas Searle'as, norėdamas parodyti, kad sugebėjimas manipuliuoti Tvarkingas simbolių rinkinys nebūtinai reiškia, kad yra tų simbolių kalbinis supratimas ar supratimas. simboliai. Tai reiškia, kad gebėjimas suprasti neatsiranda iš sintaksės, su kuria abejojama paradigma skaičiavimo mokslas, kurį pažinimo mokslas sukūrė proto funkcionavimui suprasti žmogus.

Šiame straipsnyje pamatysime, iš ko tiksliai susideda šis minties eksperimentas ir kokias filosofines diskusijas jis sukėlė.

• Susijęs straipsnis: "Kuo panašios psichologija ir filosofija?"

Tiuringo mašina ir skaičiavimo paradigma

Dirbtinio intelekto kūrimas yra vienas didžiausių XX a. Bandymų suprasti ir net atkartoti žmogaus protą naudojant kompiuterines programas. Šiame kontekste vienas iš populiariausių modelių buvo „Turing“ mašina.

Alanas Turingas (1912-1954) norėjo parodyti, kad užprogramuota mašina gali tarti pokalbius kaip žmogus. Tam jis pasiūlė hipotetinę situaciją, paremtą mėgdžiojimu: jei užprogramuosime mašiną imituoti kalbinį kalbėtojų, tada mes pateikiame tai teisėjų grupei, ir 30% šių teisėjų verčia manyti, kad jie kalba su realiu asmeniu, būtų pakankamas įrodymas, parodantis, kad mašiną galima užprogramuoti taip, kad ji atkartotų būtybių psichines būsenas žmonės; ir atvirkščiai, tai taip pat būtų aiškinamasis modelis, kaip veikia žmogaus psichinės būsenos.

Pagal skaičiavimo paradigmą dalis kognityvinės srovės rodo, kad efektyviausias būdas įgyti žinių apie pasaulį yra vis labiau tobulinamas informacijos apdorojimo taisyklių atkūrimas, kad, nepaisant kiekvieno žmogaus subjektyvumo ar istorijos, galėtume veikti ir reaguoti visuomenėje. Taigi protas būtų tiksli tikrovės kopija, jis yra žinių vieta ir priemonė reprezentuoti išorinį pasaulį.

Po Tiuringo mašinos net buvo užprogramuotos kai kurios kompiuterinės sistemos, kurios bandė išlaikyti testą. Viena pirmųjų buvo ELIZA, sukurta Josepho Weizenbaumo, kuri atsakė vartotojams pagal modelį anksčiau užregistruotas duomenų bazėje, o tai privertė kai kuriuos pašnekovus manyti, kad jie kalba su a asmuo.

Tarp naujausių išradimų, panašių į Tiuringo mašiną, galime rasti, pavyzdžiui, CAPTCHA šlamšto aptikimui arba „iOS“ operacinės sistemos SIRI. Tačiau lygiai taip pat buvo ir tokių, kurie bando įrodyti, kad Turingas buvo teisus, buvo ir tokių, kurie jį apklausė.

• Galbūt jus domina: "Molyneux problema: įdomus minties eksperimentas"

Kinų kambarys: ar protas veikia kaip kompiuteris?

Iš eksperimentų, kuriais bandyta išlaikyti Turingo testą, Johnas Searle'as išskiria intelektą Dirbtinis silpnasis (tas, kuris imituoja supratimą, bet be tyčinių būsenų, tai yra apibūdina protą, bet ne lygu); ir stiprus dirbtinis intelektas (kai mašina turi psichines būsenas, pavyzdžiui, žmonių, pavyzdžiui, jei ji gali suprasti istorijas taip, kaip tai daro žmogus).

Searle'ui neįmanoma sukurti stipraus dirbtinio intelekto, kurį jis norėjo patikrinti atlikdamas minties eksperimentą, vadinamą kinų kambariu arba kinišku kūriniu. Šis eksperimentas susideda iš hipotetinės situacijos, kuri yra tokia: gimtoji anglų kalba, kas Jis nemoka kinų kalbos, yra uždarytas kambaryje ir turi atsakyti į klausimus apie istoriją, kuri jam buvo pasakyta Kinų.

Kaip į juos atsakysi? Per taisyklių knyga, parašyta anglų kalba sintaksiškai tvarkant kinų simbolius nepaaiškindami jų prasmės, tik paaiškindami, kaip juos reikėtų naudoti. Atlikdami šį pratimą, kambaryje esantis asmuo tinkamai atsako į klausimus, nors šis asmuo ir nesuprato jų turinio.

Tarkime, kad yra išorinis stebėtojas, ką jis mato? Kad kambaryje esantis žmogus elgiasi tiksliai taip, kaip žmogus, kuris iš tikrųjų supranta kinų kalbą.

Searle'ui tai rodo, kad kompiuterinė programa gali imituoti žmogaus protą, tačiau tai nereiškia, kad kompiuterio programa yra tokia pati kaip žmogaus mintis, nes jis neturi semantinio pajėgumo ar intencionalumo.

Poveikis žmogaus proto supratimui

Žvelgiant į žmonių lauką, tai reiškia, kad procesas, per kurį mes ugdome gebėjimą suprasti kalbą, viršija simbolių rinkinį; reikalingi kiti elementai, kurių negali turėti kompiuterinės programos.

Ne tik tai, bet ir iš šio eksperimento buvo išplėsti tyrimai, kaip konstruojama prasmėir kur ta prasmė. Pasiūlymai yra labai įvairūs, pradedant pažintinėmis perspektyvomis, sakant, kad tai yra kiekvieno žmogaus galvoje, kilusi iš psichinių būsenų rinkinio arba yra įgimtos, atsižvelgiant į konstruktyvesnes perspektyvas, kuriose klausiama, kaip taisyklių ir praktikos sistemos yra istorinės ir kurie suteikia socialinę prasmę (kad terminas turi reikšmę ne todėl, kad jis yra žmonių galvose, bet todėl, kad jis įveda praktinių kalba).

Kinų kambario minties eksperimento kritika

Kai kurie tyrėjai, nesutinkantys su Searle, mano, kad eksperimentas yra negaliojantis nes net jei kambaryje esantis asmuo nesupranta kinų kalbos, gali būti, kad kartu su jį supantys elementai (tas pats kambarys, nekilnojamasis turtas, taisyklių vadovas), jei yra supratimas Kinų.

Prieš tai Searle'as atsako į naują hipotetinę situaciją: net jei mes dingsime elementus, kurie supa žmogų, esantį kambaryje, ir Prašome įsiminti taisyklių, susijusių su manipuliavimu kinų simboliais, vadovus, šis asmuo nesupras kinų kalbos, o taip pat procesorius skaičiavimo.

Į tą pačią kritiką buvo atsakyta, kad kinų kambarys yra techniškai neįmanomas eksperimentas. Savo ruožtu atsakymas į tai buvo toks, kad techniškai neįmanoma dar nereiškia, kad tai logiškai neįmanoma.

Kita populiariausia kritika buvo Dennetto ir Hofstadterio kritika, kuri taikoma ne tik Searle'o eksperimentui, bet ir minčių eksperimentams, kurie buvo sukurti praėjusiais šimtmečiais, nes patikimumas abejotinas, nes jie neturi griežtos empirinės tikrovės, bet yra spekuliatyvūs ir artimi sveikam protui, o tai visų pirma yra „intuicijos bomba“.

Bibliografinės nuorodos:

• González, R. (2012). „Kinijos kūrinys“: minties eksperimentas su Dekarto šališkumu? Čilės neuropsichologijos žurnalas, 7 (1): 1-6.
• Sandoval, J. (2004). Atstovavimas, diskursyvumas ir išdėstytas veiksmas. Kritinis įvadas į socialinę žinių psichologiją. Valparaiso universitetas: Čilė.
• González, R. (S / A). „Intuicijų, proto, materializmo ir dualizmo pompa: patikrinimas, paneigimas ar epocha? Čilės universiteto saugykla. [Prisijungęs]. Žiūrėta 2018 m. Balandžio 20 d. Yra http://repositorio.uchile.cl/bitstream/handle/2250/143628/Bombas%20de%20intuiciones.pdf? seka = 1.