George'o Berkeley idealistinė teorija: radikalusis solipsizmas

Kai reikia apmąstyti, kas yra protas, labai lengva pradėti nuo sąmonės pradžios taško. Mes galime abejoti daugeliu dalykų, tačiau, kaip nustatė filosofas Descartes'as, neabejotina tai, kad mes egzistuojame, bent jau kaip protas, suvokiantis save. Visa kita, įskaitant mūsų asmenybę ir elgesio modelius, atrodo neaiškesnė.

Šis požiūris yra solipsistinis, tai yra, jis prasideda nuo kiekvieno sąmoningo „aš“ pradžios ir abejoja viskuo, kas ne taip. Vienas radikaliausių mąstytojų, kalbėdamas apie solipsizmo suvokimą iki paskutinių pasekmių, buvo anglas George'as Berkeley. Šiose eilutėse aš paaiškinsiu kaip George'as Berkeley matė pasaulį per savo idealistinę teoriją.

• Susijęs straipsnis: "Kuo panašios psichologija ir filosofija?"

Kas buvo George'as Berkeley?

Filosofas George'as Berkeley gimė Airijoje, būtent mieste, pavadintame Kilkenny, 1685 m. Iš pradžių studijavęs Kilkeny koledže ir vėliau Dublino Trejybės koledže, jis tapo anglikonų kunigu ir pradėjo mokytis bei rašyti esė.

1710 metais jis parašė savo pirmąjį svarbų veikalą

Traktatas apie žmogaus supratimo principusir po trejų metų Trys dialogai tarp Hylas ir Philonus. Jose jis užfiksavo mąstymo būdą, kurį giliai paveikė idealizmas, kaip pamatysime.

1714 m., Parašęs svarbiausius savo darbus, jis persikėlė į Londoną ir retkarčiais keliavo į Europą. Vėliau su žmona persikėlė į Rodo salą, siekdamas sukurti seminariją. Šis projektas žlugo dėl lėšų trūkumo, dėl kurio jis grįžo į Londoną, o vėliau į Dubliną, vieta, kur po kelerių metų buvo paskirtas vyskupu. Ten jis gyveno likusius metus iki mirties 1753 m.

George'o Berkeley idealisto teorija

Pagrindiniai Gerorge'o Berkeley filosofinės teorijos aspektai yra šie:

1. Stiprus idealizmas

Berkeley pradėjo nuo prielaidos, kad esminis dalykas yra analizuoti viską idėjų požiūriu, nematerialų. Taigi, rūpinosi loginių ir formalių sistemų studijomis, ir jo mąstymas buvo sutelktas į darbą su sąvokomis, be empirinių stebėjimų. Jo laikais tai buvo gana dažnai, nes viduramžių scholastinės filosofijos, kad buvo skirta pateisinti Dievo egzistavimą apmąstymais, vis dar buvo pažymėta Europa. Tačiau, kaip pamatysime, Berklis savo idealizmą atnešė iki paskutinių pasekmių.

2. Monizmas

Kaip matėme, George'as Berkeley iš esmės rūpinosi idėjomis, kurias jis prilygino dvasinėms. Tačiau, skirtingai nei kiti idealistai, jis nebuvo dualistas, ta prasme, kad jis netikėjo, jog tikrovė yra susideda iš dviejų pagrindinių elementų, tokių kaip materija ir dvasinis. Jis buvo monistinis tam tikra prasme, kad praktiškai niekas nebuvo: jis tikėjo tik dvasinių egzistavimu.

3. Didelis solipsizmas

Iš dviejų ankstesnių savybių derinio atsiranda šis trečiasis. Berkeley tikėjo, kad iš tikrųjų viskas, ką mes galvojame ir suvokiame, yra tas pats: dvasinis. Jo krikščioniškoje daiktų sampratoje viskas, kas mus supa, yra dvasinė substancija sukūrė krikščionių dievas, kad jame gyventume. Tai reiškia tokią savybę, ryškiausią George'o Berkeley teoriją.

4. Reliatyvizmas

Berkeley, kai pamatysime kalną, kuris horizonte atrodo mažytis, jis tikrai yra mažytis ir artėjant prie jo jis transformuosis. Kai pamatome, kad paniręs į vandenį irklas lenkiasi, irklas iš tikrųjų lenkiasi. Jei mums atrodo, kad pro durų medieną sklinda garsas, tas garsas tikrai toks, ne todėl, kad jis praėjo per kokį nors materialų elementą.

Viskas, ką mes suvokiame, yra iš tikrųjų taip, kaip mes tai suvokiameKadangi viskas yra dvasia, joje nėra nieko, kas turėtų laikytis nustatytų taisyklių. Kas atsitinka, dvasinė substancija krikščionio dievo valia transformuojasi prieš mūsų žvilgsnį. Savo ruožtu jis tikėjo, kad egzistuoja tai, kas suvokiama, kad viskas, ko nėra, dingtų tiesiogine prasme ir visais atžvilgiais.

• Galbūt jus domina: "Religijos tipai (ir jų tikėjimo bei idėjų skirtumai)"

Apibendrinant

Nors tai nebuvo jo tikslas, George'o Berkeley filosofija mums parodo, kiek mes galime patekti į absurdus, jei tik žiūrime į savo idėjas, jei atmesime galimybę, kad ten yra materiali tikrovė.

Tai gali pakliūti, nepriklausomai nuo to, ar jūs tikite kokia nors religija, ar ne. Iš esmės tai yra kraštutinis reliatyvizmas, kurį kartais naudojame tam tikruose kontekstuose ir situacijose, tačiau jei tęsime bet kokioje situacijoje, mes patektume į absurdą.