Kaip reaguoja kultas, kai pranašystės neišsipildo?

Vakar aš žiūrėjau „zapping“ programos APM! su kai kuriais draugais, kai tam tikru momentu jis pasirodė ekrane Alvaro Ojeda, gerai žinomas „nuomonės davėjas“ internete. Ojeda, be kita ko, tapo žinomas dėl įnirtingumo, kuriuo jis gina savo idėjas: jis rėkia, tranko lentelę, kuria naudojasi įrašinėdamas savo vaizdo įrašus, ir, atrodo, visada vilioja blogą nuotaiką. Be to, kadangi jis dažnai liečia klausimus, susijusius su politika, ir naudoja šiek tiek padirbėtus argumentus, susijusius su Ispanijos konservatorių dešiniųjų propaganda už žmonių, kurie mąsto panašiai kaip jis, ratų, paprastai suteikia buvimo įvaizdį klasikinis baro skaitiklio recenzentas kuris kalba nieko nelabai įsivaizduodamas. Imties atveju mygtuką.

Esmė ta, kad vienas mano draugų nepažinojo Álvaro Ojedos ir manė, kad jis yra išgalvotas personažas, kurį sukūrė Katalonijos televizija pateikti blogą konservatorių įvaizdį, naudojant daug stereotipų apie juos. Kai paaiškinome, kad Katalonijos televizija neturi nieko bendro su Álvaro Ojeda išgarsėjimu ir kad iš tikrųjų jis savo socialiniuose tinkluose turi daug pasekėjų, ne tik Jis patikėjo mumis, bet dar labiau jį skandavo mintis, kad žiniasklaidos priemonė gali nukreipti tokį sujauktą planą iš šešėlio tik tam, kad paliktų dalį Ispanija. Kažkas, kas paprastai klausosi proto, ką tik priėmė tuo metu savo sugalvotą sąmokslo teoriją.

Priežastis tikriausiai buvo ta, kad atpažindamas Álvaro Ojeda su stereotipais apie konservatyvią Ispaniją mūsų visų akivaizdoje, pripažino, kad jis nėra išgalvotas personažas ir kas išgarsėjo daugelio žmonių jam teikiama parama, reikštų pripažinti, kad šie stereotipai apibūdina dalį gyventojų. Kažkaip, jis buvo susietas su tuo, ką kalbėjo anksčiau, ir negalėjo įsisavinti informacijos, kuri prieštaravo jo pradinėms idėjoms.

Leonas Festingeris ir kognityvinis disonansas

Šis anekdotas yra pavyzdys to, ką socialinis psichologas Leonas festingeris Paskambinu kognityvinis disonansas. Kognityvinio disonanso terminas reiškia įtampos ir diskomforto būseną, kuri atsiranda mumyse, kai vienu metu laikomės dviejų vienas kitam prieštaringų įsitikinimųarba kai mūsų interpretuojami įvykiai, kuriuos mes išgyvename, netinka labiausiai įsigalėjusiems įsitikinimams. Tačiau kognityvinis disonansas yra įdomus ne tiek subjektyvia diskomforto būsena, kad ji mus veda, bet tuo, ką ji veda.

Kaip valstybės nedidelis stresas kad jis sukelia nemalonų ir norime sumažinti šią įtampą, stengiamės, kad disonansas vienaip ar kitaip išnyktų. Nors tai gali būti svarbus mokymosi ir apmąstymų variklis, daug kartų einame trumpuoju keliu ir „apgaudinėjame“ parodydami, kad prieštaravimas tarp įsitikinimų nėra tikras, dėl ko galime paneigti įrodymus, kaip matėme ankstesniame pavyzdyje. Tiesą sakant, pritaikyti įrodymus, kad jie gerai derėtų su mūsų įsitikinimų sistema, nesukeliant per daug Diskomfortas ne tik neatsiranda išskirtinai, bet ir gali būti gyvenimo dėsnis, sprendžiant iš jo atradimų Festinger. Įjungta Šis straipsnis galite pamatyti keletą to pavyzdžių.

Taigi, Pažintinis disonansas yra kažkas gana kasdienio, ir jis dažnai prieštarauja mūsų intelektiniam sąžiningumui. Bet... Kas atsitinka, kai mes ne tik apgaudinėjame, kad laiku neutralizuotume įsitikinimus? Kitaip tariant, kaip reaguoti, kai kognityvinis disonansas yra toks stiprus, kad grasina sunaikinti įsitikinimų sistemą, ant kurios buvo pastatytas visas mūsų gyvenimas? Štai ką Leonas Festingeris ir jo komanda norėjo sužinoti 1950-ųjų pradžioje, kai ėmėsi tirti, kaip mažas kultas susidorojo su nusivylimu.

Pranešimai iš kosmoso

Penktajame dešimtmetyje amerikiečių apokaliptinės sektos pavadinimu „Ieškotojai“ (Ieškotojai) paskleidė žinią, kad pasaulį reikia sunaikinti 1954 m. gruodžio 21 d. Neva ši informacija kulto nariams buvo perduota per Dorothy Martin, pseudonimą Marian keech, moteris, kuriai suteikta galimybė rašyti svetimos ar antgamtinės kilmės žodžių eilutes. Tai, kad fanatiškos grupės nariai tikėjo šių pranešimų tikrumu, buvo viena iš priežasčių, kodėl visos bendruomenės religiniai įsitikinimai Jie buvo sustiprinti, ir kaip įprasta tokio tipo kultų atveju, kiekvieno jos nario gyvenimas sukosi apie bendruomenės poreikius ir tikslus. bendruomenė.

Norint būti kulto dalimi, reikėjo nemažai investuoti į laiką, pastangas ir pinigus, tačiau, matyt, visa tai buvo verta; Remiantis telepatiniais pranešimais, kuriuos gavo Keechas, pašventęs kūną ir sielą sektai, kuri, kaip manoma, bus išgelbėta, likus kelioms valandoms iki apokalipsės pasiekimo Žemės planetoje. Iš esmės turėjo atvykti kai kurie kosminiai laivai, kurie juos nugabens į saugią vietą, kol pasaulis buvo padengtas lavonais.

„Festinger“ ir jo komandos nariai nusprendė susisiekti su kulto nariais, kad dokumentuotų, kaip jie Jie sureaguos atėjus laikui, nepasibaigus žemiškam gyvenimui, danguje neatsirado lėkštės. vairas. Jie tikėjosi susidurti su ekstremaliu kognityvinio disonanso atveju ne tik dėl sektos svarbos kulto nariams, bet ir dėl reikšmingas faktas, kad, žinodami apokalipsės dieną, jie atsisveikino su viskuo, kas juos suvienijo su jų planeta: namais, automobiliais ir kt. daiktus.

Neatėjusios pasaulio pabaigos

Aišku, ateivio Nojaus arka neatvyko. Taip pat nebuvo duotas ženklas, rodantis, kad pasaulis lūžta. Sektos nariai valandas sėdėjo tylėdami Marian Keech namuose, o Festinger ir jo draugai liko įsiskverbę į grupę. Tuo metu, kai ore buvo juntama neviltis, Keechas pranešė, kad iš Clarion planetos jis gavo dar vieną žinutę: pasaulis paskutinę akimirką buvo išgelbėtas dėka Paieškos sistemos. Šventoji būtybė nusprendė pagailėti žmonijos gyvybės sektos atsidavimo dėka.

Šis tamsybininkų kolektyvas ne tik suteikė naują prasmę pranašystės nesėkmei. Jis taip pat turėjo dar vieną priežastį siekti savo pareigų. Nors kai kurie grupės nariai tai paliko iš didelio nusivylimo, likę asmenys parodė tam tikrą sanglaudą vyresni ir pradėjo radikaliau ginti savo idėjas, skleisti savo kalbas ir siekti, kad būtų daugiau matomumas. Ir visa tai nuo kitos dienos po melagingos apokalipsės. Visų pirma Marian Keech ir toliau buvo šio tipo kultų dalis iki pat mirties 1992 m.

Paaiškinimas

Ieškotojų atvejis ir 1954 m. Apokalipsė yra surinkta knygoje Kai nepavyksta „Profecy“, parašė Leonas Festingeris, Henris Rieckenas ir Stanley Schachteris. Viduje konors siūloma aiškinti faktus susiejant juos su kognityvinio disonanso teorija.

Sektos nariai turėjo atitikti dvi idėjas: kad pasaulio pabaiga įvyks naktį prieš naktį ir kad pasaulis toliau egzistavo po tos akimirkos. Tačiau šios situacijos sukurtas kognityvinis disonansas neprivertė jų atsisakyti savo įsitikinimų. Tiesiog, Jie sutalpino naują informaciją, kurią turėjo, kad ji tilptų į jų schemas, šiam persitvarkymui skirdami tiek pastangų, kiek disonanso sukelta įtampa buvo didelė.. Tai reiškia, kad ilgą laiką ištyrę visą įsitikinimų sistemą, tai nepasitvirtino daugiau informuotų žmonių, bet privertė juos atpažinti savo idėjų nesėkmę, o tai reiškia, kad reikia padaryti daugiau aukos.

Kadangi sektos nariai buvo aukoję daug bendruomenės ir joje vykusios tikėjimo sistemos, manevras, kad būtų galima pateikti prieštaringą informaciją su pirminėmis idėjomis, taip pat turėjo būti labai radikalus. Kulto nariai pradėjo daug labiau tikėti savo idėjomis ne todėl, kad pasirodė geriau paaiškinantys tikrovę, bet dėl ​​pastangų, kurios anksčiau buvo dedamos palaikyti šiuos įsitikinimus plūdė.

Nuo 1950-ųjų aiškinamasis kognityvinio disonanso modelis buvo labai naudingas paaiškinant sektų ir kolektyvų vidinį veikimą, susijusį su tamsumu ir būrimu. Juose iš grupės narių reikalaujama aukų, kurios iš pradžių atrodo nepateisinamos, bet taip galėtų būti prasminga, atsižvelgiant į tai, kad jų egzistavimas gali būti klijai, kurie laiko bendruomenė.

Už ezoterikos

Žinoma, nėra lengva per daug susitapatinti su žmonėmis, kurie tiki ateivių jėgų surengta apokalipse ir terpėmis, turinčiais telepatinių kontaktų. su aukštesniais tarpgalaktinės viešpatavimo ešelonais, tačiau Marian Keech ir jos pasekėjų istorijoje yra kažkas, ką intuityviai galime susieti su savo diena. dieną. Nors atrodo, kad mūsų veiksmų ir sprendimų pasekmės susijusios su tuo, kaip keičiame savo aplinką ir savo aplinką aplinkybėmis (turėti ar ne turėti universitetinį išsilavinimą, pirkti ar ne tą namą ir pan.), taip pat galima sakyti, kad tai, ką darome, yra ideologinis pagrindas tai mus laiko susietus su įsitikinimais, be galimybės racionaliai laviruoti tarp jų.

Tai, beje, nėra kažkas, kas vyksta tik kultuose. Tiesą sakant, labai lengva rasti ryšį tarp kognityvinio disonanso veikimo ir to, kaip jie laiko ideologijas. politinis ir filosofinis nekritišku būdu: Karlas Poperis jau seniai nurodė, kad tam tikros aiškinamosios tikrovės schemos, tokios kaip psichoanalizėJie yra tokie dviprasmiški ir lankstūs, kad, atrodo, niekada neprieštarauja faktams. Štai kodėl Marian Keech sektos atvejo tyrimas yra toks vertingas: iš jo daromos išvados peržengia tipišką apolkalptinių kultų funkcionavimą.

Žinojimas, kad per disonansą taip lengvai galime patekti į tam tikrą fundamentalizmą, žinoma, yra nemaloni mintis. Visų pirma todėl, kad tai leidžia mums suprasti, jog galėtume aklai nešti idėjas ir įsitikinimus, kurie iš tikrųjų yra varginantys. Bet ypač todėl Festingerio ištirtas psichologinis mechanizmas gali paskatinti mus galvoti, kad nesame laisvi elgtis racionaliai kaip žmonės, kurie nėra įsipareigoję dėl tam tikrų priežasčių. Kaip teisėjai, kurie gali atsiriboti nuo to, kas jiems nutinka, ir nuspręsti, kokia yra protingiausia išeitis iš situacijų. Kažkas yra tai, kad socialinėje psichologijoje vis mažiau tikima žmogaus racionalumu.