Søreno Kierkegaardo egzistencialistinė teorija

Gal būt gebėjimas mąstyti per abstrakčias idėjas skiria mus nuo kitų gyvūnų ir leidžia elgtis labai protingai, tačiau taip pat pakelia pažeidžiamumą. Žinodami apie save, susiduriame su egzistenciniais klausimais be a aiškus atsakymas, ir tas neapibrėžtumas gali palikti mus nejudančius, įstrigusius savo gyvenime nežinant daryti.

Søreno Kierkegaardo mąstymas yra bandymas pasiūlyti filosofinę sistemą, per kurią būtų galima spręsti tokius klausimus kaip „kas aš esu?“. - Kuo aš gyvenu? arba "ką turėčiau daryti?" Tai filosofijos forma, orientuota į žmogaus subjektyvumą.

Šiame straipsnyje mes apžvelgsime pagrindus Kierkegaardo egzistencialistinė teorija.

• Gal jus domina: "Kuo panašios psichologija ir filosofija?

Kas buvo Sørenas Kierkegaardas?

Filosofas Sørenas Kierkegaardas gimė Kopenhagoje 1813 m. Gegužės 5 d. Turtingoje šeimoje. Jis studijavo teologiją savo gimtajame mieste, taip pat mokėsi filosofijos - tos srities, kuriai baigė pašvęsti savo gyvenimą.

Melancholija buvo vienas iš elementų, žyminčių Søreno Kierkegaardo, labai emocingo žmogaus, istoriją, kuris savo ruožtu persmelkė jo filosofiją. Savo ruožtu jis griežtai kritikavo tiek Bažnyčios, tiek Hegelio filosofiją, kuri Europoje buvo hegemoniška didžiąją XIX amžiaus dalį, turint omenyje tai, kad

pastarasis kalbėjo apie absoliutus ir paliko subjektyvumą nuošalyje.

Kierkegaardas mirė Kopenhagoje 1855 m., Patyręs krizę ir kelias savaites praleidęs ligoninėje.

• Susijęs straipsnis: "Filosofijos tipai ir pagrindinės minties srovės"

Kierkegaardo egzistencialistinė teorija

Toliau pamatysime, kokie buvo svarbiausi Kierkegaard'o filosofijos aspektai, egzistenciškiausiu aspektu.

1. Pasirinkimo laisvė apibrėžia gyvenimą

Kierkegaardas tikėjo, kad gyvenimas iš esmės priklauso nuo pasirinkimo. Per rinkimus mes plėtojame savo egzistavimą, kas kalba apie tai, kas mes esame ir kokias istorijas mes palikome po savęs.

2. Pasirinkimai neišvengiami

Kad ir ką darytume, turime nuolat nuspręsti, nes nieko neveikimas taip pat yra pasirinkimas, kurį pasirinkome atsidūrę galimų veiksmų kryžkelėje.

3. Moralė taip pat prasideda nuo laisvės

Sprendimai neapsiriboja stebimais veiksmais; yra ir tokių jie turi ryškų moralinį pobūdį. Štai kodėl turime pasirinkti, kas yra teisinga ir kas teikia malonumą.

Tačiau Sørenui Kierkegaardui sąlygos, kuriomis pasirenkame, priklauso tik nuo mūsų, o ne nuo kito asmens ar konteksto. Viskas yra mūsų atsakomybė, nes už šį filosofą turime manyti, kad renkamės nuo nulio.

Pavyzdžiui, tai reiškia, kad įtakos neturi nei mūsų praeitis, nei šeimos ar kaimynystės istorija.

4. Kančios mus užpildo

Nuolat pereidami nuo vieno pasirinkimo prie kito, mažesniu ar didesniu mastu išgyvename kančią. Mes mieliau gyventume neturėdami nuolat rinktis, o praeities laikai, kuriuos matome per iliuziją, kad jie nebuvo pagrįsti sprendimais, mums atrodo patrauklesni nei dabartis.

5. Vertigo

Mes nuolat jaučiame laisvės svorį, kuris daro pajusime egzistencinį galvos svaigimą prieš mintį, kad nėra nieko, kas skiria mus nuo tuštumos. Dėl netikrumo atrodo, kad viską galima sugadinti.

• Galbūt jus domina: "Utilitarizmas: filosofija, kurios centre - laimė"

Kierkegaardo filosofijos kritika

Šio danų mąstytojo idėjos nėra kritikos. Pavyzdžiui, tai įprasta apkaltinti Kierkegaardą pernelyg individualistu, nes dalis filosofinių klausimų yra susiję tik su asmeniu, o ne su asmeniu visuomenėje. Atrodo, kad išorinis pasaulis neegzistuoja, o socialiniai reiškiniai daro nežymią įtaką mūsų gyvenimui.

Kita vertus, jis taip pat kritikuojamas už tai, kad neatsižvelgė į istoriją, kas daro kultūrą kokia ji yra. Tokiu būdu tai rodo, kad sprendimai priklauso nuo vieno ir kad nei mūsų praeitis, nei mūsų šeimos linija to nedaro. Tai yra tai, ką vėliau egzistencialistai bandė ištaisyti, kad išeitų iš to individualizmo - subjektyvios filosofijos priėmimo kainą.