Ar galite peržmoginti teroristą?
Tai neabejotinai vienas didžiausių klausimų ne tik terorizmo, bet ir žmogaus lygmeniu. Ar kas nors gali pasikeisti? Skubus atsakymas yra akivaizdus. Žmogus keičiasi visą gyvenimą, net gali tai padaryti per naktį, jei įvyksta ekstremalių įvykių. Dienos pabaigoje tai yra psichologinė terapija, kuria siekiama pakeisti mintis, emocijas, elgesį ir netgi keičiant paties subjekto smegenis ta kryptimi, kuri jas gerina psichinė sveikata.
Norėdami pamatyti, kaip psichoterapija modifikuoja smegenis, rekomenduojame perskaityti Šis straipsnis
Bet visus šiuos individo modelius galima vertinti metaforiškai kaip narkotikus; sunkus dalykas yra ne palikti jį, bet išvengti atkryčio.
Buvę teroristai ir jų psichologija
Dabar kalbėdami apie mums rūpimą klausimą, mes bandysime grąžinti teroristą į jo žmogiškąją pusę ir atskirti jį nuo viso to pasaulio, kuriame jis pasinėrė, tačiau tai tikrai sunku; nes ir jiems yra recidyvų.
Prieš pradėdami detalizuoti procesą, turime žinoti du esminius dalykus, jau aptartus I ir II skyriuose dėl terorizmo:
- Procesas, kurio metu kažkas tampa teroristu
Anksčiau, norint pritraukti šalininkus, buvo naudojami plačiai paplitę metodai. Šiandien, naudojant naujas technologijas, situacija yra visiškai kitokia, tačiau sJi vis dar turi bendrą schemą, susidedančią iš keturių fazių. Jų funkcija yra laipsniškai panardinti auką į naują smurtu ir nužmogėjimu grįstą pasaulį, kol jis taps teroristu.
- Teroristais tapusių aukų profilis
Šiandien teroristai, atsakingi už naujų pasekėjų verbavimą, stengiasi asmeniškai pažinti aukas, lengviau jas „užkabinti“. Taigi atrodo pagrįsta manyti, kad jei naujasis adeptas taptų teroristu, nes jis buvo įtikintas „asmeniškai“, terapija, kurią gaunate, taip pat turėtų būti individualizuota.
- Michaelo Muhammado Knighto, vakarietiško berniuko, prisijungusio prie „Daesh“, byla
Tiesą sakant, ankstesniame įraše Psichologija ir protas Mes jau kalbėjome apie realų vakarietiško berniuko atvejį, matyt, sveiko proto, kuris nusprendė prisijungti prie teroristinės grupuotės „Islamo valstybė“. Jų priežastys ir motyvacija stebina.
Peržmoginimo etapai
Procesas, visada pritaikytas kiekvieno individo savitumui, susideda iš šių trijų fazių. Viso proceso metu turime nepamiršti kažko labai svarbaus: negalime pasiekti pokyčių racionaliu keliu. Tiriamieji tokiomis aplinkybėmis visada kovos su kitų žmonių samprotavimais savo įsitikinimais, tarsi tai būtų garsiakalbio skleidžiama propaganda. Bet ne tik tai; Viso proceso metu, kuriam pasiekti žmogaus branduoliniai pokyčiai paprastai užima daug laiko, jokiu būdu to nereikia Galite pabandyti pakeisti savo nuomonę, pasitelkdami protą, nes kiekvieną kartą, kai tai daroma, tai yra pakeisti.
Taigi, ką čia daryti? Pasirinkite emocinį kelią.
1-oji fazė: emocinis reaktyvavimas
Šis etapas yra pagrindas ir daugiausia dėmesio skiriama aukos emocinių ryšių atstatymui (kuris buvo tapęs teroristinės grupuotės šalininku) ir jo šeima. Svarbiausia atgaivinti prisiminimus ir emocinius ryšius. Sunkumas yra tas, kad šie prisiminimai buvo palaidoti. Kitas dalykas, kuris dar labiau apsunkina procesą, yra tai, kad šeimos, kurios prašo pagalbos šiais atvejais, auka jau yra labai pažengusi.
Nepaisant to, kad dauguma šių žmonių (ypač jaunų žmonių) nebemato savo tėvų, žmogaus smegenys visada palieka nedaug praeities pėdsakų. Šie pėdsakai veda į prisiminimus, kurie, nors ir yra giliai, bet kada gali būti atgaivinti.
Už jį, šeimos nariai turi atlikti savo ruožtu ir bandyti sugrąžinti šiuos laimingus emocinius prisiminimus savo vaikui. Be to, kaip jau minėjome, jokiu metu neturėtumėte bandyti įtikinti racionaliomis priemonėmis.
Kol kas šeimos nariai turi šį procesą išgyventi patys, nes trečiųjų šalių įsikišimas paprastai yra neproduktyvus ir padidina aukos gynybą. Labai paprastas pratimas, kurio rezultatai stebina, yra, pavyzdžiui, didelis vaizdas, kai buvai mažas ant šaldytuvo.
Kalbant apie šį tašką, nukentėjusysis šiek tiek perjautrino, yra linkęs sutikti, nors ir nenoriai, bet dalyvauti palaikymo grupėse. Šis žingsnis turi būti neatidėliotinas, kad neprarastumėte galimybės, kurią kainavo mėnesių mėnesiai.
Šių tyrimų autorius mums pasakoja tokį atvejį:
„Radikalėjimo procese buvęs jaunas vyras savo atmetimo kalbą sutelkė į alkoholį. Jo asmeninis džihadas susidarė iš menkiausių tos medžiagos pėdsakų pašalinimo iš namų. Dezodorantai, kvepalai ir maisto produktai turėjo būti pašalinti. Jo tėvai kelis mėnesius stengėsi sukelti emocinę sūnaus reakciją. Kol atėjo Motinos diena. Berniukas padovanojo jai kvepalų buteliuką. Moteris nedelsdama mums paskambino per ašaras. - Mes būsime maždaug po dviejų valandų, - atsakė jis.
2-oji fazė: Susidūrimas su tikrove
Šis antrasis etapas aukos situacijai pagerinti naudoja palaikomąją terapiją. Jų komponentai bus kiti buvę džihado verbuotojai, kurie jau buvo reabilituoti. Jie turi atskleisti, kodėl jie išėjo iš to tamsaus pasaulio; perduodama jame aptiktus prieštaravimus ir melą, kurį jiems pasakė, nes niekas nebuvo taip, kaip buvo pažadėta.
Jie taip pat paaiškins etapus, kuriuos jie išgyveno norėdami būti indoktrinuoti. Tačiau pagrindinis elementas, su kuriuo dirbama, yra priversti jį suprasti, kad būdamas vienas iš jų niekada neras to, ko jam reikia. Būtent dabar asmuo, kuris troško tapti teroristu vėl ima galvoti pati. Bet dar laukia ilgas kelias; dar apie šešis mėnesius.
Šiame etape įprasta, kad asmuo patiria ambivalenciją - dėl patiriamo konflikto. Tikras jauno vyro, patyrusio šią situaciją, atvejis tai sieja taip:
„Vieną dieną aš sau pasakiau, kad mano verbuotojai buvo teroristai, kraujo ištroškę budeliai, galintys žaisti futbolą neseniai nupjautomis galvomis. Galvojau, kaip jie galėtų kalbėti apie religiją. Tačiau po valandos buvau įsitikinęs, kad tie, kurie norėjo mano apostazės, moka sionistai, todėl juos reikia nužudyti “.
3-asis ir paskutinis etapas: taupymo neapibrėžtumas
Paskutiniame etape sesijos vyksta su buvusiais darbuotojais. Dabar pagrindinis tikslas yra pasiekti ilgalaikę abejonių būseną, kad būtų išvengta radikalėjimo atsinaujinimo.
Šio etapo pradžioje tiriamiesiems sunku skirti visą dėmesį į juos užginčijančias abejones, tačiau po truputį ir derinant juos su šeimos emocine parama ir buvusiais įdarbintais asmenimis, šios abejonės yra kaupti.
Pasak tyrėjos Bouzar, daugumai žmonių, su kuriais ji dirbo, pavyko. Bet tuo pačiu metu jis įspėja:
"Kiekvieną savaitę iš penkių šeimų gauname raginimą pasmerkti radikalėjimo procesą [...] šis skaičius atspindi tik atsiradusią ledkalnio dalį".
Bibliografinės nuorodos:
- Bouzaras, D. (2015) Komentaras sortir de l’emprise djihadiste? „Les Editions de l’Atelier“.
- Bouzaras, D. (2015) Atsiskirkite nuo džihadistų tinklų. Dounia Bouzar, MyC Nr. 76,
- Bouzaras, D. (2015) „La vie aprés Daesh“. „Les Éditions de l’Atelier“,
- Schäfer, A. (2007) Smurto sėkla. Annette Schäfer iš MyC Nr. 27,