Kurtas Koffka: šio geštalto psichologo biografija

Vokiečių psichologas Kurtas koffka yra plačiai žinomas dėl to, kad kartu su Wolfgangu Köhleriu ir Maxu Wertheimeriu padėjo pamatus Geštalto mokykla, kuris, žvelgiant atgal, būtų esminis kognityvinė psichologija modernus, kaip mes tai suprantame.

Trumpai apžvelgiame jo karjerą ir indėlį į psichologijos istoriją, ypatingą dėmesį skirdami jo figūrai judėjimo genezėje. Geštaltas, neatsiejamas nuo kitų dviejų bendražygių, tačiau turintis savo asmenybę ir svarbą, kurią jis įgijo susidūręs su epocha.

Kurto Koffkos biografija

Koffka gimė 1886 m. Berlyne, turtingoje šeimoje, žinomoje dėl ilgos teisininkų ir teisės mokslininkų eilės. Jau nuo mažens Koffka nutraukia tradicijas ir, užuot pasirinkęs teisės karjerą, Berlyno universitete studijuoja filosofiją.

Koffka jaučiasi priklausantis šiai sričiai ir baigė daktaro laipsnį 1908 m. Jo disertacija „Eksperimentiniai ritmo tyrimai“ atliekama prižiūrint svarbiam fenomenologinės psichologijos atstovui Carlui Stumpfui. Tuo metu jis gyvena Edinburge, o tai leidžia tobulinti anglų kalbą ir gauti palankią padėtį savo bendraamžių atžvilgiu, kad anksčiau galėtų pristatyti savo teorijas angliškai kalbančiose šalyse Niekas.

Dirbęs skirtingose ​​psichologijos laboratorijose, kurios kvestionuoja vyraujantį vokiečių elementarizmą, Koffka keliauja į Frankfurtą ir Mainą kur jis susivienijo su Köhleriu ir naujuoju Wertheimeriu su tūkstančiais idėjų apie suvokimą, kurias buvo galima išbandyti daugeliu eksperimentai. Šie darbai duotų savo pirmųjų vaisių 1912 m., Kai Wertheimeris paskelbė straipsnį apie judėjimo suvokimą, kuris pagimdė judėjimą, kuris sudaro Geštalto mokyklą.

Po kelerių metų, po Pirmojo pasaulinio karo, jis persikėlė į JAV kaip universiteto profesorius ir dalyvavo kartu su Köhleriu 1925 m. geštalto judėjimo atstovas Klarko universiteto konferencijose, konferencijose, kuriose prieš daugelį metų dalyvavo ir daugybė veikėjų. Ką Froidas Y Jungas.

Koffka liko aktyvus kaip universiteto profesorius, tyrinėtojas ir rašytojas iki paskutinių savo dienų 1941 m.

Koffkos indėlis iš geštalto

Neįmanoma kalbėti apie Koffkos indėlį, neatsižvelgiant į unikalų Geštalto judėjimo bendradarbiavimą. Trys iš pradžių su juo susiję pavadinimai sudaro neišardomą triumviratą ir tam tikru mastu sunku kiekvienam priskirti tam tikrus teorijos aspektus.

Tačiau kiekvienas iš trijų vaidino skirtingą vaidmenį grupėje ir įnešė savo indėlį, visada remdamasis bendru pagrindu ir gerbdamas kitų dviejų darbą.

Geštalto psichologijos, kuri nutraukia redukcionizmą, kontekste, kuris teigė, kad jei psichologija buvo mokslas, todėl ji turėtų sugebėti paversti reiškinius elementais sudedamosios dalys, Koffkai priskiriama didelė empirinio darbo dalis.

Bene garsiausias jo indėlis yra sistemingas Geštalto principų taikymas dviejuose žinomiausiuose darbuose: Proto augimas (1921) ir Geštalto psichologijos principai (1935).

Vaiko protas

„Proto augime“ Koffka teigia, kad ankstyvosios vaikystės patirtys organizuojamos kaip „visos“, o ne chaotiškas dirgiklių sumaištis, kuris, pasak Williamas Jamesas naujagimiai suvokia. Senstant, sako Koffka, vaikai išmoksta dirgiklius suvokti labiau struktūrizuotai ir diferencijuotai, o ne kaip „visumą“.

Didžiąją šios knygos dalį Koffka skiria ginčams prieš bandymų ir klaidų mokymąsi. Jis, atlikdamas Köhlerio tyrimus, gina įžvalgat. Tai yra tikrasis mokymasis įvyksta suprantant situaciją ir ją sudarančius elementus, o ne rasti atsitiktinai problemos sprendimą. Ši revoliucinė koncepcija labai prisidėjo prie amerikietiško pedagoginio požiūrio perėjimo nuo mokymosi iš pratimų prie mokymosi supratimo.

Suvokimas ir atmintis

Geštalto psichologijos principuose Koffka tęsia tyrimų liniją, iš kurios iš pradžių gimė Geštalto judėjimas: regimasis suvokimas. Be to, jis sujungia milžinišką geštalto grupės narių ir jų mokinių atliktą darbą ir gilinasi į tokias temas kaip mokymasis ir atmintis.

Koffka teikia didelę reikšmę darbui apie suvokimo pastovumą, kurį žmonės sugeba suvokti objekto savybes kaip pastovias, nors tokios sąlygos kaip perspektyva, atstumas ar apšvietimas pakeisti.

Kalbėdamas apie mokymąsi ir atmintį, Koffka siūlo pėdsakų teoriją. Daroma prielaida, kad kiekvienas patirtas fizinis įvykis sukelia specifinę smegenų veiklą, paliekant atminties pėdsaką nervų sistemoje, nors stimulo nebėra.

Suformavus atminties pėdsaką, visos tolesnės susijusios patirtys apims atminties proceso ir atminties pėdsakų sąveiką. Šis cirkuliarumas, kai senieji pėdsakai veikia naujus procesus, primena teorijas Piaget, kuri kartu su Levas vygotskis jie taptų konstruktyvizmo pagrindu.

Taip pat šios teorijos laikymasis taip pat paaiškina pamiršimą. Tai suteikia labai svarbų pėdsakų prieinamumo vaidmenį, idėją, kuri stebina dėl panašumo su paaiškinimais, kuriuos šiandien turime apie atmintį.

Neginčijama, kad Koffka kaip individas ir kaip Geštalto įkūrėjas yra pagrindinis šiuolaikinės psichologijos ramstis.. Per pažintį ir konstruktyvizmą matome, kad jo palikimas atsispindi.