Marie Kondo metodas: užsisakykite savo gyvenimą ir protą

Japonės Marie Kondo tvarkos metodas tapo pasauliniu reiškiniu per savo įdomią knygą Tvarkos magija.

Jauna ekspertė paaiškina: „Mes manome, kad kai ką saugome, nereikalingus daiktus dedame į spintelę, stalčių ar lentyną, tačiau tai yra iliuzija. Ilgainiui vietos, kuriose sukaupėme tai, ko nenorėjome, bus perpildytos ir vėl atsiras chaosas “.

Marie teigia, kad tikroji organizacija prasideda pašalinimu, ir sieja tai su transformacija, kuri peržengia fizinės prasmės ribas: „Tvarkydami savo gyvenamąją erdvę ir ją pertvarkydami, pokyčiai yra tokie gilūs, kad atrodo, kad gyvenate kitoje vietoje“.

Tvarkos ir gerovės santykis

Šią savaitę, Sònia Algueró, Technikos direktorius Psichologinės ir psichiatrinės pagalbos institutas Mensalus, dalijasi Marie Kondo metodo esme ir atveria apmąstymus apie „paleidimą“.

Ką atskleidžia Konmari metodas?

Pagrindinis „Konmari“ metodo ramstis (žodžių žaismas, paremtas kūrėjo vardu) grindžiamas nereikalingo išmetimu ir tik to, kas būtina, išlaikymu, kuris mus džiugina. Marie paaiškina, kad vėliau fiziškai atsikratyti dalykų, kurių mes nenorime, lengviau nustatyti ribas tam, kas mūsų netenkina.

Žmonės kaupia daiktus, neatsižvelgdami į prasmę, kurią jie mums turi šiuo metu. Labiausiai galbūt tarnavo praeityje, bet kokį vaidmenį jie vaidina dabar? Šiam sėkmingam autoriui išmetimas išvaduoja mus nuo naštos ir palieka energijos dabartiui.

Tarp mūsų dabartinių ir praeities minčių, elgesio ir emocijų yra paralelė. Jau seniai daugelis mūsų gyvenime turėjo tokią funkciją, kuri iki šiol nebeegzistuoja. Ir ne tik tai. Jo buvimas dabar mus padorinančiuose ir sukelia painiavą (tarp to, ką mes galvojame-darome-jaučiame), paskatindamas atsiriboti nuo savo tikrosios esmės.

Marie Kondo ir jos metodas didesnei gerovei pasiekti

Koks yra fizinės ir psichinės organizacijos santykis?

Fizinis organizavimas daro tiesioginę įtaką psichinei organizacijai ir tikslų planavimui. Dėmesio ir energijos sutelkimas tikslui eina kartu su mūsų minėtu išsivadavimu.

Japonų autorius taip pat paaiškina, kad sutvarkyti daiktus taip pat reikia sutvarkyti savo praeitį. Tai yra kažkas panašaus į gyvenimo koregavimą ir „skyrių uždarymą“, kad būtų žengtas kitas žingsnis. Tiesą sakant, jei pagalvotume, uždarymo dėžės ir uždarymo etapai turi daug bendro: abiem atvejais mes pašaliname iš akių tai, kas yra kelyje, ir pavagiame erdvę.

Palikti etapus ir integruoti prasmę, kurią ji turėjo mums, taip pat atpažinti tai, kas mums prisidėjo ir jau yra mūsų dalis, leidžia mums judėti link savo paties aš.

Kaip nusprendžiame išmesti?

Metode siūloma atsisakyti naudojimo ar funkcijos kriterijaus, pereiti į ką nors giliau: „šis objektas, kuo jis mane jaučia?“.

Iškart į tai atsakyti nėra lengva, nes tai yra dalykas, kurio mes paprastai savęs neužduodame. Pabandžius tai atskleidžia, kviečiu tai padaryti. Kai suabejojame, ar tas objektas priverčia mus virpėti, kai išreiškiame emociją, kurią jis mums perduoda, tai yra tada, kai pradedame jaustis apsispręsti, o ne tik galvoti. Ši informacija patvirtina arba panaikina objekto atšaukimą.

Jei pagaliau nuspręsime jį atsisakyti, įdomus būdas atsisveikinti yra padėkoti už suteiktą paslaugą. Taigi, sumažinsime nerimą, kurį sukels pašalinę savo daiktus.

Taigi pirmiausia reikia ištirti ir surinkti viską, ką turime iš tos pačios kategorijos (drabužius, knygas, popierius ir kt.), Kad pasirinktume. Galimybė pasakyti: „Aš to nebenoriu, ji jau atliko savo funkciją, dabar man ne tai, ko man reikia“ yra puikus pratimas, nes jo poveikis tuo nesibaigia; jis turi įtakos likusiems gyvybiškai svarbiems aspektams.

Psichologiniu lygmeniu mes galime atkurti šį procesą, sutelkdami dėmesį į giliausią save. Pravartu paklausti savęs, ar ta mintis ar elgesys, kurį laikome atmetus, verčia mus jaustis gerai, priešingai, blokuoja ir neleidžia judėti pirmyn.

Taip pat ypač įdomu suabejoti, ar yra darna tarp to, ką galvojame ar darome, ir to, ką jaučiame, kai galvojame ar darome. Tokiu būdu mūsų emocijos nukreips mus į tikriausius poreikius.

Ar lengva pasakyti: „Aš to nenoriu savo gyvenimui“?

Daug kartų tai yra sudėtingiau, nei atrodo. Mes nesame išmokyti paleisti, priešingai. Šia prasme perauklėjus protą per fizinius elementus, palengvinamas nepageidaujamų mūsų gyvenimo aspektų „paleidimas“: santykiai, užduotis, praktika / hobis, darbas ir kt. Prievolės svoris dažnai trukdo gebėjimui savarankiškai klausytis.

Be to, norint nustatyti ribas ir nusigręžti nuo baimių, kurios mus paralyžiuoja ir atitolina nuo esminio savęs, reikia drąsos ir ryžto. Dėl šios priežasties aš raginu jus atsakyti: "Ko aš iš tikrųjų noriu / man reikia šiuo gyvenimo momentu?"

Ką galėtumėte pasakyti visiems tiems žmonėms, kurie skaito šį interviu?

Įdomiai kalbant, kaupiant anachronistines mintis ir elgesį, mes blokuojame esminius dalykus, sukeldami painiavą ir diskomfortą.

Konmari metodas vėl susieja su mus supančių dalykų pojūčiu ir priartina žmogų prie „paspaudimo“, kuris iki šiol kainavo brangiai. Galų gale rezultatas yra labai paprastas: „Imk tai, ką nori, ir paleisk viską, kas dabar tau nebeturi prasmės“.