Sandra García Sánchez-Beato: psichologijos ir meditacijos derinimas

Psichoterapija neatsiranda vakuume, ji remiasi idėjų ir praktikų, kurių šaknys yra istorijoje, serija. Tačiau, atsiradęs Vakarų visuomenėse, jis ne visada turėjo tiesioginį kontaktą su kitų kultūrų idėjomis ir praktika.

Štai kodėl pastaraisiais dešimtmečiais, stiprėjant globalizacijai, psichologija buvo tokia įtraukiant kitą išvaizdą ir kitas procedūras, skirtas įsikišti į psichinių būsenų valdymą, pavyzdžiui, meditacija. Šia tema kalbėsime šiomis eilutėmis, kuriose apklausiame psichologę Sandrą García Sánchez-Beato, ilgą laiką domėjosi šiomis senovės praktikomis.

• Susijęs straipsnis: "8 meditacijos rūšys ir jų ypatybės"

Sandra García Sánchez-Beato: psichologija ir meditacija, dirbantys vieningai

Sandra García Sánchez-Beato Ji yra integracinės humanistinės orientacijos psichologė, daugelį metų gydanti žmones tiek asmeniškai savo biure Madride, tiek per internetines sesijas. Šiame interviu jis kalba apie tai, kaip praktika, susijusi su meditacija ir kūrybiniu mąstymu, sustiprina terapinį procesą.

Kaip derinti psichologinę terapiją, viena vertus, ir senovinę meditacijos praktiką, kita vertus? Kaip susitinka šios dvi praktikos?

Meditacija yra priemonė, kurią jogai ir puikiai pasiekę meistrai naudojo gilindami proto žinias. Jie yra puikūs psichologai, sąmonės studentai.

Refleksija, analizė, tyrimai taip pat yra meditacijos kelio dalis. Buda mums pasakė: „Netikėkite kažkuo vien todėl, kad tai girdėjote... Greičiau po stebėjimo ir analizės, kai jūs surask tai, kas atitinka protą ir lemia kiekvieno bei kiekvieno gėrį ir naudą, tada priimi ir atitinkamai gyvenk „.

Vakarų psichologija yra labai nauja srovė, jei palyginsime ją su meditacijos tradicija. Iš mūsų perspektyvos jis sukurtas tam, kaip stebime ir analizuojame pasaulį. Abiejų integracija yra būdas prisijungti prie kelių ir pasiūlyti kalbą, pritaikytą mūsų dabartiniam pasauliui. Šiandien, laimei, atliekant mokslinius tyrimus, tai demonstruojama kaip praktika Mindfulness sukelia smegenų pokyčius, sutirštindamas prefrontalinė skiltis, labiausiai išsivysčiusi mūsų rūšis.

Meditacijos metu mes tiesiogiai suvokiame protą, stebintį save. Mes skatiname metažinojimą ir savimonę. Tokios vertybės kaip empatija ir altruizmas yra integruotos ir tai palankiau valdyti emocijas. Tai padeda mums neatsiskirti nuo mūsų sąlygojimo, stebėti mūsų neurozes iš draugiškesnės erdvės ir suteikia mums poilsio savo prigimtyje patirtį. Kažkas, kas nėra pasiekta iš konceptualaus, nes proto esmė yra būtent nekonceptuali.

Psichologija eina papildomu keliu. Tai padeda mums sukurti tvirtą, į centrą nukreiptą Aš ir sušvelninti emocinę naštą. Medituodami mes išlaisviname Aš suvokimą ir atrandame tikrąją savo esmę. Tai gali atrodyti prieštaringas kelias, tačiau mes negalime atsisakyti kabintis į Aš, jei neturime gerai įtvirtinto ir integruoto Aš. Jei nebus padaryta taip, tai gali sukelti rimtų emocinių problemų. Psichologijoje mes dirbame iš dvilypumo.

Meditacijos patirtis mus veda į vienybę. Į erdvę, kurioje išnyksta tavo ir mano barjerai. Ne psichoziniu aspektu, o ne konceptualia erdve, kurioje nėra kančių. Tai puoselėja atjautos ir altruizmo vertybes, nes atitolina mus nuo savęs dėmesio. Jei esame psichologiškai stabilesni ir integruoti, galime žengti tą žingsnį.

Kokių problemų atveju meditacija jums atrodo ypač naudinga?

Kai egzistuoja ribojanti emocinė tapatybė, pavaldi mūsų gyvenimui, arba sąlygos, sulaikančios mus žalingu elgesiu, a Ne kartą meditacija padeda suvokti mūsų protui būdingas savybes, tokias kaip jo erdvumas, lengvumas ir gerumas.

Tai taip paprasta leidžia suvokti, kad tame nėra nieko fiksuoto ar tvirto. Mes galime stebėti, kaip mintys, emocijos, jausmai, idėjos... tai proto apraiškos, kylančios ir ištirpstančios joje, vandenyje tirpstant bangoms.

Ši patirtis padeda mums pasitikėti, kad savo kančią galime paversti augimo galimybe ir išsilaisvinti iš jos, nes tai nėra mūsų pirmapradės prigimties dalis. Žmonės su žema savivertė, nesaugumas, nerimas, manijos... jie jaučiasi geriau ir nustemba, kai nors akimirką susisieja su ta tiesiogine patirtimi: būdingu tos vidinės erdvės gerumu ir ramybe. Jie atranda savo galimybes stiprindami pasitikėjimą savimi. Jie žiūri į vidų ir pradeda prisiimti atsakomybę už savo gyvenimą.

Taip pat keičiasi prieštaringų emocijų valdymas, kai mes mokomės meditacinės praktikos: pykčio valdymas, impulsai, savęs žalojimas, emocinė priklausomybė, pavydas, trikdantis elgesys, dėmesio trūkumas, ribojančios, įkyrios mintys, baimės, ir kt. Suprasdami jų neesminį dalyką, mes mažiau reaguojame ir suteikiame mažiau galios. Mes mažiau užsikabiname ir įprantame juos išgyventi, leisti ir transformuoti.

Kaip tobulėjimo procesas vyksta per meditaciją? Kaip tai pastebi pas tave atvykę žmonės?

Pacientai pastebi, kad jie mažiau reaguoja į išorines aplinkybes, todėl padidėja jų refleksijos ir priėmimo gebėjimai. Jie labiau prisitaikę prie savo realybės, nedramatizuodami situacijų, nenuvertindami ar idealizuodami. Tai palaiko jų gebėjimą sutelkti dėmesį į dabartį, džiaugtis tuo, ką turi, ir praleisti ne tiek daug laiko projektuojant neigiamus įvykius ar įsikibus į skaudžią praeitį.

Neatsitikusio meditacijos stebėtojo praktika yra integruota į jo psichinį tęstinumą, suteikiant apsauginės sąmonės erdvę nuo prieštaringų emocijų. Neatsitapatindami su jais, jie yra mažiau sąlygoti.

Kita nauda yra ta, kad būdami labiau susitelkę ir integruoti, jie leidžia sau būti labiau subalansuotiems ir stabiliems nepalankiose situacijose. Jie išmoksta mylėti save, rūpintis savimi ir prisiimti atsakomybę už savo gyvenimą, suvokdami savo veiksmų priežastis ir sąlygas.

Stebint protą, tiriant, kas jame vyksta, atsiranda jausmas kontroliuoti save ir suteikiama galimybė pasikeisti. Jie daro savo protą lankstesnį ir labiau užjaučia kitus, nes ego ištirpsta, labiau remiasi savo pirmapradžiu pobūdžiu. Tai ypač mokoma vizualizacijos meditacijose, kur ji jungiasi su šia subtilia proto energija.

Pirmajame humanitarinių psichoterapijų kongrese Barselonoje pristatiau klinikinį atvejį, su kuriuo nuo tada dirbau psichomeditacijos metodas, terminas, kurį sugalvojau prieš metus apibrėžti šią meditacijos integraciją ir psichoterapija. Tai buvo apie pacientą, kuris pradėjo praktikuoti meditaciją, savaitės grupėje, ir mes pristatėme šią praktiką į užsiėmimus.

Šiandien jis įtraukė meditaciją į savo kasdienį gyvenimą, o pokyčiai yra labai reikšmingi. Jis puikiai žino naudą, kurią jis suteikė savo terapiniame procese, tokiais aspektais kaip jo emocinis stabilumas, autonomija, sugebėjimas kovojant su sunkumais (pavyzdžiui, šios pandemijos atveju), jo reaktyvumo sumažėjimu ir pasitikėjimu savo kaip erdvės, kurioje nėra žalos, pobūdžiu emocinis.

Kaip, jūsų manymu, yra integracijos perspektyvos pranašumai siūlant psichologinės pagalbos paslaugas?

Žmonės yra sudėtingi ir daugialypiai. Mes bendraujame pagal pažintinę įtaką, kurią įtakoja mūsų mintys; mes kalbame ir bendraujame savo žodžiais ir savo kūnu, o tai lemia tam tikrą elgesio elgesį.

Mes turime įvairų ir sudėtingą emocinį pasaulį, kuris sąlygoja santykius su savimi, su kitais ir sistemomis, kuriose gyvename. Mes džiaugiamės vidiniu ir dvasiniu pasauliu, kurį kai kurie palieka nuošalyje, tačiau tai yra neatskiriama mūsų žmogaus prigimties dalis.

Man atrodo nenuoseklu prieiti prie terapinio proceso iš sumažintų siužetų, kai gyvename iš visumos. Mūsų kūnas, kalba ir protas sudaro neišardomą vienetą. Visos mūsų sritys turi būti integruotos ir koordinuotos, tai yra komandinis darbas, į kurį galime kreiptis iš terapijos, meditacijos ir kūno darbo. Norėdami pasiekti pilnavertes smegenis ir integruotą asmenybę, turime dirbti holistiškai.

Dailės mokymai taip pat yra viena iš įtakų, nuo kurių pradedate dirbdami psichologe. Kaip jūs naudojate piešimą šioje srityje?

Aš myliu meną ir visas jo apraiškas, todėl pirmiausia studijavau vaizduojamąjį meną. Menas ir psichologija yra glaudžiai susiję. Dabar įtraukiu tai į savo sesijas, nes ji yra susijusi su ta unikalia ir kūrybinga išraiška, kylančia iš intuityvesnės ir mažiau racionalios erdvės. Piešiniai man suteikia daug informacijos, nes jie neperduoda proto. Paprastai jas naudoju po psichomeditacijos dinamikos, kur pasiekiamos subtilesnės ir gilesnės sąmonės erdvės, gaunant labai įdomių rezultatų.

Per nuoseklų piešimo procesą galima atsekti, kaip nesąmoningas, kuris Man pavyko surengti traumuojančius įvykius, tai atskleidžia tas patirtis transformuodamas ir gydytojas. Kartais yra labai atskleidžiančių sekų apie paneigtus ar nuslopintus savo paties aspektus. Tai labai gerai veikia bet kokio amžiaus, tiek su suaugusiaisiais, tiek su vaikais ir paaugliais.

Pacientams, turintiems griežtų ar įkyrių bruožų, man patinka tai naudoti (ne tiek jiems), nes jie atranda konfliktų aspektus ar branduolius, kurie kitaip nebūtų leidžiami. Staiga jie pamato ką nors netikėto atsispindėjusį ir komentuoja „Aš nenorėjau to piešti ...“, „Aš nežinau, kodėl pasirodė šis vaizdas ...“ ir tai juos nustebina, nes tai padeda jiems įsisąmoninti kas buvo paneigta. Nesąmoningai atsiveria subtilesnės durys, nei išreiškiant save vaizdu, jos nepalieka tiek vietos pabėgti žodžiais ar logika.