Mēģinājums visu kontrolēt noved pie ciešanām

Ciešanas ir raksturīgas cilvēka stāvoklimTas ir kaut kas, kas ir daļa no dzīves, un vienu lietu nevar atdalīt no otras.

Tagad jūs varat dzīvot mazāk ciešanas; Šim nolūkam mēs varam piemērot dažus priekšstatus par filozofijas skolu, ko sauc par stoicismu un kurai ir vairāk nekā 2000 gadu vēsture, un tai ir bijusi liela ietekme, lai izstrādātu vienu no galvenajiem psiholoģijas teorētiskajiem ietvariem: kognitīvi-uzvedības.

• Saistītais raksts: "Filozofijas veidi un galvenās domu plūsmas"

Dažādas sāpju formas

Mēs varam ciest no vairākiem cēloņiem, un šajā ziņā vispirms ir jāpieņem atšķirība starp fiziskām sāpēm un emocionālām sāpēm.

Kad mēs atsaucamies uz emocijām, ir jānorāda, ka visi no tiem ir noderīgi un nepieciešami, kaut arī daži var būt patīkamāki nekā citi.

Mēs varam uztvert emocijas kā instrumentu, kuru daba mums ir devusi, lai virzītu mūsu dzīvi (neļaujot emocijām to vadīt). Tātad dusmas, labi vadītas, mudina mūs aizstāvēt sevi vai citus pret kaut ko, ko mēs uzskatām par negodīgu. Bailes, ja tās pamatojas uz reālām briesmām, pasargā mūs no iespējama kaitējuma. Jā

skumjas par kaut kā svarīga zaudēšanu mudina mūs atkāpties no sevis, aicina uz analīzi un pārdomām, veicinot nepieciešamo izmaiņu veikšanu mūsu dzīvē, pasaules redzēšanā vai sevis redzēšanā.

Tomēr, ne visas emocionālās ciešanas, kas mūs cieš, nav vajadzīgas vai noderīgas; Liela daļa mūsu sāpju ir pārmērīgas un sterilas, citiem vārdiem sakot, tās mūs neved nekur, tas neveicina mūsu dzīves uzlabošanos.

Šīs neproduktīvās ciešanas izskaidro domāšanas loma, kas ir cilvēka īpašība, kas mūs atšķir no dzīvniekiem, tāpēc lKā cilvēki mēs skumstam par nākotnes fantāzijām, kas vēl nav atnākušas (un, iespējams, arī nekad nenāks) vai mēs sērojam par lietām, kas notika sen. Šīs domas liek mums aizbēgt no vienīgās vietas, kur mēs patiešām varam eksistēt: no šī brīža.

Mēs varam prognozēt nākotni, lai izstrādātu plānus vai sagatavotos iespējamām neveiksmēm, un mēs varam pārskatīt pagātni, lai mācītos no kļūdām. Problēma ir tad, kad šī darbība kļūst pārmērīga vai nepareiza, kad mēs jūtam nepieciešamību virzīties uz visu, kas var notikt, vai kad mēs gremdējamies vainas apziņā, novēršot iespēju atspoguļot un augt.

Domāšana, tāpat kā daudzas citas aktivitātes, var kļūt par ieradumu un pierodot domāt noteiktā veidā, pierodam pie ciešanām, daudzas reizes neapzinoties, ka nodarām sev pāri ar tādu domāšanas veidu. Runājot par domu, mēs varam runāt par kognitīvajiem procesiem, šeit cita starpā būtu valoda, atmiņa vai uzmanība.

Tas, uz ko mēs koncentrējamies, tiek palielināts, tāpēc, ja es izvēlēšos koncentrēties uz iespējām, es pievērsīšu mazāk uzmanības iespējām. riskus, un, ja es koncentrēšos uz vērtīgajām lietām savā dzīvē, es mazāk pievērsīšu uzmanību zaudējumiem vai lietām, kuru man vēl nav vai varētu būt zaudēt.

• Jūs varētu interesēt: "Emocionālās ciešanas: 9 taustiņi to atklāšanai un pārvarēšanai"

Ciešanas, ko rada kontroles meklēšana

Daudzas mocības, kuras mēs sev sagādājam, atbilst ieradumam mēģināt visu kontrolēt. Mēs bieži pievēršam pārāk daudz uzmanības jautājumiem, kurus mums nav tieša kontrole vai vispār mēs nekontrolējam. Tā kā mūsu uzmanības ilgums ir ierobežots brīdī, kad mēs koncentrējamies uz to, ko mēs rūpes mēs atstājam novārtā to, ar ko mēs varētu nodarboties, proti: mēs atstājam novārtā savu rezervi manevrs.

Šī laika gaitā noturīgā uzvedība mums rada bezpalīdzības, noguruma un bezpalīdzības sajūtu. Būdami vienmēr modri, mēs esam spriedzē, un tas mūs var padarīt aizkaitināmus.

Izveidojot paradumu koncentrēties uz mūsu reālajām iespējām, mēs iegūsim lielāku mieru., tas ļaus izvairīties no izšķērdēta laika jautājumiem, kurus mēs nevaram ietekmēt, tas padarīs mūs efektīvākus, atbrīvos vietu garīgi dodot vairāk degvielas radošuma muskuļiem, un tam visam būs ievērojama ietekme uz mūsu stāvokli uzmundrināt.

Lai atgūtu un stiprinātu mūsu patieso spēku mums jāuzdod sev jautājums "un ko es varu darīt šajā situācijā?" un rūpīgi izpētīt reakciju, mobilizējot visus mūsu rīcībā esošos resursus. Mēs vairs nemocīsimies par to, ka nedarām to, ko varējām.

Ja atbilde ir "nekas", nav citas iespējas kā pieņemt šo realitāti un tikt galā ar situāciju. Padošanās nenovēršamajam sniedz tūlītēju atvieglojumu, jo jūs vairs necīnāties ar kaut ko tādu, ko nevar mainīt.

Secinājums

Tieksme būt spriedzē, vērot, dažreiz liek mums dzīvot, ticot, ka visas tās nepatīkamās situācijas Mēs iedomājamies, jo mēs kontrolējam notiekošo, un tas mums liek domāt, ka, atstājot šo slimīgi trauksmes stāvokli, ar mums varētu notikt lietas briesmīgi. Šādi strādājot, mums ir ļoti grūti pārtraukt modrību, jo mēs to uzskatām par draudu.

Paradokss ir tāds kad mēs ļaujamies atlaist kontroli un atpūsties, mūsu prāts paplašinās un mūsu prāts uzlabojas, lai mēs varētu labāk tikt galā ar iespējamām notikumiem, kas mums var rasties. Savukārt tā ir iespēja pārbaudīt, vai nav nepieciešams mēģināt visu kontrolēt.

Kungs, piešķir man mierīgumu pieņemt visu, ko es nevaru mainīt, drosmi mainīt to, ko esmu spējīgs mainīt, un gudrību, lai saprastu atšķirību.. - Reinholds Nībūrs -