Kas ir kognitīvā zinātne? Jūsu pamatidejas un attīstības fāzes

Kognitīvā zinātne ir pētījumu kopums par prātu un tā procesiem. Formāli tas radās no 20. gadsimta 50. gadiem, līdz ar datoru operētājsistēmu attīstību. Pašlaik tā ir viena no jomām, kurai ir vislielākā ietekme uz dažādu zinātnisko disciplīnu analīzi.

Tālāk mēs redzēsim, kas ir kognitīvā zinātne un, pamatojoties uz ceļojumu pa tā attīstības vēsturi, mēs paskaidrosim, kādas pieejas to veido.

• Saistītais raksts: "Kognitīvā psiholoģija: definīcija, teorijas un galvenie autori"

Kas ir kognitīvā zinātne?

Kognitīvā zinātne ir daudzdisciplīnu perspektīva cilvēka prātam, ko var piemērot citām informācijas apstrādes sistēmām, ja vien tās saglabā līdzību attiecībā uz likumiem, kas reglamentē apstrādi.

Papildus tam, ka tas ir zināšanu kopums ar īpašām īpašībām un atšķirams no citiem zināšanu kopumiem; Kognitīvā zinātne ir zinātniska rakstura zinātņu vai disciplīnu kopums. Tas ietver, piemēram, prāta filozofija, valodniecības, neirozinātnes, kognitīvās psiholoģijas un mākslīgā intelekta pētījumi, kā arī dažas antropoloģijas nozares.

Patiesībā Fierro (2011) mums saka, ka, iespējams, ir lietderīgāk šo zinātni saukt par “kognitīvo paradigmu”; jo tā ir koncentrēšanās uz mentālo, kas sastāv no pamatprincipiem, problēmām un risinājumiem ir ietekmējis dažādu jomu zinātnisko darbību.

• Jūs varētu interesēt: "Filozofiskie zombiji: domu eksperiments apziņā"

4 kognitīvās zinātnes fāzes un perspektīvas

Valera (citēja Fierro, 2011) runā par četri galvenie kognitīvās zinātnes konsolidācijas posmi: kibernētika, klasiskais kognitīvisms, konekcionisms un korporācija-enakcija. Katrs no tiem atbilst kognitīvās zinātnes attīstības posmam, tomēr neviens no tiem nav pazudis vai aizstāts ar nākamo. Tās ir teorētiskas pieejas, kas pastāv līdzās un tiek pastāvīgi problemātiskas. Mēs redzēsim, sekojot vienam un tam pašam autoram, par ko katrs ir.

1. Kibernētika

Kibernētika attīstās no 1940. līdz 1955. gadam un tiek atzīta par posmu, kurā parādījās galvenie kognitīvās zinātnes teorētiskie instrumenti. Tas sakrīt ar pirmo datoru un skaitļošanas operētājsistēmu parādīšanos, kas savukārt lika pamatus mākslīgā intelekta pētījumiem. Uzreiz tiek izstrādātas dažādas teorijas par informācijas apstrādi, spriešanu un komunikāciju.

Šīs operētājsistēmas bija pirmās pašorganizējošās sistēmas, tas ir, tās strādāja, pamatojoties uz virkni iepriekš ieprogrammētu noteikumu. Cita starpā šīs sistēmas un to darbība radīja centrālos jautājumus kognitīvajai zinātnei. Piemēram, vai mašīnām piemīt spēja domāt un attīstīt autonomiju kā cilvēkiem?

Ietekme tieši uz psiholoģiju bija izšķiroša, jo tas bija redzams divdesmitā gadsimta sākumā ko raksturo psihoanalīzes un biheiviorisma pārsvars. Pirmais koncentrējas ne tik daudz uz “prāta”, bet “psihes” izpratni; un otrais koncentrējas tikai uz uzvedību, un kādi pētījumi par garīgajiem cilvēkiem tika atstāti, ja netika tieši noraidīti.

Šī brīža kognitīvajai zinātnei interese nebija nedz psihiska strukturēšana, nedz novērojama uzvedība. Faktiski tas netika koncentrēts uz smadzeņu struktūru un anatomisko darbību (kas vēlāk tiks atzīta par vietu, kur rodas mentālie procesi).

Drīzāk viņu interesēja atrast garīgajai darbībai līdzvērtīgas sistēmas, kas ļauj to izskaidrot un pat reproducēt. Pēdējais ir precizēts ar skaitļošanas apstrādes analoģiju, kur saprotams, ka cilvēka prāts darbojas caur virkni ievades (ienākošie ziņojumi vai stimuli) un izejas (ziņojumi vai stimuli) ģenerēts).

2. Klasiskais kognitīvisms

Šo modeli ģenerē dažādu ekspertu ieguldījums, gan no datorzinātnēm, gan no psiholoģijas, mākslīgā intelekta, valodniecības un pat ekonomikas. Cita starpā šis periods, kas atbilst pagājušā gadsimta sešdesmito gadu vidum, pabeidz iepriekšējo ideju nostiprināšanu: visa veida inteliģence darbojas līdzīgi kā datoru operētājsistēmas.

Tādējādi prāts bija informācijas fragmentu kodētājs / dekodētājs, kas to radīja "Simboli", "garīgās reprezentācijas" un procesi, kas organizēti secīgi (viens pirmais un otrs vēlāk). Šī iemesla dēļ šis modelis ir pazīstams arī kā simbolistu, reprezentacionistu vai secīgas apstrādes modelis.

Papildus tam, ka tiek pētīti materiāli, uz kuriem tas balstās (aparatūra, kas būtu smadzenes), ir jāatrod algoritms, kas tos ģenerē (programmatūra, kas būtu prāts). No tā izriet: ir indivīds, kurš automātiski ievērojot dažādus noteikumus, procesus, iekšēji atspoguļo un izskaidro informāciju (piemēram, izmantojot dažādus simbolus). Un ir vide, kuru, neatkarīgi darbojoties, var uzticīgi attēlot cilvēka prāts.

Tomēr pēdējo sāka apšaubīt tieši tāpēc, ka radās noteikumi, kas liktu mums apstrādāt informāciju. Priekšlikums bija tāds, ka šie noteikumi lika mums īpašā veidā manipulēt ar simbolu kopumu. Veicot šīs manipulācijas, mēs ģenerējam un sniedzam ziņojumu videi.

Bet viens jautājums, kuru šis kognitīvās zinātnes modelis ignorēja, bija tas, ka šie simboli kaut ko nozīmē; tādējādi tās vienkāršā kārtība darbojas, lai izskaidrotu sintaktisko darbību, bet ne semantisko darbību. Šī paša iemesla dēļ diez vai varētu runāt par mākslīgo intelektu, kas apveltīts ar spēju radīt sajūtas. Jebkurā gadījumā tā darbība būtu ierobežota ar simbolu komplekta loģisku pasūtīšanu, izmantojot iepriekš ieprogrammētu algoritmu.

Turklāt, ja kognitīvie procesi bija secīga sistēma (vispirms notiek viena un pēc tam otra), tad arī bija šaubas par to, kā mēs veicam tos uzdevumus, kas prasīja dažādu procesu vienlaicīgu darbību izziņas Tas viss novedīs pie nākamajiem kognitīvās zinātnes posmiem.

3. Konekcionisms

Šī pieeja ir pazīstama arī kā "paralēla sadalīta apstrāde" vai "neironu tīkla apstrāde". Cita starpā (piemēram, tie, kurus mēs pieminējām iepriekšējā sadaļā), šis 1970. gadu modelis rodas pēc klasiskās teorijas nevarēja attaisnot kognitīvās sistēmas darbības dzīvotspēju bioloģiskā izteiksmē.

Neatstājot iepriekšējo periodu skaitļošanas arhitektūras modeli, kas ir tradīcija liecina, ka prāts faktiski nedarbojas ar simboliem, kas sakārtoti a secīgi; Drīzāk tas darbojas, izveidojot dažādus savienojumus starp kompleksa tīkla komponentiem.

Tādā veidā tas tuvojas cilvēka darbības un informācijas apstrādes neironu skaidrojumu modeļiem: prāts darbojas, izmantojot masveida starpsavienojumus, kas izplatīti visā tīklā. Un tieši reālās laimes savienojamība rada kognitīvo procesu ātru aktivizēšanu vai deaktivizāciju.

Papildus sintaktisko likumu atrašanai, kas seko viens otram, šeit procesi darbojas paralēli un tiek ātri sadalīti, lai atrisinātu uzdevumu. Klasiski šīs pieejas piemēri ietver modeļa atpazīšanas mehānismu, piemēram, sejas.

Atšķirība no tā ar neirozinātni ir tas, ka pēdējais mēģina atklāt smadzeņu veikto procesu matemātiskās un skaitļošanas attīstības modeļus, gan cilvēka, gan cilvēka dzīvnieks, savukārt konekcionisms vairāk koncentrējas uz šo modeļu seku izpēti informācijas apstrādes un procesu līmenī izziņas

4. Korporalizācija-enakcija

Saskaroties ar pieejām, kas stingri vērstas uz indivīda iekšējo racionalitāti, šī pēdējā pieeja atjauno ķermeņa lomu garīgo procesu attīstībā. Tas rodas 20. gadsimta pirmajā pusē, ar Merlo-Pontija darbiem uztveres fenomenoloģijā, kur paskaidroja, kā ķermenim ir tieša ietekme uz garīgo darbību.

Tomēr konkrētajā kognitīvās zinātnes jomā šī paradigma tika ieviesta līdz 20. gadsimta otrajai pusei, kad tika ierosinātas dažas teorijas. ka bija iespējams modificēt mašīnu garīgo darbību, manipulējot ar viņu ķermeņiem (vairs ne ar pastāvīgu informācija). Pēdējā tika ierosināts, ka saprātīga uzvedība notika, kad mašīna mijiedarbojās ar vidi, nevis tieši tā iekšējo simbolu un attēlojumu dēļ.

No šejienes kognitīvā zinātne sāka pētīt ķermeņa kustības un to nozīmi kognitīvajā attīstībā. un aģentūras jēdziena konstruēšanā, kā arī ar laiku un telpu saistītu jēdzienu iegūšanā. Faktiski atkal sāka izmantot bērnu un attīstības psiholoģiju, kas bija sapratusi, kā pirmās shēmas Psihiski traucējumi, kas radušies bērnībā, notiek pēc tam, kad ķermenis mijiedarbojas ar noteiktu vidi veidos.

Tieši caur ķermeni tiek izskaidrots, ka mēs varam radīt jēdzienus, kas saistīti ar svaru (smags, gaisma), tilpums vai dziļums, telpiskā atrašanās vieta (augšup, lejup, iekšā, ārā) utt. Tas beidzot tiek formulēts ar izpildes teorijām, kas ierosina, ka izziņa ir iemiesotā prāta un vides mijiedarbības rezultāts, kas ir iespējams tikai ar motora darbību.

Visbeidzot, viņi pievienojas šai jaunākajai kognitīvās zinātnes tendencei paplašinātās prāta hipotēzes, kas liek domāt, ka psihiskie procesi notiek ne tikai indivīdā, daudz mazāk smadzenēs, bet pašā vidē.

• Jūs varētu interesēt: "Paplašinātā prāta teorija: psihe ārpus mūsu smadzenēm"

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Fierro, M. (2012). Kognitīvās zinātnes konceptuālā attīstība. II daļa. Kolumbijas Psihiatrijas žurnāls, 41 (1): lpp. 185 - 196.
• Fierro, M. (2011). Kognitīvās zinātnes konceptuālā attīstība. I daļa. Kolumbijas Psihiatrijas žurnāls, 40 (3): lpp. 519 - 533.
• Thagard, P. (2018). Kognitīvā zinātne. Stenfordas filozofijas enciklopēdija. Skatīts: 2018. gada 4. oktobris. Pieejams https://plato.stanford.edu/entries/cognitive-science/#His.