Teistiskais varbūtības spektrs jeb Dawkins skala: kas tas ir?

Reliģija ir sarunu tēma, kas spēj izraisīt visdedzīgākās diskusijasBet mēs bieži aizmirstam, ka nav viena veida iespēju uzskatīt, ka ir viens vai vairāki dievi.

Tāpat kā praktiski visas psiholoģiskās īpašības, kas saistītas ar ticības sistēmām, pastāv arī spektrs intensitāte, sākot no apsēstības ar dievišķās idejas līdz pilnīgai ticības neesamībai, kas iet cauri dažādiem nenoteiktība.

Tieši šai idejai dievi tiek uzskatīti par nepārtrauktību, kas lika biologam Ričardam Dokinsam izveidot mērogu, kaut kas pazīstams kā teistisks varbūtības spektrs. Apskatīsim, no kā sastāv šī viņa grāmatā piedāvātā koncepcija Dieva mirāža un kādā veidā tas mums palīdz nostādīt sevi reliģijas un ticības priekšā vienam dievam (vai vairākiem).

• Saistītais raksts: "Reliģijas veidi (un to atšķirības uzskatos un idejās)"

Kāds ir teistiskais varbūtības spektrs?

Teistiskās varbūtības spektra, kas pazīstams arī vienkārši kā "Dawkins skala", radīšanas pamatideja ir tā, ka mēs varam izmantojiet ekstrēmas vērtības intensitātē, ar kuru ir iespējams ticēt vienam vai vairākiem dieviem, izmantojot šīs galējības kā atsauci un izveidojot intervālus starp viņi,

nostādīsim sevi tajā mērogā, kas iet no pilnīgas pārliecības par dievišķā pastāvēšanu līdz pilnīgai pārliecībai, ka tādas nav neko tādu nevar kvalificēt.

Tādējādi Dawkins skala pārsniedz divdomīgo ideju, ka var būt ticīgs vai neticīgs, un izveido vairākas starpkategorijas. Tāpat, tā dizains padara to mazāk ticamu definēt sevi kā tīru agnostiķi, jo ir vairāk iespēju izvēlēties, un līdz ar to tiek samazinātas iespējas vispār neizlemt ne pret teismu, ne pret ateismu.

Ticības pakāpes Dievam pēc Dokinsa skalas

Tālāk mēs redzēsim, kā klājas kategorijām, kuras Ričards Dokinss ierosināja noteikt šo skalu starp teismu un ateismu. Paturiet prātā, ka, lai arī tas darbojas jebkurai teistiskai reliģijai, tas tika izstrādāts, īpaši ņemot vērā kristietību un Ābrahāma reliģijas kopumā un ņemot vērā to jēdzienu Dievs.

1. Spēcīgs teists

Šī Dokinsa skalas beigas izsaka absolūtu pārliecību, ka Dievs pastāv. Tā joprojām ir pārliecība, bet tā ir pārliecība, ka šaubu vai vilcināšanās brīžu praktiski nav.

2. De facto teists

Šajā otrajā teisma pakāpē, kas ir mazāk ekstrēma nekā iepriekšējā, pastāv zināmas šaubas par Dieva esamību, taču tās ir pietiekami nenozīmīgas, lai praksē persona bez problēmām tiek definēta kā teiste, un parasti darbojas tā, it kā pastāvētu dievība.

3. Teismam tuvs agnostiķis

Tā ir vāja agnosticisma forma, kurā pastāv nopietnas šaubas, vai Dievs pastāv, bet tiek uzskatīts, ka dievība ir ticamāka nekā pretēja.

4. Pilnīgi objektīvs agnostiķis

Tas pārstāv pilnīgi vienādā attālumā esošo kategoriju attiecībā pret galējiem, ko pārstāv teisms un ateisms. Tiek uzskatīts, ka pastāv tādas pašas iespējas, ka Dievs pastāv, kā nav.

5. Ateismam tuvs agnostiķis

Ievērojot teistisko varbūtību spektra simetrisko struktūru, jau tagad var nojaust, ka šī kategorija atbilst tiem, kas uzskata, ka ir vairāk iespēju, ka Dieva nav, nekā ir, taču tie nav ļoti tālu no 50%, ko pārstāv pilnīgi objektīvais agnostiķis.

6. De facto ateists

Ir dažas šaubas par Dieva neesamību, bet kopumā tas tiek dzīvots tā, it kā dievišķais pastāvētu tikai kā vēsturiska un antropoloģiska parādība, un ne ārpus dabas.

7. Spēcīgs ateists

Šī ir otrā kategorija, kas atrodas teistiskās varbūtības spektra vienā galā un apzīmē pilnīgu ticības trūkumu Dievam vai to pašu, pārliecību, ka Dievs nepastāv.

• Jūs varētu interesēt: "10 uzskatu veidi un kā viņi runā par to, kas mēs esam"

Šīs gradācijas raksturojums

Paturiet prātā, ka Dawkins skala tas nav līdzeklis, lai izmērītu intensitāti, ar kādu cilvēks ievēro reliģijas noteiktās normas vai ar ideoloģijām, kas ir pretrunā ar jebkuru reliģiju. Jebkurā gadījumā to izmanto, lai izmērītu intensitāti, ar kādu no teorētiskā viedokļa tic viena vai vairāku dievu esamībai, bez citām sekām.

Tā, to nevar izmantot, lai noteiktu, vai cilvēks ir vairāk vai mazāk fundamentālists, ja vēlaties citiem uzspiest savas reliģiskās vai antireliģiskās dogmas utt.

No otras puses, ja mēs vērtējam teistisko varbūtību spektru kā instrumentu, kas pieejams izmantošanai psiholoģijā, ar to ir viegli atrast daudzas problēmas.

Pirmkārt, tie ir instrumentu tipiskie ierobežojumi, kuru pamatā ir introspekcija un pašnovērtējums. Piemēram, sakot, ka esat pilnīgi agnostiķis, tas nav tas pats, kas izturēties kā pilnīgi agnostiķis. Ir jāapsver attālums starp idejām, kas saistītas ar sevis uztveri, un faktisko uzvedību konkrētos kontekstos.

Otrkārt, Dawkins skala tā ir balstīta uz tik abstraktiem jēdzieniem, ka ir ļoti grūti precīzi saprast, ko katrs cilvēks domā kad viņš atbild uz to, ko viņš atbild.

Piemēram, daži var mēģināt ievietot sevi šajā mērogā, paturot prātā ļoti tradicionālu un humanizētu kristīgā dieva versiju, citi to var izdarīt, pieņemot, ka kristīgais dievs ir kaut kas daudz abstraktāks un tālu no cilvēku izpratnes, un citi to var Es pieņemu, ka "Dievs" vienkārši nozīmē inteliģences formu, kas spēj veidot dabu un ir vienaldzīga pret labu un labu. nepareizi.

Ja visas lietas ir vienādas, atkarībā no tā, ko jūs domājat jēdziens "Dievs", atbildēt uz vienu vai otru lietu būs vieglāk., tā kā dažām dievības versijām ir vairāk saistītu īpašību, bet citām - mazāk (ar kurām mazāk iespējams kļūdīties, ja tiek apstiprināts, ka tā pastāv).

Tādējādi teistiskais varbūtības spektrs drīzāk kalpo kā pārdomu rīks, nevis kā resurss jēgpilnas statistikas iegūšanai.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Dokinss, R. (2013). Dieva mirāža. Barselona: Bukets.