Džeremija Bentema Utilitārā teorija

Kā iegūt laimi? Tas ir jautājums, kuru visā vēsturē ir risinājuši daudzi filozofi. Tomēr reti kurš šo jautājumu ir izvirzījis kā galveno savā teorijā.

Savukārt Džeremijs Benthems, rakstot savus darbus, ne tikai izvirzīja šo jautājumu par prioritāti; patiesībā viņš pat mēģināja izveidot matemātikai tuvu formulu, lai mēģinātu paredzēt, kas ir un kas nav tas, kas nesīs laimi.

Tālāk mēs sniegsim īsu pārskatu par Džeremija Bentema, viena no utilitārajām teorijām Lielbritānijas ietekmīgākie domātāji un filozofiskas plūsmas tēvs, kas pazīstams kā utilitārisms.

• Saistītais raksts: "Utilitarisms: filozofija, kuras centrā ir laime"

Kas bija Džeremijs Bentems?

Džeremijs Bentems dzimis Londonā 1748. gadā, turīgā ģimenē. Tāpat kā daudzi, kas kļūs par lieliem domātājiem, arī Benthams jau no mazotnes parādīja liela intelekta pazīmes, un tikai trīs gadu vecumā viņš sāka mācīties latīņu valodu. Divpadsmit gadu vecumā viņš iestājās universitātē, lai studētu tiesību zinātnes, lai gan vēlāk viņš ienīda šo jomu.

Visu savu dzīvi

Džeremijs Benthams izpelnījās daudz draudzības un ienaidnieku, un sāka publiski atbalstīt Francijas revolūciju. Viņa darbi un domas palīdzēja iedvesmot daudzus citus filozofus, tostarp Džonu Stjuartu Millu kas Benthama utilitārismu pielāgotu pēc kritērijiem, kas balstīti kopumā, būtu jākoncentrē uz ko pragmatisks.

• Jūs varētu interesēt; "Džona Stjuarta Milla utilitārā teorija"

Džeremija Bentema Utilitārā teorija: tās pamati

Zemāk jūs varat atrast Džeremija Bentema teorijas saīsinātu versiju par viņa utilitārismu un laimes jēdzienu.

1. Ētikas mērķim jābūt kopējam labumam

Bentham filozofijai un cilvēcei ir jāpievēršas piedāvāt risinājumus jautājumam par to, kā iegūt laimi, jo visu dzīvē var samazināt līdz šim mērķim: nedz reproducēšana, nedz reliģijas aizstāvēšana, nedz kāds cits līdzīgs mērķis nevar izvirzīties priekšplānā.

2. Maksimālais labums maksimālajam cilvēku skaitam

Tas ir iegūts no iepriekšējā punkta. Tā kā cilvēks dzīvo sabiedrībā, laimes iekarošanai jāvada viss pārējais. Bet šis iekarojums nevar būt viens pats, bet tas ir jādala tāpat, kā mēs dalāmies ar citiem visā, kas pēc noklusējuma nav privātīpašums.

3. Baudu var izmērīt

Džeremijs Benthems vēlējās izstrādāt metodi baudas mērīšanai, laimes izejviela. Tādā veidā, tā kā laime ir kopīgs aspekts, nevis privāts, sabiedrība gūtu labumu kopīgojiet formulu, lai noteiktu, kur ir tas, kas jums nepieciešams, un kas jādara, lai to iegūtu katrā gadījumā. Rezultāts ir tā sauktais laimīgs aprēķins, kas, protams, ir pilnīgi novecojis, jo, lai to izmantotu, pirms mums būtu jāizmanto tā kategorijas, lai tajos iekļautu dzīves pieredzi, kas parasti ir neskaidra.

4. Uzlikšanas problēma

Ir ļoti labi lūgt, lai visi būtu laimīgi, taču praksē ir ļoti iespējams, ka pastāv interešu konflikti. Kā atrisināt šos strīdus? Bentham bija svarīgi aplūkot, vai tas, ko mēs darām, pārkāpj citu cilvēku brīvību, un, ja tā, izvairieties tajā iekrist.

Tas ir princips, kas claikā to pieņēma Džons Stjuarts Mills, ko lielā mērā ietekmē Bentems, un tas apkopo liberālu veidu, kā skatīties uz lietām (un pat individuālistisku ideoloģiju.

Tādējādi principā ir atļauts gandrīz viss, izņemot to, kas apdraud citu integritāti. Tas ir šīs filozofiskās strāvas ideju centrālais aspekts, kas pat pēdējā laikā ir ļoti modē.

Šīs filozofijas kritika

Utilitarisms gan no Džeremija Bentema, gan no autoriem, kuri šo perspektīvu pieņēma pēc viņa, ir kritizēts par domāšanas veidu ad hoc, tas ir, ka tas sākas no konceptuālajām kategorijām, kas jau pastāv, un mēģina pamatot noteiktas metodes salīdzinājumā ar citām, pieņemot, ka jautājums, uz kuru viņi atbild, ir piemērots un pareizs.

Piemēram: vai ir lietderīgi izmantot savu tēlu, lai iegūtu naudu? Ja mēs jau iepriekš esam identificējuši naudas pelnīšanas faktu kā vienu no galvenajiem avotiem laime, atbilde uz iepriekšējo jautājumu ir atkarīga no tā, vai šī stratēģija ir efektīva dabūt to; utilitārisms neliek mums apšaubīt sākuma punktu.