18 īsas Ekvadoras leģendas, lai uzzinātu par valsts folkloru

Ekvadoras leģendas un mīti dažādos reģionos atšķiras. Šajā rakstā es jums apkopoju Ekvadoras slavenākos un reprezentatīvākos stāstus. Starp tiem ir cantuña, Pumapungo jaunava, skumjā Santa Ana princese, gravas dēmons.

Ekvadora ir valsts, kurā ir visdažādākie stāsti, kas ir ļoti dažādi atkarībā no jūsu apmeklētā reģiona.

Spoki, dēmoni, goblini, spektrālās dāmas un zemiskāki varoņi ir tie, kas šajos stāstos spēlē galvenos pierādījumus par bagāto Ekvadoras folkloru.

Tālāk mēs atklāsim dažas Ekvadoras leģendas no dažādiem valsts reģioniem.

• Saistīts raksts: "14 īsas Meksikas leģendas, kas balstītas uz tautas folkloru"

18 ļoti interesantas Ekvadoras leģendas

Ekvadora ir salīdzinoši maza valsts, bet ļoti liela attiecībā uz kultūru. Tās folklora ir ļoti dzīva un ir rituāls ne tikai rituālos un festivālos, bet arī mītos un leģendās..

Viņu stāsti, pirmskolumbiešu mitoloģijas sajaukums un Eiropas iekarotāju ieguldījums, ir dzīvs un interesants pierādījums Dienvidamerikas valsts pasaules uzskatam.

Nākamais

Mēs redzēsim vairākas Ekvadoras leģendas, kas pasūtītas atbilstoši šīs Latīņamerikas valsts reģionam, no kura tās rodas.

ieraudzīja

Daži no Ekvadoras Sjerras stāstiem ir šādi.

1. Kantuņa un viņa pakts ar velnu

Ikviens, kurš apmeklējis Ekvadoras galvaspilsētu Kito, būs sapratis, ka Kantuņas vārds un leģenda, kas to pavada, ir slavena. Šīs leģendas vēsture būs atkarīga no vietas un personas, kas to stāsta, taču, lai kāds būtu viņu īpatnējais stāstīšanas veids, viņiem visiem ir viens un tas pats kopējais stāsts.

Daži saka, ka Kantuņa bija mestizo, pamatiedzīvotāju mātes un spāņu tēva dēls, bet citi spekulē, ka tas notika Hualkas dēla realitāte, slavenā Inka Rumiñahui asistents, kurš, kā teikts, slēpis inku zeltu no iekarotājiem Spāņu tauta.

Lai kāda būtu tās izcelsme, vēsture par to liecina Kito priesteris nāca klajā ar ideju pilsētā uzcelt Sanfrancisko topošo baznīcu, un viņš jautāja mūsu personāžam, vai viņš ir spējīgs to uzcelt. Kantuņa, kas tika godināta ar šādu uzdevumu, atbildēja, ka jā, viņš būs atbildīgs par jaunā tempļa celtniecību.

Tātad, apmierināts priesteris par to, ka ir atradis kādu, kas vēlas darīt tik lielisku darbu, viņš visu atstāja Kantuņas rokās. Bet, laikam ejot, mūsu varonis redzēja, ka viņam nebūs laika vai resursu, lai pabeigtu darbu, un, izmisis, Viņš vairākas dienas lūdza Dievu, lai ņemtu vērā viņa lūgšanas, lai redzētu, vai tas viņam palīdzēs, bet diemžēl viņš nedzirdēja nevienu atbildi.

Kantuņas izmisums jau bija tāds, ka viņš bija spiests lūgt tikai to, kuram nevajadzētu lūgt: velnu. Atšķirībā no Dieva, pazemes kungs ātri reaģēja uz viņa aicinājumu. Uzklausījis Kantuņas lūgumu, velns viņam teica, ka viņš palīdzēs viņam ātri pabeigt baznīcu, bet pretī viņam būs jāatdod viņam dvēsele, un mūsu varonis tam piekrita.

Kantuņa bija ļoti gudrs, un viņš uzdrošinājās lūgt velnam ievietot darījuma klauzulu, kurā jā, Pasūtījuma veikšanas laikā darbs netika veikts pirms 6 no rīta, darījums bija atcelts. Velns, kuram nebija šaubu par savām spējām vai viņa ellīgo minionu prasmēm, bija vairāk nekā pārliecināts, ka templis būs gatavs pirms šī laika ierašanās.

Velns sūtīja savu celtnieku uz būvniecības zonu, kurš, baidoties no sava vadītāja dusmām, devās strādāt, lai pabeigtu Baznīcu. Viņi bija tik velnišķīgi aizņemti un iegrimuši savā darbībā, ka nesaprata, ka Kantuna noņēma ķieģeli kamēr tas vēl bija svaigs un vēroja, kā paša Tumsas Kunga rokaspuiši strādā, veidojot templi par Dievu.

Pagāja stundas, un templis šķita pabeigts. Velns parādījās Kantuņas priekšā un tieši jaunā tempļa ātrija priekšā pazemes pavēlnieks pieprasīja savu darījumu, lai atņemtu Kantuņas dvēseli. Fonā skanēja zvani, kas liecināja, ka ir pulksten 6 no rīta un, kamēr velns gatavojās saņemot savu atlīdzību, Kito sāka smieties, aicinot viņu pārbaudīt, vai darbs. Velns un viņa mazie velni novēroja, ka nē, trūkst tikai viena ķieģeļa un tāpēc darījums netika ievērots.

Un tā gudrā Kantuna maldināja Velnu, liekot viņam strādāt Dieva labā, gūstot panākumus Kito priestera apmierināšanā un nopelnot nopelnus par to, ka viņš pats uzcēla templi.

• Saistīts raksts: "10 labākās īsās pasakas bērniem ar izskaidrotu morāli"

2. Guagua Auca

Ekvadoras mitoloģijā, Ir teikts, ka Guagua Auca ir dēmons, ko radījusi bērna dvēsele, kas piedzima un nomira bez kristībām. Tās drūmais rēgs tiek pasniegts dzērājiem, kuri vēlu vakarā staigā pa ielām, biedējot viņus ar briesmīgu, nepārtrauktu kliedzienu, kas izmisina pat visprātīgāko cilvēku.

Nenojaušie dzērāji izmisīgi meklē kliedziena izcelsmi, līdz atrod, no kurienes tas parādās. Pirmā lieta, ko viņi ierauga, ir skumja aina, nabaga jaundzimušais zēns, kuru māte noteikti ir pametusi un kurš viņu ir ietinis segā, lai redzētu, vai kāds par viņu parūpēsies. Kurš atstātu tur pamestu nabaga bērnu? Dzērāji, izrādot līdzjūtību, uzņemas to rūpēties.

Bet patiesība ir tāda, ka viņi ir nabadzīgi, tik piedzērušies, ka neiet piesardzīgi. Stundas vēlāk viņi saprot savu pieļauto kļūdu, redzot, kā mazulis pilnībā maina savu fizionomiju un domājamais bērns kļūst par dēmonu, vissliktākā murga varoni, kāds var nākt pie jums galvu.

Viņi saka, ka nav maz vīriešu, kuri pēc nakts dzērumā uzdzīves ir atrasti miruši un ar putām mutē, upuri viņu tikšanās laikā ar Guagua Auca.

3. Cañaris izcelsme

Cañaris bija etniskā grupa, kas dzīvoja pašreizējās Azuay un Cañar provincēs. Tiek uzskatīts, ka viņu vārds ir saistīts ar domu uzskatīt, ka viņi ir čūskas un guacamaya, divas figūras, kurām ir būtiska nozīme šīs tautas un Ekvadoras pasaules uzskatā mūsdienīgs.

Saskaņā ar leģendu, Šajās zemēs dieviete Pachamama sūtīja plūdus, kas pārklāja pat augstākā kalna virsotni. Viss tika iznīcināts ceļā, un izdzīvoja tikai divi brāļi, kuriem tik tikko izdevās sasniegt virsotni, kas vēl nebija pārklāta ar ūdeni. Viņi cerēja, ka kādā brīdī ūdens līmenis pazemināsies, un nolēma tur gaidīt.

Bet ūdens nesamazinājās, un viņiem nebija cilvēcisku iespēju iegūt pārtiku, tāpēc dažu dienu laikā viņi sāka ģībt. Bet, par laimi, un tieši tad, kad viņi gatavojās mirt no bada, brāļi atklāja alu, kurā bija ēdiens. Viņi atgriezās nākamajā dienā, un atkal parādījās ēdiens, it kā ar burvju mājienu.

Viņi nesaprata, kas notiek, līdz kādu dienu to saprata divas sievietes ara formā bija tās, kuras tur atstāja pārtiku katru dienu. Viņu spalvu skaistums un sievišķīgie silueti iemīlēja abus brāļus, kuru mīlestība tika atalgota un kopā ar viņiem bija daudz bērnu. No šiem bērniem piedzimtu citi bērni, kas būtu pirmie Kanaras kolonisti.

4. Pumapungo jaunava

Inku imperatoru iecienītākais atpūtas punkts bija Pumapungo. Šī vieta, kas atrodas pašreizējā Kuenkā, Azuay provincē, bija iespaidīgi dekorēta un šodien ir iespējams iepriecināt paliekas, kas vēl ir palikušas apdzīvotā vietā - vietā, kur tiek teikts, ka eksistēja tikai imperators.

Bet leģenda koncentrējas nevis uz inku avotu, bet gan uz viņa jaunavām. Rūpes par sievietēm, kuras sauca par Saules jaunavām, kopš bērnības tika audzinātas dažādās mākslās un prasmēs, ko viņas izmantoja savu imperatoru izklaidēšanai. Viena no šīm inku imperatora ekskluzīvajām jaunavām tiek saukta par Ņinu, skaistu un smalku sievieti.

Lai gan Saules jaunavām, kas dzīvoja Pumapungo, tas bija aizliegts, Ņina galu galā iemīlēja vienu no tempļa priesteriem. Šī mīlestība bija abpusēja, tāpēc šis pāris satikās Pilnmēness naktīs šīs vietas dārzos, skatoties zvaigznes un nakts vēsmas baudīšana, kas kā fona troksnis deva atmosfēru abu aizraušanās mīļotājiem.

Bet viņa noslēpums nebija ilgs. Kad imperators to uzzināja, dusmu un dusmu pilns, viņš lika priesterim nogalināt, bet ne Ņinu. Ņinai netika izpildīts nāvessods, bet viņa arī netika informēta par faktu. Patiesībā, Inku imperators lika viņam neko nestāstīt par notikušo, ka viņš turpina uzskatīt, ka viņa mīlestība ir dzīva.

Diemžēl nezinošā Ņina turpināja ierasties vietā, kas kādreiz bijusi viņas un viņas mīļotā mīlestības ligzda. Viņš gāja un gāja vēlreiz, bet viņa mīļākais neieradās uz viņa sapulcēm. Kādu dienu pēc vairākiem neveiksmīgiem mēģinājumiem viņš nomira no bēdām, kad vairs neredzēja savu mīļāko. Leģenda vēsta, ka viņa joprojām ir tur, ka tajās pašās Pilnmēness naktīs, kurās viņa izbaudīja mīļotā mīlestību, viņa izpaužas un viņas žēlabas ir dzirdamas vietas drupās.

5. Tēva Almeida leģenda

Kito daudz dzirdēta frāze: "Līdz tam, tēvs Almeida?". Tas tiek teikts ik pēc divām reizēm trīs, bet tikai daži cilvēki no Kito zina, kāds ir stāsts aiz tā. Vai vēlaties uzzināt, kas tas ir? Tas ir…

Stāsta darbība notiek Kito pilsētā, protams, īpaši tās vēsturiskajā centrā. Tēvs Almedija ir daļa no vienas no populārākajām Ekvadoras leģendām, jo ​​viņš ir tik smieklīgs.

Cilvēki tā saka Šis Dieva sūtnis izgāja naktī, lai atvēsinātu kaklu, reliģiski ņemot dzērienu brendija. Kad radās izdevība atcelt savas baznīcas saistības, vecais labais tēvs Almedija izlēca no torņa un ielīda ielā.

Bija viena no tām daudzajām naktīm, kad viņš izgāja ārā, un pēkšņi viņš tālumā izdzirdēja balsi, kas viņam sacīja:

• Kad tu to darīsi pēdējo reizi, tēvs Almeida?

Neticami, priesteris augstumā atbildēja:

• Nu, līdz es atkal negribu iedzert vēl vienu dzērienu.

Ir cilvēki, kuri saka, ka viņš to nav teicis, bet izdevis frāzi, ko daži varētu uzskatīt pat par zaimošanu:

• Līdz mūsu Kunga Jēzus Kristus atgriešanās brīdim!

Lai vai kā, tajā pašā naktī, pēc tam, kad bija tik daudz dzēris bārā, viņš ceļā uz kapsētu sastapa bēru gājienu.

Aizejot viņš sadūrās ar zārku un bija pārsteigts, redzot redzēto, atstājot viņu bālāku nekā mirušu. Persona, kas atradās zārkā, nebija ne vairāk, ne mazāka par viņu pašu, kādu incidentu nogalināja par pārmērīgu alkohola lietošanu.

Pēkšņi alkohols viņa dzīslās iztvaikoja no milzīgā šoka, kas viņu aizveda, īsā laikā kļuvis prātīgs. Viņš skrēja un skrēja uz baznīcu un apsolīja Kristum, ka viņš nekad neņems nevienu pilienu neviena alus.

Cilvēki, kas apmeklē to pašu baznīcu, kurā strādāja tēvs Almedija, saka, ka vietējais Kristus uz lūpām izseko vieglu smaidu, it kā viņš būtu uzvarējis. Tiek uzskatīts, ka tāpēc, ka izdevās panākt, lai tēvs Almeida atsakās no alkohola, Kristus bija apmierināts, ka viņš bija licis aitām atgriezties ganāmpulkā.

• Jūs varētu interesēt: "Alkoholisms: tās ir atkarības no dzēriena sekas"

6. Kito katedrāles vējrādītājs

Koloniālajos laikos Kito bija spēcīga bruņinieka rezidence, kas bija bagāta, bet arī lepnuma un augstprātības pilna. Viņam nebija šaubu apvainot vai pazemot ikvienu, kas šķērsoja viņa ceļuNu, viņš jutās kā vissvarīgākais cilvēks pasaulē.

Viņa nicinājums pret visu un visiem bija tik liels, ka, kādu dienu dzērumā atgriezies savā greznajā mājā, viņš apstājās Kito katedrāles majestātiskā gaiļa formas vējstikla priekšā. Jebkurš normāls cilvēks būtu bijis pārsteigts par šo instrumentu, taču viņš, protams, nevarēja izvairīties no sašutumu un apvainojumu izsaukšanas:

• Tas gailis ir nožēlojams! Kāds gaiļa joks! Vairāk nekā gailis izskatās pēc biedējoša un smieklīga mājputna!

Nabaga un stulbais kretīns, jo, rupja kunga pārsteigumam, gailis atdzīvojās un viņa teiktie vārdi viņam nederēja. Putns pacēlās no vējrādītāja, lai viņam nikni uzbrūktu, bez žēlastības. Brūces, ko viņš nodarīja bruņiniekam, mūsu augstprātīgā varoņa sejas un elegantās drēbes iekrāsoja sarkanā krāsā.

Nākamajā rītā, kungs pamodās savā gultā, pamanīdams dzēlienu no visām knābām un asinīm, ko sarecēja viņa ķermenis. Viņa atmiņa viņu pievīla, vai tā bija patiesība vai viņa dzēruma rezultāts? Viņš to ļoti labi neatcerējās, bet miesas bojājumi bija tik reāli kā akmens.

Kopš tā laika viņa izgarojumi ir nedaudz pazeminājušies, un turklāt viņš neuzdrošinājās atkal iet garām Kito katedrālei.

7. Atahualpa

Atahualpa bija viens no zināmākajiem inku imperatoriem vēsturē, kopš viņš bija pēdējais inku suverēns pirms spāņu iekarotāju ierašanās. un arī tāpēc, ka viņš bija asiņains līderis ar mežonīgu izturēšanos kaujā. Ir teikts, ka visu, ko viņš zināja kara mākslā, viņam mācīja viņa tēvs Huayna Capac.

Leģenda vēsta, ka bērnībā Atahualpa atradās Kusko mežos, meklējot iespēju izklaidēties, lai nomedītu kādu mazu dzīvnieciņu. Klīstot pa šo vietu, skaista ara nāca pāri tās ceļam un nokļuva koka zarā. Jaunais Atahualpa vēlējās iegūt šo putnu kā trofeju, tāpēc viņš nolēma to meklēt un neapstājās, līdz viņam izdevās to nogalināt.

Lepojoties ar savu gabalu, viņš atgriezās mājās, lai parādītu tēvam trofeju, zinot, ka tas ir grūti sasniedzams putns. Tomēr tieši pirms tam, Atahualpa saskrējās ar savu māti, karalieni Paču, gudru sievieti, kura deva viņam skaistu un vērtīgu mācību:

"Ienaidniekam uzbrūk tikai karā, jo viņiem ir ieroči, lai sevi aizstāvētu"

Tad viņš paņēma putnu un padarīja dēlu par galvassegu, lai viņš vienmēr atcerētos šos gudros vārdus.

8. Leģenda par Atahualpa dārgumu

Leģenda par Atahualpa dārgumu ir viens no visvairāk atcerētajiem Ekvadoras stāstiem. Viss notiek spāņu iekarošanas laikā, kad iekarotājiem izdodas sagūstīt Atahualpu.

Mēģinot atgūt brīvību, Atahualpa piedāvāja istabu, kas pilna ar zeltu, un divas istabas, kas pilnas ar sudrabu - vienošanos, ko spāņi pieņēma.. Priekšmeti un dārgakmeņi sāka ierasties Cajamarca pilsētā, kur tika notverts Atahualpa, bet diemžēl attālums ietekmēja vienošanos, izraisot to, ka viss, par ko tika panākta vienošanās, netika sasniegts, un tāpēc spāņi galu galā nogalināja līderi inca.

Uzzinājis par Atahualpas nāvi, Rumiñahui nolēma slēpt pārējo laupījumu, lai spāņi to neuzskatītu par sodu par līguma laušanu. Tas padarīja spāņu iekarošanu sadalītu, apsēstu ar pārējo dārgumu meklēšanu, izraisot Fransisko Pizarro devās pa taku, bet Sebastiāns de Benalkāzārs turpināja meklēt Rumiñahui.

Viņiem izdevās sagūstīt Rumiñahui, kurš tika sadedzināts Kito laukumā, bet Atahualpa leitnants netika notverts un viņš palika paslēpts kopā ar inku dārgumiem. Leģenda joprojām ir ļoti dzīva un ir motivējusi vairākas ekspedīcijas Atahualpa dārgumu meklēšanā, taču tā nekad nav atrasta. Kas zina, vai kādu dienu mīts piepildīsies ...

Piekrastes

Ekvadoras piekrastes stāsti.

9. Skumjā Santa Annas princese

Tajā vietā, kas tagad pazīstama kā Gvajakila, dzīvoja karalis, kura cietokšņos bija liela bagātība. Neskatoties uz to, ka viņš bija ļoti turīgs, viņš nevarēja novērst meitas saslimšanu ar dīvainu slimību, no kuras nebija zāles.

Kādu dienu karaļa priekšā parādījās burvis - cilvēks, kurš piedāvāja izārstēt princeses veselību apmaiņā pret visām karaliskajām bagātībām. Karalis, neskatoties uz to, ka mīlēja savu meitu, arī vēlējās lielo bagātību, kas viņam piederēja, tāpēc viņš teica nē. Viņa atteikuma rezultātā burvis sadusmojās un uzlika lāstu uz karaļa apdzīvotajām zemēm, nosodot viņu un viņa tautu pazušanai.

Gadsimtus vēlāk, ierodoties eiropiešiem, viens no spāņu ekspedīcijas dalībniekiem, kurš uzkāpa vienā no apkārtnes kalniem, saskārās ar skaistu princesi. Meitene jaunajam iekarotājam deva divas iespējas: vai arī paņemt skaistu pilsētu, kas pilna ar zeltu, vai apprecēties ar uzticīgu un uzticīgu sievu.

Jaunais iekarotājs izvēlējās būt pragmatisks, izvēloties zelta pilsētu, lēmums princesi neiepriecināja. Dusmīga viņa uzbūra viņam lāstu, kamēr pārbiedētais iekarotājs sāka lūgt Santa Annas Jaunavu, lai viņu izglābtu, ko viņa piešķīra. Šī iemesla dēļ kalns, kurā tika dibināta Gvajakilas pilsēta, tika kristīts ar Santa Ana vārdu.

10. Gravas dēmons

Ekvadoras leģenda vēsta, ka aizās netālu no upēm dzīvo dēmons. Viņa hobijs ir meklēt mājas, kas uzceltas tās malās, lai tās mestos pāri upes ūdeņiem.

Kādu nakti dēmons pārģērbās par glītu vīrieti ar burvīgu uzvedību un pievilcīgām iezīmēm, kurš ar ar nodomu notriekt māju ar visiem tās iedzīvotājiem, viņš apbūra tur dzīvojošo ģimeni, lai viņi drīzumā gulēt.

Viņš hipnotizēja visus, izņemot vienu, zēnu, kuram izdevās paslēpties zem krēsla un bēga, lai lūgtu priestera palīdzību. Priesteris ieradās laikā, teica dažas lūgšanas un izglāba māju un visu ģimeni no iekrišanas upē.

11. Gvajakilas dāma

Leģenda par Gvajakilas dāmu ir stāsts, kas izplatījās 18. gadsimta sākumā un joprojām tiek plaši stāstīts ekvadoriešu vidū. Tas stāsta par to, kā vīriešiem, kuri dzērumā klejoja pa ielām, parādījās eleganta sieviete ar melnu kleitu un plīvuru sejā. Vīrieši nevarēja viņu ignorēt, jo sieviete bija noslēpumaina un pievilcīga, ieskauta saldā smaržā.

Vīrieši sekoja kundzei, taču viņiem nekad neizdevās viņu sasniegt. Viņi skrēja pa ielām, gāzās alkohola reibumā, līdz viņiem izdevās sasniegt viņu dažus metrus no vispārējās kapsētas. Tieši tajā brīdī sieviete pagriezās, novilka plīvuru, un tas, kas bija salds, augļu aromāts, kļuva par nepatīkamu smaržu. Viņas seja parādīja savu patieso veidolu: mirušas sievietes galvaskausu.

Vīriešus pārsteidza līķainā figūra, kuras smirdoņa lika viņiem savilkties zemē, līdz viņi nomira no vemšanas un putošanas, acis satītas un nožēlojami. Tas bija dāmas sods par neliešiem, dzērājiem un neuzticīgiem savām sievām.

12. Ekvadoras goblini

Goblin ir raksturs, kas sastopams daudzos Ekvadoras reģionos saskaņā ar reģiona mitoloģiju. Šī būtne apdzīvo valsts mežus un džungļus, atpūšoties uz lieliem akmeņiem upēs, valkājot tumšas drēbes un valkājot lielu cepuri. Ir cilvēki, kuri uzskata, ka tie nav izolēti goblini, bet veido veselu kopienu, kas ir izplatīta pa alām, aizām un upēm visā valstī.

Goblini bieži iemīlas skaistās jaunās sievietēs, kurām viņš sāk sekot. Viņš cenšas piesaistīt viņas uzmanību, metot akmeņus vai svilpojot, un ir ļoti greizsirdīgs, kad parādās viņu iemīlēto meiteņu partneri.

• Jūs varētu interesēt: "5 atšķirības starp mītu un leģendu"

13. Emilio Estradas līgums ar velnu

Emilio Estrada dažus mēnešus bija Gvajakilas pašvaldības padomes prezidents un republikas prezidents. Viņš izcēlās ar kalpošanu savai pilsētai darba un privātajā jomā. Viņš mēģināja kalpot savai valstij, bet pēc uzvaras prezidenta vēlēšanās viņam nācās atteikties, jo viņa veselība bija ļoti ietekmēta.

Bet leģenda uz laiku tiek atklāta pēc viņa nāves. Runā, ka viņš būtu pārdevis savu dvēseli velnam, īsti nezinot, kāpēc. Katrā ziņā prezidents pavēlēja uzbūvēt vara mauzoleju, lai velns neņemtu viņa dvēseli. Velns, sašutis par to, ka nespēj izpildīt savu paktu, pavēlēja saviem dēmoniem sargāt mauzoleju un neļaut prezidentam Estradai atpūsties.

Daži saka, ka ir redzējuši eleganti ģērbtu vīrieti pastaigāties pie Estradas mauzoleja. Šis vīrietis sarunājas ar gājējiem, sarunājas ar tiem, kas gaida sabiedrisko transportu un pat sūdzas par laika apstākļiem kopā ar vecāka gadagājuma cilvēkiem. Viņi saka, ka šis cilvēks ir pats bijušais prezidents, kurš iznāk, lai pagrieztu savu mūžīgo atpūtu.

• Saistīts raksts:

14. Umiña, Manteña dieviete

Umiña bija priesterienes un gudra priekšnieka meita no Manta reģiona Ekvadoras piekrastē. Jaunā sieviete savā pilsētā bija labi pazīstama ar smaragdzaļām acīm, kas bija neparasti šīs vietas pamatiedzīvotāju vidū.

Diemžēl Umiña bija aculiecinieks mātes slepkavībai ar tādām pašām acīm un pēc neilga laika, kā viņas tēvs nomira nedaudz dīvainos apstākļos. Laime neuzlabojās, jo drīz pēc tam arī Umiña tika nežēlīgi noslepkavota, stāstot to To darīja viņa pamāte, ragana, kas izvilka viņa sirdi un, domājams, bija iesaistīta viņa nāvē. tētis.

Leģenda vēsta, ka Eminas sirds tika pārveidota par skaistu un lielu sarkanu smaragdu un ka, kad pilsēta uzzināja par šo brīnumu, visi tās iedzīvotāji devās uz turieni, lai godinātu akmeni un celtu tam par godu tempļus. Viņi saka, ka tie, kas pieskārās dārgakmenim, ar prieku un cerību redzēja, kā visas viņu slimības tika dziedinātas.

Amazon

Amazones Ekvadoras stāsti.

15. Etsa un dēmons Ivija

Iwia bija dēmons, kurš savulaik vajāja džungļu šuāru kopienu. Kādu dienu tas aprija visus ģimenes locekļus, izņemot mazu zēnu vārdā Etsa, kuru viņš paņēma un aizveda uz savu gultu, pacēlis viņu un lika velnam noticēt, ka viņš ir viņa tētis.

Etsa uzauga, un dēmons uzticēja viņai atvest savus putnus, lai tos varētu ēst kā desertu. Zēns izpildīja savu misiju, līdz kādu dienu saprata, ka mežā vairs nav palicis neviens putns, izņemot balodi, vārdā Yapankam, ar kuru viņš sadraudzējās.

Viņa pastāstīja viņam patieso stāstu, ko Ivija bija izdarījusi saviem īstajiem vecākiem, un pastāstīja, ka veids, kā atgriezt putnus džungļos, ir iepludināt spalvas un iepūst. Un arī Etsa, kas arī nolēma nogalināt dēmonu kā atriebību par to, ko viņš nodarīja saviem vecākiem, un atbrīvot putnus no viņu jūga.

16. Kuartam, krupis

Šis ir stāsts par mednieku no Šuaras kultūras, kurš devās mežā. Viņa sieva, sieviete bija ļoti noraizējusies, bija brīdinājis viņu nesmieties par skaņu, ko runcis izdos, ja viņš to sastaps.

Tā notika, ka mednieks savā ceļā sastapa krupi, kurš izdeva viņa savdabīgo skaņu - ķērkšanu, kuru vīrietis nespēja smieties un atdarināt jocīgā tonī. Cilvēks labi pavadīja laiku, bet abinieki ne tik daudz un, sašutuši, krupis pārvērtās par pumu, kas apēda daļu mednieka ķermeņa.

Sieva, uzzinājusi notikušo, nolēma ņemt taisnību savā rokā un apgalvoja atriebību. Viņš atrada krupi un nogalināja to, nogāžot koku, kurā tas atradās. Sieviete atvēra dzīvnieku un spēja izvilkt vīra mirstīgās atliekas no iekšpuses.

17. Nunkui un kasava

Huārs bija iztērējis visus to apdzīvoto zemju resursus. Zemes māte Nunkui vēlējās viņiem palīdzēt, bet, pirmkārt, viņai bija jāpārbauda, ​​vai viņi ir šādu iespēju cienīgi Viņš piedāvāja savu meitu cilvēkiem kā dāvanu, brīdinot viņus, ka, ja viņi par viņu rūpēsies, viņš nodrošinās viņus ar pārtiku no visa. laipns. No otras puses, ja viņi slikti izturētos pret viņu, ciemā atgrieztos izsalkums.

Šuārs pieņēma un vēroja, kā ēdiens atgriežas pārpilnībā. Tomēr ciemata jaunākais neņēma vērā Nunkui brīdinājumus, jo daži bērni no kopienas meiteni izmantoja vardarbīgi. Zemes māte, dusmīga, norija visu ēdienu un tas ir sabiedrības paskaidrojums, lai pamatotu, kāpēc jukas jāmeklē zem zemes.

Galapagu salas

Galapagu salām ir arī savas Ekvadoras leģendas; šeit jūs varat redzēt tā piemēru.

18. Asabelas salas asaru siena

Viena no modernākajām Ekvadoras leģendām ir asaru siena Isabela salā - saliņā, kas atrodas 5 kilometrus no Puerto Villamilas, Galapagu salās. Tajā vietā ir no akmeņiem mūrēta siena, kuru no 1945. līdz 1959. gadam uzcēla tur iesūtītie ieslodzītie. lai samaksātu par viņu nelietībām. Siena ir aptuveni 25 metrus augsta, un tiek teikts, ka tās celtniecībā gāja bojā daudzi ieslodzītie.

Tie, kas dzīvo uz salas, saka, ka, kad ir miglains, krēslas stundās vai naktī, ir dzirdama to cilvēku vāja vaimanāšana, kuri, būvējot sienu, atdeva dzīvību. Citi saka, ka dažu ieslodzīto spoku var redzēt uz ceļa, kas ved uz vietu.