Sociālā uzvedība: definīcijas un skaidrojošās teorijas

Cilvēki ir biopsihosociālas būtnes, kas to nozīmē bioloģiskās, psiholoģiskās un sociālās sastāvdaļas pastāv līdzās katrā no mums. Kas attiecas uz sociālo uzvedību, tas būs ģenētisko īpašību (DNS) un vides faktoru saplūšanas rezultāts, kas ieskauj indivīdus.

Tomēr praksē mēs nevaram atdalīt vienu elementu no otra, lai tos pētītu atsevišķi. Patiesība ir tāda, ka, lai gan katrs cilvēks ir kaut kas šķietami izolēts, mēs visi sevi definējam pēc sociālās uzvedības.

• Saistīts raksts: "Kas ir sociālā psiholoģija?"

Kas ir sociālā uzvedība? Definīcija

Lai saprastu tik sarežģītu tēmu kā sociālā uzvedība, ir jāpārskata dažas galvenās teorijas. Tādā veidā mēs varam iepazīties ar tēmu.

Kopš senatnes Rietumu domāšanā tik nozīmīgi filozofi kā Aristotelis jau ir uzminējuši sociālās uzvedības un sabiedrības nozīmi cilvēku dzīvē. Polimātam cilvēks bija sabiedrisks dzīvnieks, kura individuālās darbības nebija atdalāmas no sociālajām, jo ​​tieši sabiedrībā mēs esam morāli veidoti cilvēki, pilsoņiem un saistībā ar vidi.

No šīm idejām mēs varam ieskicēt vienkāršu definīciju tam, kas ir sociālā uzvedība: uzvedības dispozīciju kopums, kurā ir liela mijiedarbības ietekme sociālā.

Kā mēs redzējām iepriekš, tas ir sarežģīts priekšmets, tāpēc vislabāk ir zināt teorijas vairāk kas attiecas uz sociālo uzvedību, lai jūs zinātu, kā apkārtējie cilvēki var rīkoties katru dienu.

Galvenās teorijas

Svarīgākās sociālās uzvedības teorijas ir šādas.

1. Sociālās ietekmes teorija

Sociālā ietekme ir sociāli psiholoģisks process, kurā viens vai vairāki subjekti ietekmē citu cilvēku uzvedību. Šajā procesā tiek ņemti vērā tādi faktori kā pārliecināšana, sociālā atbilstība, sociālā pieņemšana un sociālā paklausība.

Piemēram, mūsdienās ir ierasts redzēt, kā sociālajos tīklos tā sauktie “influenceri” būtiski ietekmē sociālo uzvedību, īpaši pusaudžiem. Šī ietekme var būt divu veidu:

Informatīvā ietekme

Notiek kad cilvēks maina savu domāšanu vai uzvedību, jo uzskata, ka otra pozīcija ir pareizāka nekā savējais. Tas nozīmē, ka notiek konversijas process.

Regulējošā ietekme

Atšķirībā no informatīvā, tas notiek, ja cilvēku pilnībā nepārliecina viņa nostāja cits, un tomēr, vēloties, lai citi viņu pieņem, beidzas, rīkojoties pretēji savējiem uzskatiem.

• Jūs varētu interesēt: "Aša atbilstības eksperiments: kad sociālais spiediens var"

2. Klasiskā kondicionēšanas teorija

Ivans Pavlovs apstiprina, ka stimuls atbilst iedzimtai reakcijai, taču to apgalvo ja šis stimuls ir saistīts ar citiem notikumiem, mēs varam iegūt atšķirīgu uzvedību. Pēc Pavlova domām, ar izraisītiem stimuliem cilvēku uzvedību var mainīt.

Šeit galvenokārt nāk mārketings. Piemēram, ja reklāmas kampaņā produkts ir saistīts ar patīkamu stimulu cilvēkiem (smaids, pludmales, skaistums), tas tiks pārvērsts par lielāku pārdošanas apjomu.

3. Operanta kondicionēšanas teorija

Izstrādāja B. F. Skinner, operants kondicionēšana tas ir veids, kā mācīties, pamatojoties uz atlīdzību un sodiem. Šāda veida kondicionēšana apgalvo, ka, ja uzvedībai ir sekas, neatkarīgi no tā, vai tā ir atlīdzība vai sods, mūsu uzvedības sekas novedīs pie mācīšanās.

Šis kondicionēšanas veids bieži tiek pētīts mācīšanās laikā agrīnā attīstības stadijā (zīdaiņa vecumā), bet tas spēj izskaidrot daudzas citas uzvedības.

4. Vietējās mācīšanās teorija

Vietējā mācībā (mācīšanās ar imitāciju) pastiprināšana ir vēl viena iezīme; galvenokārt koncentrējas uz indivīda kognitīviem imitācijas procesiem, kas mācās ar modeļa figūru. Pirmajos gados vecāki un pedagogi būs galvenie paraugi.

Koncepciju ierosināja psihologs Alberts Bandura savā sociālās mācīšanās teorijā 1977. gadā. Viņš ierosina, ka ne visas mācības tiek sasniegtas, personīgi piedzīvojot darbības.

5. Sociālkultūras teorija

Vigotska sociokulturālā teorija akcentē jauniešu mijiedarbību ar apkārtējo vidi, izprotot kognitīvo attīstību kā daudzu cēloņu procesa rezultātu.

Darbības, ko viņi veic kopā, sniedz bērniem iespēju internalizēties sabiedrības domāšanas un uzvedības veidus, kur tie atrodas, pielāgojot tos kā pašu.

Kolektivitāte un masas

Masu psiholoģijas izpēte sākotnēji nāk no psihoanalītiskās tradīcijas. Viņš centās palielināt lielu grupu darbību ietekmi uz izolēto personu; proti, par tā identitāti un saprast, kā šīs darbības ietekmē kultūras kustības un citus veidus.

Tomēr divdesmitajā gadsimtā gan biheiviorisms, gan kognitīvi-uzvedības strāva viņi sāka skaidrot šo cilvēka dzīves daļu, pētot stimulus un atbildes, kas tika izmantotas, izmantojot ierakstus.

Kā mēs esam redzējuši līdz šim, sociālā uzvedība patiešām ir diezgan dziļa tēma, kurā pastāv daudzveidīgas attiecības atgriezeniskā saite, ņemot vērā, ka viena indivīda uzvedība ietekmē otra uzvedību, tādējādi veidojot efektu nodrošinājumu.

Noslēgumā

Ir skaidrs ka precīza sociālās uzvedības izpratne nav nekas cits kā utopija, varbūt tāpēc, ka sabiedrībā esam neprognozējamāki nekā individuāli. Tomēr jebkurā uzvedības analīzē ir jāņem vērā sociālais faktors.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Bandura, A. (1986). Domas un darbības sociālie pamati: sociālās kognitīvās teorija. Englvudas klintis, Ņūdžersija: Prentice-Hall.
• Pavlovs, I. P. (1927). Nosacīti refleksi: smadzeņu garozas fizioloģiskās aktivitātes izpēte. Tulkojis un rediģējis G. V. Anrep. Londona: Oxford University Press. lpp. 142.