Ko nozīmē dzīvot tagadnē?

Ir neizbēgami vairāk nekā vienu reizi ķerties pie mūsu pagātnes. Tas ir viss ceļš, kas ir licis mums nokļūt tur, kur mēs esam, gan uz labo, gan uz sliktu. Tas ir arī normāli, ka mēs vairāk vai mazāk adaptīvā veidā domājam par nākotni, domājot par to, kā attīstīt situāciju, kuru mēs nevaram kontrolēt.

Problēma rodas, ja mēs pārāk daudz koncentrējamies uz mirkļiem, kas patiesībā neeksistē. Pagātne ir pagātne, un nākotne vēl nav pienākusi. Mēs nevaram ļaut viņiem kontrolēt mūsu dzīvi, kas tagad notiek.

Daudzi cilvēki domā, ko nozīmē dzīvot tagadnē, jautājums ar sarežģītu atbildi. Tālāk mēs mēģināsim dot vienu, papildus runājot par to, kā to izdarīt.

• Saistīts raksts: "15 uzmanības veidi un to īpašības"

Ko nozīmē dzīvot tagadnē? Kopsavilkums

Pagātne dod mums identitāti un pieredzi, kas iezīmē mūsu personību un zināšanas. Tomēr šī pagātne nav plāksne, kas mums jānēsā visu dienu. Mēs esam tas, ko mēs darām tagad, lai uzlabotu to, ko bijām.

Tā ir veselīga attieksme, kas mums būtu jāuzņemas attiecībā uz mūsu tagadni, kas ir vienīgais īstais brīdis, kurā mēs dzīvojam.

Pagātne ir tikai atmiņas, un nākotne ir tikai hipotētiski scenāriji., ka nāks, ja būs jānāk.

Mūsu darbības, mūsu domas, mūsu tagadne ir tas, kas padara mūs par to, kas mēs esam. Darīsim vairāk un mazāk uztrauksimies! Dzīvošana tagadnē kļūst par obligātu prasību sabiedrībā, kurā mēs pastāvīgi apēdam savas smadzenes ar lietām, kas patiesībā nav tik lielas.

Varbūt tie ir svarīgi, bet mēs nevaram viņiem neko nodarīt, ja nedomājam ķert vērsi pie ragiem un likt lietā līdzekļus un Vēlme koncentrēties uz to, lai būtu adaptīvāks, piepildītāks un laimīgāks.

Tāpēc dzīvošana tagadnē nozīmē pievērsties tiem realitātes aspektiem, kas ir neērti, un mēs tos integrējam savā pieredzē kā daļu no situāciju kopuma. mainās: ne kā pagātnes elementus, kurus esam nolemti vilkt līdzi, ne šķēršļus, ar kuriem mums būs jātiek galā tikai nākotnē un par kuriem mums nevar būt pazīmju šeit un tagad. tagad. Precīzi, pašreizējā brīža pieņemšana nozīmē spēju stāties pretī realitātei no konstruktīvas mentalitātes.

Pagātne ir pagātne

Pagātne darbojas, arhivējot visu mūsu pieredzi, kas tiek uzskatīta par svarīgu. Šī pieredze var būt laba, labvēlīga mācībām, taču tā var būt arī degviela raizēm un nožēlai.

Mēdz teikt, ka cilvēks aizņem 70% no savām domām, domājot par pagātnes lietām, īpaši sliktajām lietām: pārtraukumu ar mūsu partneris, mēs par maz mācījāmies eksāmenam, mēs aizmirsām piezvanīt brālim, lai apsveiktu viņu dzimšanas diena… Slikti apstrādātā pagātne mums neļauj dzīvot tagadnē. Tas, ko var darīt, ir nevis mainīt pagātni, bet gan pārveidot tagadni, lai atceltu mūsu atmiņas un materiālo realitāti, kas mantota no jau notikušajiem notikumiem.

Mums visiem ne reizi vien ir gadījies, ka, strādājot, mācoties, sportojot vai jebko citu, Pēkšņi, atkārtotas domas, uzplaiksnījumi situācijās, kas patiešām ir nepatīkams.

Mēs pārtraucam koncentrēties uz to, ko darām, un atkal un atkal koncentrējamies uz šīs sliktās pieredzes atcerēšanos. Kas no tā visa ir labs? Kāpēc dzīvot no jauna, kaut vai iedomātā veidā? Vai mēs to maģiski mainīsim, daudz domājot par to?

Mēs varam nožēlot sliktās lietas, ko esam izdarījuši, vai vienkāršu faktu, ka neizmēģinājām savus sapņus. Gribējām mācīties angļu valodu, bet izkritām no kursa, gribējām pielipt, bet skapī sporta drēbes, gribējām teikt meitenei vai puikam, lai iet ārā, bet mēs mēs klusējam... mēs vēlējāmies daudzas lietas, bet neko nedarījām. UN mēs paši atgriežamies par mocekļiem par to, ko neizdarījām, neapzināti ticot, ka, ja mēs par to domājām agrāk, bet to nedarījām, mēs nekad to nedarīsim. Meli. Nekad nesaki nekad.

Ir pienācis laiks dzīvot šeit un tagad

Izgāžas tikai tie, kas nemēģina. Mēģiniet dzīvot tagadnē, dariet to ar jaunu pieredzi, mainiet domāšanas veidu un iekšā Īsāk sakot, galvenais ir pievērst uzmanību tam, ko mēs redzam, dzirdam, jūtam un darām laime.

Tagad ir laiks, kad mēs varam veikt izmaiņas savā dzīvē, nevis pagātnē. Tagad mēs varam izvēlēties, kā justies, kā domāt un kā rīkoties. Tagadne ir tā, kas eksistē, un mēs kā esoša vienība, kas tā ir, varam to kontrolēt. Pagātne un nākotne ir lietas, kuru nav, kuras jau/joprojām neeksistē.

Kad spējam koncentrēt savu uzmanību uz tagadni, mūsu prāts tiek atbrīvots no pagātnes vai nākotnes negatīvajām domām. Kad priekšstats par to, kas mēs esam, balstās uz sliktām atmiņām, lietām, kuras, cerams, mēs nebūtu piedzīvojuši, mēs dzīvojam nepārtrauktās ciešanās. Šī iemesla dēļ mums ir jāpieņem sava pagātne kā mācīšanās, nevis kā mūsu tagadnes noteicējs.

iemācīties izbaudīt mirkli

Laime tiek izdzīvota mirklī, nevis pagātnē vai nākotnē. Mēs varbūt bijām laimīgi pagātnē un varam būt laimīgi arī nākotnē, bet pagātne jau ir bijusi, un nākotne vēl nav pienākusi. Koncentrēsimies uz tagadni, jo laime iestājas tajā brīdī.

Viens no faktoriem, kas veicina psihopatoloģijas, īpaši depresijas un trauksmes veida izpausmes, nav spēja pārstāt pievērst uzmanību lietām, kuras nevar mainīt, būtībā pagātnei un nākotnei. Tas, ko mēs varam mainīt, kas mums var dot labumu un prieku, ir tagadne, ja mums ir laiks un iespēja to atļauj.

Dzīvot tagadnē nav viegli. Tas prasa progresīvu mācīšanos, radot ieradumu koncentrēties uz tagadni, koncentrēties uz to, ko mēs piedzīvojam, neļaujot mūsu prātam kļūst izkaisīti un viņiem ir pārāk daudz kārdinājumu domāt visa veida domas, kas noved pie sliktas pagātnes pieredzes un bažām par nākotne.

Nav tā, ka mums vajadzētu beigt uztraukties, piedot lieko, ka mēs uztraucamies par pagātni vai nākotni. Cilvēks ir inteliģents dzīvnieks, kas spēj paredzēt, kas viņam jādara, un izvērtēt, kādas iespējas viņam ir pieejamas. Mūsu kā būtnēm ar attīstītu domāšanu dabā ir domāt, kas ar mums notiks, un koncentrēt savus kognitīvos resursus un prasmes hipotētiskās situācijas meklējumos.

Pagātne, ko veido pārdzīvotā pieredze un no tās gūtās mācības, ir ceļvedis, kas palīdz mums apsvērt, kā rīkoties. Problēma ir tāda, ka, mūsuprāt, ja esam pārāk neirotiski vai obsesīvi, tas ir tas, kas rada daudzas emocionālas nelīdzsvarotības.

Gan pagātne, gan nākotne ir divas lietas, kuras mēs nekontrolējam, tāpēc tā mums rada tik daudz ciešanu, lai gan ļaujiet mums racionāli zināt, ka mēs nevaram mainīt pagātni, un nākotne ir kaut kas tāds, kas nāks neatkarīgi no mūsu bažas.

Uzmanības nozīme

Dzīvot tagadnē nozīmē ne tikai pārstāt domāt par pagātni vai nākotni. Tā arī mācās maksimāli izmantot šeit un tagad esošo, izbaudīt to, pilnībā to apzināties. Koncentrējoties uz katru detaļu, neatkarīgi no tā, vai tā ir mūzika, ko klausāmies, dzeramās tējas garša, tās temperatūra, telpas aromāts... Īsāk sakot, iemācieties izbaudīt pašreizējās situācijas, iesaistot mūsu ķermeni un spēju uztvert, cenšoties saskatīt labās lietas sev apkārt.

Uzmanība ir viens no paņēmieniem, kas psiholoģijas jomā gūst arvien lielāku popularitāti, kaut kas tāds, kas nav pārsteidzoši, jo tas ļauj sasniegt stāvokli, kurā pilnībā apzināties pašreizējo brīdi, kas būtībā ir mācīšanās dzīvot Klāt. Mēs iesaistām savu prātu šeit un tagad, neatkarīgi no tā, kas cits.

Lai gan tehnikas nosaukums ir mūsdienīgs, tās saknes ir diezgan dziļas, balstītas uz doktrīnām budisma filozofiskie uzskati, redzot pašreizējā brīža pieredzi kā neizsmeļamu avotu zināšanas.

Domājot par tagadni, ja vien tā ir patīkama, cilvēks var ievērojami samazināt stresa līmeni. Saistībā ar to, ko mēs jau apspriedām iepriekš, kāda ir jēga atcerēties kādu nepatīkamu notikumu pagātnē? Kāda jēga uztraukties par to, kas vēl nav noticis? Izmantojot Mindfulness, tiek sasniegts relaksācijas stāvoklis, stāvoklis, kurā vienīgais, kas ir svarīgs, ir tas, ko mēs piedzīvojam tagad, vietā, kur atrodamies.

• Jūs varētu interesēt: "Kas ir Mindfulness? 7 atbildes uz jūsu jautājumiem"

Kā iemācīties dzīvot tagadnē?

Viens no Mindfulness pamatprincipiem ir pieņemt visu, kas mums tagad ir, nevērtējot un nespriežot, cik tas ir labi vai slikti. Pašreizējā pieredze tiek pieņemta tāda, kāda tā ir, tāda, kāda tā nāk, nesakot, ka tāda lieta ir pozitīva vai tāda cita ir negatīva.

Tas ir īpaši noderīgi negatīvām emocijām, piemēram, skumjām, skumjām vai impulsivitātei. Pieņemot šīs negatīvās emocijas, nedomājot par to, ka tās ir, tās zaudē savu spēku. Viņi ir tur, kā liesma kamīnā ziemas pēcpusdienā. Mēs varam vai nu mēģināt uzliet ūdeni uz liesmas, kas, lai gan tas var pārsteigt, tomēr to atdzīvinās, vai arī mēs varam ņemt krēslu, apsēdies tuvu karstumam, paskaties uz liesmu un pieņem, ka tā ir tur, ļaujot tam laikam nodzēst.

Pēc pieredzes emocionālās daļas izdzīvošanas ir pienācis laiks to interpretēt. Pārtrauksim uz mirkli domāt par to, ko esam jutuši un kāpēc esam to jutuši. Vai bija vērts tā justies? Vai tas bija tik nopietni? Kā nepatīkamība ir pagājusi? Kā mēs rīkosimies? Pirms pieņemt lēmumu spert nākamo soli, ir vērts pārdomāt, jo impulsivitāte nekad nav labs padomdevējs.

Lai dzīvotu tagadnē, ir jāsamierinās ar to, ka ir lietas, kuras mēs nespēsim kontrolēt. Tā ir taisnība, ka, mainot domas un rīkojoties, mēs veidojam savu tagadni. Ja mēs vēlamies kaut ko darīt, piemēram, iegūt formu, iemācīties valodu vai atgūt draudzību, nav labāka veida kā ķerties pie darba.

Tomēr ir lietas, kuras mēs nekad nevaram kontrolēt, un tas ne vienmēr ir slikti. Patiesībā vēlme kontrolēt pilnīgi visu, it kā mūsu realitāte būtu mehāniska iekārta kurā jūs varat kontrolēt visu pārnesumu, sviru un detaļu kustību, tas ir krass kļūda. Tas ir sliktākais veids, kā mēģināt dzīvot tagadnē, radot spriedzi un stresu. Jums ir jāaptur apstākļu plūsma, piemēram, upes ūdeņi.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Brantlijs, Dž. (2007). Mierīgs nemiers. Atklājiet, kā apdomība un līdzjūtība var atbrīvot jūs no bailēm un ciešanām. Ed. Oniro.
• Denets, D. (1991). Apziņa izskaidrota. Boston: Little & Company.
• Didonna F. (2011). Mindfulness klīniskā rokasgrāmata. Desklijs de Brouvers.
• Hassed Kreigs un Čemberss, Ričards (2014). Apzināta mācīšanās: samaziniet stresu un uzlabojiet smadzeņu darbību, lai nodrošinātu efektīvu mācīšanos. Trimdas apgāds.
• Tanga, Y.Y.; Holzels, B.K.; Pozners, M.I. (2015). Uzmanības meditācijas neirozinātne. Atsauksmes par dabu. Neirozinātne. 16(4): PP. 213 - 225.
• Velmans, M. (2009). Kā definēt apziņu un kā nedefinēt apziņu. Apziņas pētījumu žurnāls. 16: lpp. 139 - 156.