Subjektivisms psiholoģijā: kas tas ir?

Viena no problēmām, ar ko ir nācies saskarties psiholoģijai visā tās vēsturē tas ir, lai definētu, kas ir sākuma punkts, no kura jūs sākat pētīt garīgos procesus. Šī pirmā soļa grūtības ir tādas, ka acīmredzot šīs zinātnes izpētes objekts ir divējāds: vienā pusē ir objektīvais, bet otrā - subjektīvais.

Subjektivisms ir filozofiska nostāja, kas rodas no tā, kā daži cilvēki nolemj atbildēt uz šo "ceļa dakšu". Jo īpaši psiholoģijā garīgo procesu analīzes sekas, sākot no subjektīvisma, noved pie izdarīt ļoti atšķirīgus secinājumus nekā pētnieki, kas atbalsta uz objektīvu perspektīvu, kas var būt izmērīts.

Šo rakstu mēs redzēsim kā subjektīvisms ietekmē psiholoģiju un kādas ir šīs pieejas raksturīgās problēmas.

• Saistīts raksts: "duālisms psiholoģijā"

Kas ir subjektīvisms?

Īsāk sakot, subjektīvisms ir pārliecība, ka realitāte, pirmkārt, ir ko veido idejas un subjektīvie vērtējumi, ko cilvēks pats izsaka par to, kas ar viņu notiek galvu. Tā sakot, tas izklausās sarežģīti, bet noteikti jūs esat pazīstami ar šī stila dzīves moto

"Realitāti rada mūsu attieksme" un citi diskursi, kas koncentrējas uz apziņu un "mentālo", lai izskaidrotu, kāda ir daba par realitātes elementiem, ko citi cilvēki cenšas uzzināt no objektīvajiem aspektiem šie.

Tādējādi subjektīvisms ir cieši saistīts ar ideālismu, kas ir pārliecība, ka idejas pastāv pirms matērijas, un ar relatīvisms, saskaņā ar kuru nav iepriekš izveidotas realitātes, kas pastāv ārpus mūsu dažādajiem viedokļiem un daudzos aspektos saskaras.

Tagad tas, ko mēs esam redzējuši līdz šim, ir vienkāršs subjektīvisms, neņemot vērā tā ietekmi noteiktā zinātnes jomā. Ir svarīgi paturēt prātā, ka, piemēram, fizikā sākt no subjektīvisma nav tas pats, kas to darīt, piemēram, socioloģijā. Šīs divas disciplīnas pēta dažādas lietas, un tāpēc arī subjektīvisms uz tām iedarbojas diferencēti.

Bet tieši psiholoģijā subjektīvisms, visticamāk, nodarīs postu. Kāpēc? Galvenokārt tāpēc, ka šajā zinātnē tiek pētīts kaut kas tāds, ko var sajaukt ar pašu subjektivitātes avotuun ko parasti sauc par "prātu".

subjektīvisms psiholoģijā

Kā mēs redzējām, psiholoģijai ir tāda īpatnība, ka tā ir zināšanu joma, kurā tiek pētīts var uzskatīt to, no kā sākas realitātes izpētes nodoms un darbība, kas citās nenotiek disciplīnās. Tā rezultātā subjektīvisms var ievest psiholoģiju cilpā, no kuras ir grūti izkļūt un kura nekur neved.

Piemēram, viena no metodēm, ko vēsturiski ir aizstāvējuši subjektīvisma psihologi, ir introspekcijas metode. Šajā, tas ir pats pētītais cilvēks, kurš pievērš uzmanību saviem garīgajiem procesiem (neatkarīgi no tā, vai tie ir kognitīvi vai emocionāli) un ziņojumi par tiem.

Brīvā asociācija kā šīs filozofijas piemērs

Piemēram, brīvajā asociācijā es izmantoju Zigmunds Freids (viens no izcilākajiem subjektīvistiem vēsturē) pacients sāka skaļi izrunāt idejas vai vārdi, kas, viņaprāt, bija saistīti ar ideju, ko psihoanalītiķis vēlējās pētījumiem. Viņam bija jāzina, kāda informācija ir pietiekami svarīga, lai to pateiktu, un tas bija arī viņa ziņā. ka "meklēšana" caur atmiņām un iztēli, lai nāktu klajā ar kaut ko, kas varētu veicināt sesija.

No subjektīvisma, īsi sakot, tiek uzskatīts, ka katra indivīda subjektivitāte ir labākais datu avots par garīgajiem procesiem, no vienas puses, un ka garīgie procesi ir tie, kas virza darbības, kuru pamatā ir kustība. Piemēram, kāda subjektīvā pārliecība liek viņam aizliegt sievieti no veikala. persona, kurai ir aspekts, ka viņam nav mājas, un tiem ir jābūt subjektīvajiem uzskatiem izpētīt.

• Saistīts raksts: "Kas ir “brīvā asociācija” psihoanalīzē?"

Vai indivīds ir vienīgais, kam ir pieeja prātam?

Tādējādi subjektīvistiem tas, ko cilvēks zina par savu prātu, ir kaut kas nošķirts no sava prāta. vidi un kontekstu, kurā atrodaties, iekšēji vērtējot savas domas un jūtām. Pastāv radikāla atšķirība starp prātu un objektīvām darbībām. un viegli novērot, ka cilvēks veic, un tiek ierosināts, ka galvenais ir tas, ko nevar novērot tieši kāds cits, nevis persona, jo tie ir iekšējie un subjektīvie aspekti, kas noved pie kustības persona.

Šī pieeja, ja mēs nepievēršam uzmanību, vienīgā lieta, ko tā dara, ir nosoda psiholoģiju, ka tā nevar atbildēt uz kādu no jautājumiem par cilvēka uzvedību, ko tā plāno risināt, jo tā vienmēr saista tās cēloni ar realitātes iekšējo un subjektīvo dimensiju, kuru var zināt tikai cilvēks pats. Tā ne tikai neatbalsta sevi filozofiski, noliedzot objektīvas realitātes esamību, bet arī nespēj piedāvāt noderīgus lietojumus psiholoģisku problēmu risināšanai.