Vēlme pēc atriebības: kas tas īsti ir un kā ar to cīnīties?

Atriebība bieži tiek uzskatīta par ceļu, kas mūs noved pie garīgā miera stāvokļa, kad esam nokārtojuši dažus izcilus rēķinus, kas mums bija ar kaut ko vai kādu. Raugoties no šī perspektīvas, vēlme atriebties nav nekas cits kā dabisks pazemojuma vai pazemošanas rezultāts ir nodarīts ļoti būtisks kaitējums, dažreiz bez personas, kas mums nodarījis šo ļaunumu, būtu ko darīt mainīt.

tomēr vēlme atriebties nav sajūta, kas pati par sevi ir veselīga. Patiesībā tas var likt mums iedziļināties destruktīvā loģikā, kas nenāk par labu ne mums, ne sabiedrībai, kurā dzīvojam.

• Saistīts raksts: "Emocionālā psiholoģija: galvenās emociju teorijas"

Kas ir atriebība?

Atriebība ir kopums uzvedība, kuras mērķis ir kaitēt personai vai grupai kurš tiek uzskatīts par vainīgu vai atbildīgu par kaitējumu, kas nodarīts citiem vai, bieži vien, personai ar atriebības vēlmēm.

Īsāk sakot, atriebība ir veids, kā pārvaldīt uzvedību, kas saistīta ar agresiju. Dažreiz tā vietā, lai pieņemtu uzvedību, kas ietver tiešu konfrontāciju ar personu, kas mums ir nodarījusi kaitējumu brīdī, kad tā tikko to ir izdarījusi, viņi izvēlas vidēju vai vidēju stratēģiju. ilgtermiņā, kas ļautu lielāku varbūtību nodarīt vēlamo kaitējumu, spējot izmantot laiku un resursu sagatavošanu, lai plānotu fizisko uzbrukumu vai psiholoģisks.

No otras puses, ir redzams, ka cilvēki, kas, visticamāk, uzņemas atriebības uzvedību tiem, kuriem ir augsts ar sadismu saistītās personības iezīmes. Sadistiski cilvēki ir tie, kuri ir samērā tendēti baudīt citu ciešanas.

• Jūs varētu interesēt: "11 vardarbības veidi (un dažādi agresijas veidi)"

Atšķirība ar taisnīgumu

Kopš bērnības mēs esam izglītoti ar domu, ka negatīvām darbībām ir negatīvas sekas, un pozitīvas darbības rada labvēlīgas izmaiņas. Šī ideja bieži vien ir spēkā izglītības kontekstā, ko tēvi un mātes sniedz maziem bērniem, bet pieaugušo dzīvē lietas tā nenotiek. Daudzas reizes pēc noklusējuma zaudējumi tur paliek, un visums nesazvērēsies, lai būtu kompensācija.

Saskaroties ar šo realitāti, tieksme pēc taisnīguma parādās kā cilvēka īpašība, kuras mērķis ir radīt labāku sabiedrību, kurā dominē princips, ka visiem cilvēkiem ir vienādas tiesības un ir jābūt mehānismiem kompensāciju. Tomēr vēlme atriebties nedzimst no vēlmes padarīt pasauli labāku, bet gan no daudz viscerālākas sajūtas. Tas nav kaut kas saistīts ar veidu, kā redzēt pasauli vai ar vēlmēm, kādai sabiedrībai vajadzētu būt, bet gan drīzāk tas ir saistīts ar naidu un aizvainojumu.

Tādējādi vēlme pēc atriebības var kļūt par veidu, kā iekļūt dinamikā konflikti, kas padara problēmu lielāku, nekā tā jau ir, tās kaislības un mazā rakstura dēļ sistemātiski. Ja atriebīga attieksme ir saistīta ar vēlmi novirzīt negatīvās jūtas ar kaitējumu tiem, kuriem, mūsuprāt, par kaut ko "vajadzētu maksāt", taisnīgums drīzāk ir cilvēciska konstrukcija, kas tiek pielietota sociālajā mērogā un kurā piedalās dažādi aģenti: pētnieki, sabiedrības locekļi. tiesa utt.

Turklāt tieslietās ļoti svarīga ir likuma esamība, virkne kodeksu, kas pastāv ārpus katra konkrētā gadījuma un kuru funkcija ir pēc iespējas meklēt, ka sodi vienmēr tiek piemēroti pēc vieniem un tiem pašiem kritērijiem un balstās uz idejām, kuras ikviens var zināt iepriekš (lai gan ar niansēm, jo ​​vienmēr ir vieta interpretācija).

Ja taisnīguma mērķis ir atturēt no nelikumību izdarīšanas un piedalīties to personu reintegrācijā, kuras saņem sodu, atriebība tikai meklē ietekmi uz to, kurš atriebjas, darbojoties kā sava veida pašterapija (lai gan bez zinātniskiem pierādījumiem par efektivitāti).

Kāpēc atriebības vēlmes ir kaut kas negatīvs?

Papildus sajūtai, ka, tiklīdz būs panākta atriebība, tiks piedzīvots kompensējošs atvieglojums par iepriekš sagādātajām ciešanām, šī motivējošā spēka aizraušanās bieži noved pie kaitīgiem rezultātiem. Šie ir daži no iemesliem.

1. Sāpināšanai nav robežu

Atriebībā ir tikai tās robežas, ko cilvēks sev nosaka, jo tā ir vienpusēja darbība un uz to neattiecas citi kritēriji, kā vien tie, kurus pats piemēro. Tāpēc, Ir viegli aiziet pārāk tālu, gribot kādu nodarīt pāri.. Parādās pamatojums jebkurai norādei, ka tiek pārkāpts pārāk daudz sliekšņu, un tas var novest pie situācijas, kad jūs zaudējat kontroli un rada daudz sāpju.

2. izniekots potenciāls

Ir cilvēki, kuri velta daudz laika un pūļu, lai atriebtos. Ir ļoti viegli, ka, kad šis posms ir beidzies, jūs atskatāties atpakaļ un redzat šo periodu kā laika izšķiešanu, a tukšs kalendārā, jo nekas, kas tiek baudīts nākotnē ilgstošā veidā, nav saistīts ar tiem Darbības.

3. Vardarbības eskalācija

Ir viegli aizmirst, kāpēc tas viss sākās, un ka darbībai ir sava reakcija uz nenoteiktu laiku. Tādā veidā iniciatīva, kas sākumā šķita atbrīvojoša (jo teorētiski tā kalpoja, lai varētu justies mierā), nonāk verdzībā, prasot arvien vairāk laika un pūļu.

4. Tas nemēģina pārveidot sabiedrību vai cita indivīda uzvedību

Lai gan sarunvalodā par atriebību dažkārt runā kā par "kādam mācību stundu", patiesība ir tāda, ka pedagoģiskās intereses šajos gadījumos nepastāv. Uzskats, kāds ir personai, kas cieš no šīs atriebības, ir otršķirīga salīdzinājumā ar pieredzi, ko uzkrājis cilvēks, kurš uzbrūk. Šī iemesla dēļ, kā mēs redzējām, šo cilvēku var pat mudināt turpināt kaitēt citiem (vai personai, kas ir atriebusies), kā mēs redzējām. Atriebībai ir individuālistisks raksturs, taču fakts ir tāds, ka ētika un morāle pastāv sociālajā plānā..

Darīt?

Ņemot vērā vēlmi atriebties, vislabāk ir izvēlēties vienu no divām iespējām.

No vienas puses, ir labi meklēt traucējumus, kas palīdz padarīt to uzmācīgas domas par to parādās atkal un atkal. Mainoties ieradumiem, tiek lauzta tieksme vienmēr domāt par vienu un to pašu vai fantazēt par atriebību.

No otras puses, jūs varat arī izvēlēties sasniegt atriebties ļoti netiešā un samērā konstruktīvā un labdabīgā veidā. Tā ir mazākā ļaunuma iespēja. Piemēram, šīs vēlmes pēc kompensācijas izmantošana, panākot personīgo progresu, kalpo kā mācība tiem, kas vēlējās mums nodarīt pāri, parādot, ka viņu mēģinājumi mums kaitēt bija veltīgi.

Jebkurā gadījumā ir skaidrs, ka katrs gadījums ir unikāls atkarībā no katra dzīves filozofijas. Protams, tas nenozīmē, ka nav cīņas, lai cīnītos (un uzvarētu) pret vēlmi atriebties.