Kas ir somatiskā marķiera hipotēze?

Cilvēks ir sarežģīts dzīvnieks. Tās kā dzīva organisma realitātes pamatā ir gan spēja izjust dziļas emocijas, gan spēja izstrādāt kognitīvas hipotēzes par veidu, kādā realitāte parādās tās priekšā.

Daudzus gadus emocijas un izziņa tika saprastas kā neatkarīgas un pat pretrunīgas realitātes., veidojot mākslīgu antagonismu, kurā pieķeršanās tika novirzīta uz dzīvnieciskā un iracionālā fona.

Tomēr šodien mēs zinām, ka emocijas un izziņa ir divi funkcionēšanai nepieciešamie zobrati prāta optimālais, lai jebkura no tiem ietekmētu svarīgus procesus laikā dzīvi.

Šajā rakstā mēs pārskatīsim somatiskā marķiera hipotēze (HMS) ierosinājis prestižais neirologs Antonio Damasio; kas formulē integrētu skaidrojošu modeli, lai saprastu, kā mēs jūtamies, izlemjam un rīkojamies.

• Saistīts raksts: "Neiropsiholoģija: kas tas ir un kāds ir tās izpētes objekts?"

Emocijas, izziņa un fizioloģija

Emocijām papildus tīri afektīvam komponentam ir arī kognitīvas un fizioloģiskas korelācijas.. Mēs visi varam iedomāties šajā konkrētajā brīdī, kā mēs jutāmies pēdējo reizi, kad piedzīvojām bailes, vienu no pamata emocijām. Sirdsdarbība paātrinās, mēs smagi elpojam, muskuļi saspringst, un viss ķermenis sasprindzinās ātrai cīņai vai bēgšanai. Dažreiz šī atbilde ir tik tūlītēja, ka novērš jebkādu iepriekšējo kognitīvās attīstības procesu.

Tāpat kā mēs spējam izraisīt šīs fiziskās sajūtas, mēs varam pamanīt domas, kas parasti ir saistītas ar tām. Tūlīt mēs varam interpretēt, ka emocionālā stabilitāte ir mainīta iepriekš vides apdraudējuma klātbūtne, un līdz ar to mēs pieņemam apziņu, ko piedzīvojam bailes. Abas parādības, fizioloģiskas reakcijas un kognitīvā noteiktība, šķiet, notiek koordinēti un automātiski..

Tomēr jau no paša emociju izpētes rītausmas, kas diemžēl prasīja ilgu laiku, jo tika saprasts kā epifenome nav nozīmes, teorētiķi apšaubīja secību, kādā notiek abi procesa momenti: vai mēs baidāmies tāpēc, ka mēs trīcējam, vai mēs drebam tāpēc, ka mums ir bailes? Lai gan mūsu intuīcija varētu likt mums domāt par pēdējo, ne visi autori ir ievērojuši šo nostāju.

Viljams Džeimss, kurš savus centienus īpaši koncentrēja uz dinamiku, kas regulē emocionālo dzīvi, apgalvoja, ka emocijas, ko mēs uztveram konkrētajā brīdī, ir fizioloģisko signālu interpretācijas rezultāts, nevis otrādi. Tādējādi Kad mēs jūtam, ka mūsu ķermenis sāk svīst vai kļūst aktīvs, mēs secinām, ka mūs pārņem baiļu emocijas; sajūtu un emociju apkopošana integrētā pieredzē.

No šādas perspektīvas, ko Damasio atgūst, lai izveidotu savu somatiskā marķiera hipotēzi, ķermenim būtu iespēja paredzēt apzināšanās par to, ko mēs jūtam ik brīdi, apliecinot sevi kā sargu, kas virza izpratni vairākās dzīves jomās. dzīvi. Savā ziņā tā varētu teikt pieredzes fizioloģiskais nospiedums galu galā “ieprogrammē” ķermeni lai ātri reaģētu uz situācijām, kurās tas ir nepieciešams.

• Jūs varētu interesēt: "Vai mēs esam racionālas vai emocionālas būtnes?"

Kas ir somatiskā marķiera hipotēze?

Cilvēks dzīvo divu lielu pasauļu mūžīgajā krustcelēs: ārpusē (kuru viņš uztver caur ķermeņa orgāniem). sajūtas) un interjers (kas izpaužas domu un attēlu veidā, caur kuriem tas attēlo un pilnveido savu realitāti individuāls). Abi ir saskaņoti, tādā veidā, ka situācijas, kas atbilst mums dzīvot, ir niansētas ar domām, kas tiek izstrādātas ap tām, un no kura rodas īpaša emocionāla reakcija.

Pozitīvu un negatīvu situāciju rašanās ir raksturīga pašam dzīves faktam, un tas viss nozīmē emocionāla reakcija, kas ietver gan fizioloģiju, gan izziņu (sajūtas un interpretācijas). Katras mūsu pieredzes rezultāts apvieno konkrēto notikumu, domas, kas rodas, emocijas, kas rodas, un fizioloģisko reakciju, kas izplūst; tas viss pilnībā tiek glabāts arvien biezākajos ierakstos epizodiskā atmiņa.

Šī sarežģītā secība ietver parādību virkni, kas normālos apstākļos notiek neapzināti un automātiski. Gan domas, gan no tām atkarīgās emocijas un pati fizioloģija notiek, mums apzināti nemēģinot tās virzīt kādā virzienā. Šī paša iemesla dēļ daudzi cilvēki piedzīvoto notikumu tieši saista ar emocijām un uzvedību, novēršot viņu domāšanas veida starpniecības ieguldījumu.

Katra emocija ietver dažādu smadzeņu reģionu aktivizēšanu, kā arī ķermeņa sajūtas, kas tai raksturīgas tās evolucionāro īpašību dēļ. Prieks, bailes, skumjas, dusmas, riebums un pārsteigums katrā gadījumā nozīmē atšķirīgu un identificējamu fizioloģisku reakciju. Kad caur mūsu pieredzi mēs saskaramies ar reālām situācijām, kas tās izraisa, rodas asociācija starp piedzīvotajiem notikumiem un veidu, kādā tie lika mums justies.

Šis efekts atbilst mācīšanās pamatlikumiem, sasaistot situācijas vispārīgos raksturlielumus ar iespējamām emocijām, kas to pavada, Tas viss tiek attiecināts uz turpmākiem notikumiem, kuriem ir līdzības attiecībā uz oriģināls. Tādā veidā tiek izdalīti primārie induktori (vides stimuli, kas vispirms izraisīja emocijas) un sekundārie induktori (sekojoši vides stimuli, uz kuriem tiek vispārināta sākotnējā faktu un emociju attiecība).

Pašreizējās pieredzes izvērtēšanas procesa sākuma brīžos, kamēr tie izvēršas mūsos iekšēji kognitīvie mehānismi, kas nepieciešami, lai maksimāli nekavējoties un precīzi reaģētu uz vidi, paralēli parādās somatiskā un viscerālā reakcija, kas tika pieredzēta pirms notikuma, kas līdzīgs tam, ar kuru mēs saskārāmies pagātnē. Jautājums ir: kā mūs ietekmē šī divējāda un nepamatotā reakcija, kas balstīta uz iepriekšējo pieredzi, bet ar proaktīvu spēju?

• Jūs varētu interesēt: "Cilvēka smadzeņu daļas (un funkcijas)"

Kāda ir jūsu funkcija?

Mēdz teikt, ka cilvēks ir vienīgais dzīvnieks, kas divreiz paklūp vienam un tam pašam akmenim. Tas nozīmē, ka, saskaroties ar situāciju, kas ir ļoti līdzīga tai, kurā viņš pieļāva kļūdu, viņš mēdz atkārtot to pašu stratēģiju, lai atkal nonāktu neveiksmju turbulencē. Un tautas gudrība, kas iemiesota bagātajā spāņu sakāmvārdā, arī liek domāt, ka: "pirmo reizi tā bija jūsu vaina, bet otro reizi tā bija mana." Mūsu senču gudrību nekad nevajadzētu novērtēt par zemu.

Patiesība ir mums ir ļoti ierobežoti kognitīvie resursi. Katru reizi, kad mēs saskaramies ar jaunu situāciju ar lielu pieprasījumu, mēs parasti pārdzīvojam trauksmes periodu, kas pat apdraud mūsu garastāvokli; jo mums ir vajadzīgas visas pieejamās garīgās spējas, lai iegūtu, kodificētu, sistematizētu un saprastu iesaistīto informāciju; to efektīvi apstrādājot, lai pēc iespējas sniegtu adekvātu atbildi.

Šo procesu parasti sauc par lēmumu pieņemšanu. Ja mēs to saprotam tā, kā norādīts iepriekšējā rindkopā, ir vilinoši interpretēt, ka nevienā procesa posmā nav veicinājušas emocijas, bet gan patiesība ir tas, ka pierādījumi liecina, ka tie ir absolūti nepieciešami, lai izvēlētos labāko rīcības veidu daudzo iespējamo ceļu kontekstā izvēlēties.

Emocijas darbojas kā ceļvedis, noteikti. Tam ir tendence atklāties pirms katra nozīmīga notikuma mūsu dzīvē, veidojot daļu no tā atmiņām, kad to atceras, pat daudzus gadus vēlāk. Lai tas viss būtu iespējams, smadzenēm ir vajadzīgas daudzas struktūras, rezervējot amigdalu (kas atrodas tās dziļumā) emocionālai atmiņai.

Kad mēs saskaramies ar sarežģītu situāciju, kas ir līdzīga tai, kuru varējām pieredzēt citreiz pagātnē, ķermenis uzstāda marķieri somatisks: mēs nekavējoties izjūtam ķermeņa sajūtas, kas radušās iepriekšējā gadījumā (tās, kas raksturīgas bailēm, dusmām, skumjām utt.), piedāvājot mums tos kompass pašreizējam izdevīgajam lēmumam, pielīdzinot to, kas tika izdzīvots pagātnē, ar to, kas tiek izdzīvots tagad.

Sarunvalodā šī parādība ir pārraidīta, izmantojot tādus populārus izteicienus kā "man bija nojauta", kas norāda uz tieši uz fizioloģiskajiem komponentiem (sirdsdarbības ātrumu), kas notika pašā lēmuma pieņemšanas brīdī un kas galu galā dekantēja process. Tādā veidā emocijas darbotos kā kognitīvās ekonomikas mehānisms, izmantojot tās somatiskos komponentus, un atbrīvotu kognitīvās apstrādes lielo slodzi.

secinājumus

Emocijas un izziņa ir nesaraujami saistītas visos pamata lēmumu pieņemšanas procesos., tāpēc tiem ir nepieciešama smadzeņu struktūru integritāte, no kurām tās ir atkarīgas.

Somatiskais marķieris izmantotu emociju fizioloģisko modeli, kas radās iepriekšējās pieredzes laikā. veicināt perspektīvu pašreizējo analīzi, palīdzot izvēlēties konkrētus darbības virzienus vidēs kompleksi.

Emociju un izziņas saplūšanu sauc par sajūtu (kas iegūst lielāku pieredzes dziļumu), kam nepieciešama mijiedarbīga orbitofrontālā garoza un amigdala, kā arī to savienojumu integritāte apvienoties. Tāpēc frontālās traumas (audzēji, negadījumi utt.) ir konsekventi saistīti ar Grūtības integrēt emocijas lēmumos, kas rada grūtības pieņemt savas personīgā autonomija.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Markess, M.R., Salgero, P., Peino, S. un Alameda, J.R. (2013). Somatiskā marķiera hipotēze un tās sastopamība lēmumu pieņemšanas procesā. Electronic Journal of Applied Methodology, 18(1), 17-36.
• Bečara, A. un Damasio, A.R. (2004). Somatiskā marķiera hipotēze: ekonomiskā lēmuma neironu teorija. Spēles un ekonomiskā uzvedība, 52, 336-372.