10 stoikas atslēgas psiholoģiski veselīgai dzīvei

Stoiskā filozofija ir viena no tām, kas ir izturējusi visilgāk un vislabāk: kopš tās parādīšanās hellēnisma periodā Zeno de Cito rokās tā kļuva par vienu no skolām Romas Republikas un vēlākās Romas impērijas intelektuāļu vissvarīgākā doma, un šodien tā ir piedzīvojusi kārtējo popularitātes atdzimšanu pasaules sabiedrībās. rietumu.

Patiesība ir tāda, ka šajā filozofiskajā skolā ir daudz interesantu ideju, kuras var "izglābt" un pielietot mūsdienu pasaulē, lai gan ir pagājuši vairāk nekā divi tūkstoši gadu. Apskatīsim, kas tie ir šajā psiholoģiski veselīgas dzīves stoisko atslēgu kopsavilkums.

Galvenās stoiķu atslēgas dzīvošanai ar garīgo veselību

Šīs ir galvenās stoikas atslēgas, kurās jūs varat iedvesmoties attīstīt psiholoģiski veselīgu dzīvesveidu.

1. Laime sevi attaisno

Stoiskam cilvēkam laime ir dzīves galvenais mērķis un ir līdzvērtīgs tikumam un gudrībai. Šajā ziņā mēs darām to, kas dara mūs laimīgus, un tikai laime ir galvenais mērķis, un tas ir galvenais morālais mērķis. Dzīves jēga ir būt laimīgam, un nekas cits: neatstāt pēcnācējus, neuzvarēt karos, neiekarot visas pasaules atzinību. Šajā ziņā,

tev nevajadzētu meklēt praktisku pamatojumu visam, ko dari.

2. Savas nezināšanas atzīšana ir zināšanu veids

Vēl viena no stoiķu atslēgām ir tāda, ka viņš zina, kā atklāt mūsu nezināšanu, kas mūs tuvina gudrībai, lai gan tehniski gudrība un neziņa ir divi pretēji stāvokļi. Persona, kas spēj atklāt, ka viņu uzskatos ir ievainojamības un zināšanu nepilnības, ir labāk sagatavota, lai uzlabotu savu situāciju, un savukārt viņa veids, kā interpretēt lietas, vairāk atbilst realitātei, salīdzinot ar kādu, kurš atkal un atkal dogmatiski atkārto nepatiesības. Šajā ziņā Sokrata ietekme ir manāma, izšķiroša pirmā stoiķu domātāja Zenona de Cito domās.

• Saistīts raksts: "Kā mācīties no kļūdām: 9 efektīvi padomi"

3. Prāts un ķermenis veido vienību

Stoiķi radīja dziļi materiālistisku filozofiju un norādīja, ka patiesībā ir tikai ķermeņi, ka ar spēju ietekmēt apkārtējās fiziskās lietas un vienlaikus tikt ietekmētām no šīm lietām. Šajā ziņā no šīs perspektīvas "dvēsele" ir ķermenisks elements. Tāpēc garīgās labklājības baudīšana iet cauri fiziskās labklājības baudīšanai, un jums ir jārūpējas abos virzienos.

4. Liktenis pastāv, bet tas nav morāli svarīgi

No stoikas viedokļa ir absurdi un pilnīgi neproduktīvi kļūt apsēstam ar jēdzienu liktenis, jo pēc tās definīcijas mēs nevaram un nedrīkstam nostādīt sevi tā priekšā: kam vajadzētu būt, būt. Tas nenozīmē, ka mums jāsēž un jāgaida, kad viss, kas ir iepriekš nolemts, notiks mums apkārt, jo savā eksistences plānā mēs esam būtnes, kas apveltītas ar saprātu un līdz ar to iespēja izvēlēties starp dažādām iespējām un izstrādāt plānus. Noliegt pēdējo nozīmētu noliegt realitāti, jo realitāte mums atkal un atkal parāda, ka būt saprātīgai būtnei nav tas pats, kas nebūt racionālam; Šī atšķirība pastāv un ir ļoti būtiska.

5. zināšanas ir stabilas

Vēl viens no stoiķu filozofijas principiem ir tāds, ka zināšanas, jo tās ir, ir stabilas un nemainīgas; Ja mēs domājam, ka kaut ko zinām, bet nonākam saskarē ar jaunu informāciju, mēs esam spiesti pārdomāt šos uzskatus, mēs nekad nezinājām. Bet tajā pašā laikā stoikiem kļūt par gudru cilvēku nozīmē vairākas reizes pārdzīvot šo pieredzi. kurā mēs turamies pie zināšanu mirāžas, un mums tās jāpieņem ar pazemību, jo mēs no tām mācāmies viņi: atklāt mūsu aizspriedumus.

• Jūs varētu interesēt: "14 zināšanu veidi: kas tie ir?"

6. Mums jābūt godīgiem pret visiem, neiekrītot relatīvismā

Stoiķiem ētikas mandāti jāpiemēro vienādi visiem; Ja to nedarītu, tas nozīmētu ieiešanu apburtā lokā, kurā mēs pastāvīgi meklējam attaisnojumus, lai izturētos pret citiem atšķirīgi, pamatojoties uz mūsu vēlmēm.

Tas nozīmē, ka ir jāizvairās no ieslīgšanas morālā relatīvismā (uzskats, ka vienkāršais dzīves fakts dažādās sabiedrībās vai kultūrās nozīmē jāpakļaujas pilnīgi atšķirīgiem ētiskiem ideāliem), piemēram, diskriminācija, kuras pamatā ir atriebības gars pret tiem, kas mums ir nodarījuši kaitējumu. pagātne. Tas ir veids, kā skatīties uz lietām, ko sauc par "stoisko kosmopolītismu". un ka tas var radīt ap mums virkni sociālo aprindu, kurās tiek ievērota savstarpīgums un vienlīdzība, kas arī dod priekšroku mums un mūsu Garīgā veselība.

7. Laimīgā dzīve ir brīva no kaislībām

Tā ir viena no vispretrunīgāk vērtētajām stoiķu idejām no mūsdienu rietumnieku perspektīvas, taču jāatzīmē, ka stoiķiem kaislības patiesībā ir dzinulis; psiholoģiskie procesi, kas ir pretrunā saprātam. Tām ir raksturīga cilvēka virzības destabilizēšana ceļā uz laimi, jo tās liek viņam piekāpties noteiktu pieredzi, neņemot vērā globālo redzējumu par situāciju un ceļu, kas līdz tam ir novedis brīdis. Tātad, kaislības liek mums "aizmirst" to, kas mums patiešām ir svarīgs, par ko mēs esam gatavi pielikt nepārtrauktas pūles un disciplīnu, un tie nav gluži līdzvērtīgi kas liek mums justies motivētiem un iesaistītiem kaut ko tādu, kas mūsu dzīvei piešķir jēgu, bet drīzāk ko pretēji.

• Saistīts raksts: "Kas ir impulsivitāte?"

8. Atturība ir viena no svarīgākajām vērtībām

Vēl viens no stoikas pamatprincipiem ir balstīts uz nepieciešamību stiprināt atturību, ko saprot kā spēju pasaulīgo prieku ietekme uz mums, tiem, kas ir atvienoti no ceļa, kas mūs ved tikumīgs/laimīgs

Tam nav jānozīmē sevis mocīšana, atkal un atkal domājot par to, ko mums nevajadzētu darīt, lai gan daļa no mums vēlas to darīt; kas attiecas uz stoisko filozofiju, racionalitāte iet roku rokā ar briedumu, viņa veids, kā tikt galā ar kārdinājumiem, nav balstīts uz sevis sodīšanu, bet gan uz racionalitāti: kas teorētiski un praktiski mūs tuvina tikumam. Piemēram, ierobežot mūsu pakļaušanos tam, kas mūs kārdina, ir pilnīgi attaisnojams veids, kā neieslīgt kaislībā un tajā pašā laikā nemitīgi par to ciest.

9. Drosme nenozīmē nebaidīties

Mums nevajadzētu sevi mocīties, jo izjūtam bailes, kuras, mūsuprāt, ir pretrunā ar saprātu, cita starpā, jo tas liktu mums justies neaizsargātākiem, mokošākiem un bailīgākiem. Svarīgi ir neļaut bailēm mūs paralizēt tajās situācijās, kad no mums ir jāsastopas ar iespējamu briesmu avotu, izrādot drosmi.

• Jūs varētu interesēt: "Kāpēc ir bailes?"

10. Gudrība rodas caur pieredzi: ir jāiziet un jāmācās

Stoiķiem mēs nepiedzimstam gudri, pat ne racionāli.; abas lietas tiek veidotas psiholoģiskā brieduma procesā. Un, starp citu, tas nozīmē mācīšanos no mijiedarbības ar vidi un mūsu maņu uztverto stimulu novērtēšanu; ne viss balstās uz pašpārbaudi.