Mistiski vai mesiāniski maldi: simptomi, cēloņi un ārstēšana

Katrs no mums ir unikāls un neatkārtojams, un mums ir ļoti atšķirīga pieredze un priekšstati par pasauli un realitāti. Pārsvarā tās ir interpretācijas, kas ļauj mums izprast to, ko mēs piedzīvojam tādā veidā, kas ļauj izdzīvot un pielāgoties videi, kas mūs ieskauj.

Bet dažreiz notiek izmaiņas domu saturā liek mums interpretēt realitāti īpašā veidā, kas ir nepareizi pielāgots un pat kaitīgi sev vai apkārtējai videi, neļaujot mums pareizi pielāgoties un novirzot mūsu redzējumu tā, ka mēs pieņemam nepatiesus spriedumus par pasauli. Tas notiek ar maldiem.

Maldos mēs varam atrast dažādas tipoloģijas, kas atšķiras pēc aspekta vai tēmas, uz kuru tie attiecas. Viens no tiem saista psihotisko maņu traucējumu stāvokļus ar garīga rakstura uzskatiem, liekot mums uzskatīt, piemēram, būtni ar dievišķu sūtību vai pat mesiju. Mēs runājam par mistisko vai mesiānisko delīriju.

• Saistīts raksts: "Maldi: kas tie ir, veidi un atšķirības ar halucinācijām"

Kas ir mistisks malds?

Ar mistisku maldu mēs saprotam domas satura maiņu, kas ir anomālas realitātes interpretācijas rezultāts, reliģiski garīgi temati.

Kā malds, ka tas tā ir, tas pieņem negrozāmu un fiksētu spriedumu vai ideju, kas turpinās ar lielu intensitāti, neskatoties uz to, ka ir pierādījumi par pretējo, kas parasti rada augsts satraukuma vai trauksmes līmenis personai, kas no tā cieš (vai neļauj personai normāli funkcionēt) un kas ir vismaz ļoti maz ticama, ja arī a pilnīga sociālā vai kultūras atbalsta trūkums šādai idejai. Bieži vien tas ir izmainītas uztveres (piemēram, halucinācijas) interpretācijas rezultāts, un tas parasti ir saistīts ar zināmu pārrāvumu ar realitāti.

Šajā gadījumā runa ir par maldiem Tam ir saturs, kas saistīts ar garīgumu un reliģiozitāti. Pasaules, sevis un citu interpretācija tiek veikta, pamatojoties tikai uz ticību, saskatot visā notiekošajā apstiprinājumu savai pārliecībai un apsvērumiem par viņu lomu pasaule.

Viņi mēdz uzskatīt, ka lielākā daļa veikto darbību ir grēks, un tiek mēģināts izpirkt savas vai pārējo vainas, dažos gadījumos pat vardarbīgi. Tāpat nav nekas neparasts, ka ir idejas par pašreferenci vai pat diženumu, uzskatot subjektu par augstāku būtību, dievišķu sūtni vai pat dievību.

Atšķirība starp reliģisko pārliecību un mistisku maldu

Personai bez reliģiskām pārliecībām var būt samērā viegli piedēvēt šāda veida maldus cilvēkiem, kuri to dara, jo reliģiskā pārliecība pati par sevi mēdz būt maz modificējamas un pašsaprotamas (Lai gan lielākā daļa cilvēku uzskata, ka šie uzskati ir maināmi un interpretējami, citi tos sniedz nelokāmi). Bet tas tā nav, tāpat kā ar labu līmeni Pašvērtējums Tas nenozīmē varenības maldināšanu: mēs vienkārši saskaramies ar jau balstītu uzskatu psihotisku saasināšanos.

Mistiskajā delīrijā ir nepieciešama atklāsmes un misijas esamība, ko izdzīvo ar ekstāzi kurš no tā cieš, papildus sajūtai, ka skaidri zina patiesību caur teica atklāsme. Bieža ir arī dzīvesveida atteikšanās līdz tam laikam un pilnīgu atdevi tam, ko viņi uzskata par savu misiju. Tas viss atdala mistisku maldu no normatīvās reliģiski-garīgās pārliecības, kurā nav apjukuma, kam seko ideja par halucinācijas pieredzes nozīmīgumu.

Šīs maldības cēloņi

Kā redzams, mistiskajam maldiem ir spēcīga reliģiska un kultūras ietekme kā viens no galvenajiem pamatiem. Tomēr šīs maldu parādīšanās cēloņi nav atkarīgi tikai no šī faktora, bet drīzāk ir vairāki faktori, kas veicina tā rašanos. delīrijs subjekts to uztver kā racionālu skaidrojumu, bieži vien kalpo, lai attaisnotu halucinācijas pieredzes esamību, kas viņus traucē.

Reliģiozitāte pati par sevi ir būtisks, bet ne vienmēr noteicošais faktors (saskaņā ar pētījumu pastāv strīdi par to, vai tās loma ir fundamentāls vai vēl viens mainīgais), lai gan cilvēka ar šāda veida maldiem specifiskie reliģiskie uzskati parasti nosaka maldu satura veidu. delīrijs. Piemēram, kristīgajā reliģijā jūdaismā ar vainu saistīti maldi mēdz izplatīties vairāk parasti ir lielāka nakts halucinācijas pieredze, kas saistīta ar nakts saistību ar gariem.

Protams, daudziem cilvēkiem ar šāda veida problēmām nav īpašas reliģiskās pārliecības, tāpēc tas neatstās iespaidu uz visiem. Citi būtiski faktori ir personas izglītības līmenis un veids, kā arī ģimenes stāvoklis.

Tāpat šāda veida mistisku maldu pastāvēšana galvenokārt ir saistīta ar narkotiku, pārtikas vai medikamentu intoksikācijas klātbūtni, daži medicīniskās vai psihiskās slimības (īpaši ieskaitot psihotiskus traucējumus, piemēram, šizofrēniju), akūtas vai hroniskas sāpes (interpretējamas kā pazīme), vai demences. Parasti tas ir raksturīgi cilvēkiem, kuri cieš no kā emīls kraepelīns nosaukts parafrēnija, hronisks psihotisks traucējums, kurā maldiem ir samērā izdomāts raksturs un ka, izņemot attiecīgo tēmu, cilvēki nesniedz būtiskas izmaiņas.

Šāda veida maldu ārstēšana

Maldu ārstēšana neatkarīgi no tā veida ir sarežģīta un salīdzinoši laikietilpīga. Un tā ir tā, ka mums visiem ir tendence vairāk vai mazāk stingri saglabāt savu pārliecību. Tas rada maldīgu pieredzi, kas tiem, kam tā ir, labāk atspoguļo realitāti nekā citi, tiek mēģināts iemūžināt, un tiešās modifikācijas mēģinājumi tiek tieši noraidīti. Papildus parādību interpretācijas novirzes tie liek subjektam pastiprināt viņa maldinošo priekšstatu.

Visos gadījumos, pirmkārt, ir nepieciešams stabilizēt pacientu, ja mums ir darīšana ar traucējumiem psihotiski vai cīnīties ar infekcijas vai toksisko izraisītāju, ja mums ir darīšana ar infekciju vai intoksikāciju Kaut kāds. Kad psiholoģiskais process ir sācies, vispirms ir jāpārvar modrības un nepatikas attieksme. pacietīgi pret terapeitu un iegūt viņu uzticību, neveicot tiešu konfrontāciju ar saviem uzskatiem maldīgs. Tā cenšas veicināt terapeitiskās attiecības un iegūstiet piekļuvi pamazām un, pieaugot pārliecībai, līdz idejas būtībai.

Pacientam tiek ierosināts pamazām ieskatīties sevī un vizualizēt to, kas viņam ir licis šādā veidā domāt. Palieliniet saziņu un pamazām pielāgojiet domāšanas procesus adaptīvākai realitātes shēmai.

Vides veidam, kāda ir pacientam, var būt arī būtiska loma viņa ārstēšanā, jo jo ir iespējams, ka sākumā simptomi tiek uzskatīti par nepatīkamiem tikai pēc kāda laika ievilkās. Tas palielina hroniskuma un delīrija konsolidācijas risku. Šajā ziņā daži psihoizglītība Apkārtējai videi, atsaucoties uz subjekta problēmu (vienmēr ievērojot viņu reliģiskos uzskatus), varētu būt noderīga gan subjektam, gan pacientam.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Bastīda, M. un Alberto, C. (2004). Mistiskā delīrija derīgums mūsdienu semioloģijā. Colombian Journal of Psychiatry, sēj. XXXIII(2): 172-181. Kolumbijas psihiatrijas asociācija. Bogota, DC, Kolumbija.
• Rolling, D.E. un Fuentess, P. (2013). Mistiski reliģiozi maldi: vēsturisks ceļojums, pašreizējais derīgums un kultūras sekas tā ģenēzē. Klepioss. 62. Žurnāls par profesionāļiem garīgās veselības apmācībā.