Paši trepanadori: urbiet galvu, lai eksperimentētu

1967. gadā Džo Melens, 30 gadus vecs Lielbritānijas pilsonis, mēģināja caurdurt viņa galvaskausu ar manuālo trefīnu (atgādina korķviļķi), kamēr ir daudz skābes. Pēc neveiksmes pirmajā mēģinājumā viņš atkārtoja procedūru nākamajā gadā ar tādu pašu rezultātu. Beidzot 1970. gadā ar elektrisko urbi viņam izdevās pieres augšdaļā izveidot caurumu. Bet ar to stāsts nebeidzas.

Tajā pašā gadā galvaskausu izurbusi arī viņa sieva māksliniece Amanda Feildinga (27 gadi), viņa to izdarījusi ar elektrisko zobu urbi. Procedūru ierakstīja Mellen, kā rezultātā tika izveidots tas, kas tagad tiek uzskatīts par kulta video. "Sirdspuksti smadzenēs", kā sauc lentu, ir redzams vietnē YouTube, un tas ir materiāls, kas nav piemērots čīkstētājiem. Motīvs ir domājams, ka šī absurdā prakse ir saistīta ar vēlmi "paplašināt prātu", tāpat kā parasti eksperimentē ar noteiktiem narkotiku veidiem.

Šis stāsts ir viens no tiem daudzajiem piemēriem, cik lielā mērā maģiska domāšana, neracionāli eksperimenti un vēlme iziet cauri it kā katarskiem pārdzīvojumiem var novest pie aizstāvēt dzīves filozofiju, kuras pamatā ir ierosinājuma un nāves riska sajaukums apstākļos ārzemju.

• Saistīts raksts: "Šādi LSD rada sapņu stāvokļus nomodā"

Stāsta izcelsme: Bart Huges

Abus ietekmējis holandiešu ārsts Barts Hugess, psihoaktīvo vielu eksperts (galvenokārt LSD), kurš 1962. gadā norādīja, ka asins tilpums smadzenēs nosaka apziņas stāvokli. persona. Saskaņā ar Hugesa teoriju, taisnas stājas pieņemšana hominīdu evolūcijā bija negatīva ietekme uz kognitīvo un pat fizioloģisko līmeni: ejot stāvus, cilvēka sirdij ir jātiek galā ar gravitācijas spēku, lai aiznestu asinis uz augšu, virzienā uz smadzenēm, kā rezultātā samazinās asins plūsma masā encefalisks Vai vismaz tā domāja Hugess.

Tieši šī pirmā iemesla dēļ Hugess iestājās par trefinēšanu: galvaskausa caurduršanu (nesasniedzot caur smadzeņu apvalku), lai it kā palielinātu smadzenēs paliekošo asiņu daudzumu. Otrs iemesls ir galvaskausa aizzīmogošana, kas notiek cilvēkiem vecumā no 18 līdz 21 gadam. Pēc autora domām, pirms šī perioda zīdaiņa galvaskauss ir tikai daļēji aizvērts, it kā veicinot lielāku asins piegādi smadzenes, un lielāka apūdeņošana veicinātu indivīda lielāku apziņu un radošumu, uzlabojot smadzeņu darbību. sniegumu.

Hugesa teorijas kopsavilkums ir Ego jēdziens, kas viņam bija sistēma, kas izplata asinis visā ķermenī. Asinis netiek piegādātas vienmērīgi, un no viņa viedokļa tas, ka smadzeņu daļa, kas saņem visvairāk asiņu, ir runas un abstraktās domas apgabals, nozīmē, ka citi smadzeņu reģioni saņem mazāk.

Tas ir saistīts ar faktu, ka evolūcijas ziņā runa ir tā daļa, kas ir monopolizējusi smadzeņu jaunāko attīstību evolūcijas izteiksmē. Vienmēr, pēc autora domām, cauruma izveidošana galvaskausā ļautu lielākai plūsmai un līdzsvarotākai un viendabīgākai apūdeņošanai visā smadzenēs.

Melna un Feildinga lietas

Atgriežoties pie mūsu stāsta: Džo Melens iepazinās ar Bārtu Hugesu 1965. gadā Ibizā, Beat kustības virpulī un skābes patēriņa sākumā. Tajā laikā doktors Hugess jau bija trepanējis pats savu galvaskausu. Kad Melens uzzināja par viņa idejām, viņš eksperimentēja ar LSD un citām iedarbīgām zālēm.

Savukārt, kad Amanda Feildinga satikās ar doktoru Hugesu, viņa bija nākusi no reliģiju studijām dažādas valstis un vēstures periodi, kā arī dažādu misticisms, iniciācijas rituāli kultūrām. Tikai 5 gadus vēlāk pāra dalībnieki nolēma veikt trefināciju, miksēšanu tādējādi vēlme dzīvot jaunus izmainītus apziņas stāvokļus un aizraušanos ar mirkļiem rituāliem.

Gan Amanda Feildinga, gan Džo Melens nāk no turīgām angļu ģimenēm. Feildings dzimis angļu aristokrātu ģimenē, un Melens studēja Oksfordā un pameta pēcdiploma studijas (un praktiski pastāvīgu dzīvi), lai nodotos dzīvei. dzīve ir brīva no daudziem Rietumu pieaugušajiem raksturīgajiem pienākumiem.

Pieredze

Jautāti par pieredzi intervijās 70. gados, abi bija vienisprātis, ka tā bija operācija ar apmierinošiem rezultātiem; Amanda stāsta, ka viss process nebija ilgāks par pusstundu. Uzdevuma beigās viņš ietina galvu šallē, ēda steiku, lai atgūtu pazaudēto dzelzi, un devās uz ballīti. Burtiski.

Tieši Amanda ir tā, kas sīkāk apraksta to, ko cilvēks piedzīvo, kad galvaskauss ir perforēts: tieši tad, kad bedre tika pabeigta, viņa to piedzīvoja kā "paisuma atnākšanu". Viņš apliecināja, ka pamanījis augšanas sajūtu, lēnu un mīkstu.

Džo pieredze bija nedaudz nelīdzenāka, jo procedūras laikā salūza urbja kabelis, un viņam bija jānokāpj, lai to salabotu ar dvieli virs galvas. Dažu stundu laikā pēc finiša viņu pārņēma viegluma sajūta, pēc viņa vārdiem. Viņš to visu stāsta savos memuāros, Urbuma caurums.

Dažādās intervijās abi sakrīt, norādot uz to Trefinācijas galvenais mērķis ir atvērt smadzenes "sirdspukstiem", sirdspuksti, kas pēc viņu domām ir atņemtas smadzenes ar galvaskausa blīvējumu pusaudža gados.

Kā viņi šobrīd dzīvo?

Feildings pašlaik vada mākslas galeriju Londonā un ir arī Beckley Foundation, īpašas ideju grupas, direktors. apziņas izpētei un visiem tiem instrumentiem, lai to mainītu, tostarp gan psihoaktīvām vielām, gan meditācijai citi. Īsāk sakot, fizisko mehānismu izpēte, lai sasniegtu izmainītus apziņas stāvokļus.

Džo Melens sniedz konferences, kurās viņš sniedz savas jaunības liecības, kas apkopotas Urbuma caurums, nesen atjaunināts. Minētā grāmata ir autentisks apgalvojums par labu psihoaktīvo vielu lietošanai un trefinēšanas praksei. Lai gan gan Feildings, gan Melens ir atklāti šīs prakses aizstāvji, viņi stingri iesaka nevienam šo operāciju neveikt pašiem. Pati Feildinga kandidēja Lielbritānijas parlamenta vēlēšanās, solot savā programmā garantēt bezmaksas sociālo nodrošinājumu. Tas nav joks.

Ko mēs varam mācīties no tā visa?

Tie, kas aizstāv trefinēšanu kā kaut ko ieteicamu apgalvo, ka tā ir prakse, kas ir veikta kopš civilizācijas rītausmas un tāpēc tam noteikti ir jābūt izdevīgam. Šīs tēmas eksperti šīs operācijas aizsākumus ievieto 5000. gadā pirms mūsu ēras. c. un pat agrāk, un ir arheoloģiski pierādījumi, ka tā bija diezgan izplatīta prakse kopš neolīta. Lieki piebilst, ka šim argumentam ir maza vēsture, jo pastāv daudz senākas tradīcijas, piemēram, nomētāšana ar akmeņiem, vardarbība pret dzīvniekiem vai vardarbība ģimenē, un tāpēc to nevajadzētu saglabāt. Klasiskais arguments "mums jāturpina darīt, jo mēs vienmēr tā esam darījuši" ir pilnībā izslēgts.

Runājot par iespējamo veselības uzlabošanos, prāta un apziņas atbrīvošanos, jāatceras, ka nevienā valstī nav atrasts neviens pārbaudāms pierādījums. zinātnisks pētījums, kas atbalsta šo tēzi un ka mūsdienu neiroloģija apstiprina, ka šai operācijai trūkst medicīniska pamata, turklāt tā acīmredzami ir ļoti bīstami un potenciāli sāpīgs vai pat letāls, īpaši ņemot vērā, ka cilvēki, kuri veic paštrepanāciju, to nedara medicīniskiem nolūkiem.

Ieteikums, fakts, ka domāšana, ka trepanēšana liek jums mainīt veidu, kā jūs piedzīvojat lietas, padara jūs efektīvus mēs jūtamies atšķirīgi (labākajā gadījumā, tieši tā), tas darbojas kā dzinējspēks pilnīgai sērijai neracionāli. Tāpēc ir svarīgi neiedarboties praksē, ko medicīna ir kontrindicējusi attiecībā uz tik svarīgu orgānu kopumu kā smadzenes.