5 svarīgākie racionalitātes veidi cilvēkā

Racionalitāte ir viena no īpašībām, kas definē mūs kā cilvēkus, taču tās definīciju var izvirzīt dažādi.

Tāpēc mēs varam izveidot dažādas tipoloģijas atkarībā no kritērijiem, kurus mēs izvēlamies runāt par šo jēdzienu. Šis ir jautājums, kuru mēs analizēsim turpmākajās rindkopās, kas ļaus mums uzzināt dažādi racionalitātes veidi.

• Saistīts raksts: "Vai mēs esam racionālas vai emocionālas būtnes?"

Ko mēs saprotam ar racionalitātes veidiem?

Lai iedziļinātos dažādos racionalitātes veidos, vispirms ir jāievada šis jēdziens, jo tā sarežģītība var būt lielāka, nekā šķiet no pirmā acu uzmetiena. Racionalitāte attiecas uz cilvēku spēju domāt un rīkoties saskaņā ar savu loģiku vai elementiem..

Šī īpašība ļauj mums izprast realitāti, kas mūs ieskauj, un izmantot mūsu garīgos procesus cenšamies apzināti sasniegt savus mērķus, pieņemot katram optimālāko lēmumu mērķis. Šī ir ārkārtīgi sarežģīta iezīme, kas šajā līmenī nav sastopama nevienā citā sugā.

Racionalitāte ir raksturīga cilvēkam, lai gan ir cilvēki, kuriem tā vēl nav izveidojusies, kā tas ir zīdaiņiem, citi, kuri nekad nespēs to attīstīt (vai vismaz ne pilnībā, atkarībā no gadījuma), piemēram, daži cilvēki ar invaliditāti intelektuāls.

Savukārt citiem pagātnē bija racionālas spējas, bet viņi to ir zaudējuši vai redzējuši ierobežota, vai nu vecuma izraisītas demences, smadzeņu bojājumu vai citu slimību dēļ vai izmaiņas. Izslēdzot šos gadījumus, mēs varētu teikt, ka racionalitāte ir cilvēka īpašība.

Tomēr, mājieni par dažiem ļoti primitīviem racionalitātes veidiem ir novēroti citās dzīvnieku sugās, piemēram, dažādi primāti, delfīni un pat dzīvnieki, kas evolucionāli ir daudz tālāk no mums, piemēram, astoņkāji, kas pat nepieder pie mugurkaulnieku grupas.

Protams, lai gan racionalitāte ir cilvēka stāvoklis, tas nebūt nenozīmē, ka visi mūsu garīgie procesi un mūsu uzvedība ir balstīti uz racionālu jautājumu. Gluži pretēji, daudzos gadījumos cilvēki iekrīt uzvedībā vai domās bez jebkāda loģiska pamata un tāpēc iracionālas.

Dažādi racionalitātes veidi

Pēc pirmās daļas, kurā mēs varējām iedziļināties šī jēdziena nozīmē, ir pienācis laiks pārskatīt racionalitātes veidus. Ir vairāki veidi, ko var izgatavot. Šajā gadījumā, Mēs izmantosim to, ko izvirzīja slavenais vācu sociologs Makss Vēbers.

Savās teorijās Vēbers runāja par sociālās darbības jēdzienu kā galveno mijiedarbības veidu starp cilvēki, un apstiprināja, ka minētais elements ir atkarīgs no racionalitātes veidiem, kas tiek izmantoti katrā brīdis.

Šim nolūkam viņš izdalīja četras iespējas to tīrā stāvoklī, lai gan viņš to uzskatīja arī lielākajā daļā Dažkārt tas, ko varētu novērtēt, analizējot attiecīgo procesu, būtu divu vai vairāku no tiem kombinācija. puiši. Jebkurā gadījumā mēs tagad redzēsim šos četrus Max Weber piedāvātos racionalitātes veidus.

1. instrumentālā racionalitāte

Pirmais racionalitātes veids, ko Vēbers novērtē, ir instrumentāls. Šī domāšanas un rīcības veida atslēga būtu subjekta cerības par pārējo cilvēku vai subjekta, ar kuru viņi mijiedarbojas, rīcību.. Šī paredzēšana iezīmēs subjekta uzvedību, virzot viņu atbilstošā veidā, lai sasniegtu izvirzīto mērķi.

Tas būtu klasiskākais veids, kā izprast racionalitāti: mēs rīkojamies tā, kā mēs darām, jo ​​zinām (vai mēs uzskatām), ka tas ir loģiskākais veids, kā sasniegt konkrēto mērķi, ko mēs vienmēr esam sev izvirzījuši betons. Tas ir darbības veids, ko mēs pastāvīgi lietojam, to nemanot.

Šis tips ir pazīstams arī ar nosaukumu tīša racionalitāte, kopš subjektam ir nodoms uzvesties tā, kā tas rīkojas, kas ir, lai sasniegtu savu mērķi, kā mēs jau redzējām. Arī instrumentālā nosaukums apzīmētu līdzekļu, kas būtu konkrētā rīcība, izmantošanu mērķa sasniegšanai.

• Jūs varētu interesēt: "Herberta Saimona ierobežotās racionalitātes teorija"

2. ticības racionalitāte

Turpinot par racionalitātes veidiem, mēs tagad atrastu to, kas ir balstīts uz cilvēka uzskatiem. Šajā gadījumā uzmanība būtu vērsta nevis uz cerībām, kas cilvēkam ir pret citiem cilvēkiem vai elementiem, bet gan pašā..

Kādi apstākļi var modulēt racionalitāti šajā ziņā? Jebkas, kas būtībā nāk no personas, piemēram, viņu pašu uzskati par kādu problēmu viņa paša ētikas un morālās vērtības, reliģiskos apsvērumus, kas var mainīt viņa redzējumu par pasaule utt

Šajā ziņā šie jautājumi neliecina par to, vai persona sasniedz meklēto mērķi. drīzāk rīcība vai doma tiek īstenota savu iemeslu dēļ, tādu, kādu mēs tikko apspriedām. uzskaitīt. Tāpēc mēs novērojam, ka uz pārliecību orientēta racionalitāte modulē personas rīcības veidu, bet negarantē, ka tā ir visveiksmīgākā uzvedība.

3. afektīva racionalitāte

Bet tie nav vienīgie racionalitātes veidi, ko apraksta Vēbers. Trešā no tām ir afektīvā racionalitāte. Šeit spēlē subjekta emocionalitāte, kas ir vēl viena cilvēka īpašība. Tāpēc tās būs jūtas un emocijas, kuras jūs piedzīvojat konkrētajā brīdī, kas vadīs jūsu domāšanu vai uzvedību.

Šajā gadījumā mēs varam novērot, ka pati racionalitātes ideja atrodas uz tās definīcijas robežas, jo dažreiz pati emocija vai subjekta piedzīvotās sajūtas, pēc novērotāja domām, var likt viņam rīkoties praktiski neracionāli ārējā.

Pats Makss Vēbers apzinājās šo jautājumu un ņēma to vērā, definējot racionalitātes veidus, konkrēti to, kas mūs šobrīd skar. Tomēr nav noliedzams, ka jūtas un emocijas ir spēcīgi elementi, kas var ietekmēt cilvēku lēmumu pieņemšanu un faktiski to arī dara.

4. konvencionālā racionalitāte

Visbeidzot, Vēbers pabeidz savu racionalitātes veidu sarakstu, atsaucoties uz sociālajām konvencijām. Sabiedrības kultūras elementi, pie kuras attiecīgais subjekts pieder, tās var būt tik integrētas, ka tās būs arī izšķirošs faktors, mainot mūsu domas vai uzvedību.

Daudzas darbības, ko cilvēks veic, būtībā atbilstu tradīcijām. Proti, viņš dara to, ko dara, jo ir iemācījies, ka tā ir jārīkojas, tā tas vienmēr ir darīts un acīmredzot šī iemesla dēļ tas ir pareizais veids, kā rīkoties.

Acīmredzot tā var būt vai nebūt taisnība, lai gan daudzos gadījumos nav patiesības par pareizu rīcību. Jebkurā gadījumā tradīciju racionalitāte ir vēl viens svarīgs veids, kā modulēt personas uzvedību, pat ja tas ne vienmēr ir efektīvs veids, kā sasniegt noteiktu mērķi.

5. Iepriekš minēto kombinācijas

Lai gan mēs jau paredzējām, ka Maksam Vēberam var rasties četri racionalitātes veidi, mēs arī Mēs minējām, ka šīs četras modalitātes attiecas uz “tīrām” situācijām, kuras parasti nenotiek atdod sevi Un parasti ir tas, ka ir vairāki veidi, kas iedarbojas vienlaikus.

Ir grūti (lai gan ne neiespējami) abstrahēties no tādiem cilvēciskiem faktoriem kā izjūtas, kuras tiek piedzīvotas., intensīvas emocijas, kas mūs aizēno, mūsu kultūrā tik dziļi iesakņojušās tradīcijas, neatkarīgi no tā lai kādi tie būtu, reliģiskie jautājumi, kas kavē vai modulē daļu no mūsu domām un uzvedība.

Īsāk sakot, ir grūti nolikt malā visus šos jautājumus vai citus cilvēka iekšējos faktorus, kas vienā vai otrā veidā ir klāt, pieņemot lēmumus. Tāpēc, pat ja cenšamies izmantot pirmo no racionalitātes veidiem, instrumentālo vai tīšām, kā mēs jau redzējām, ir iespējams jebkuram citam veidam (vai pat visiem trim). klāt.

Tāpēc pat aukstas un pārdomātas lēmumu pieņemšanas apstākļos var gadīties, ka pat smalkā veidā citi racionalitātes veidi zināmā mērā ietekmē pieņemto uzvedību vai domu.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Demeulenēre, P. (2014). Vai ir daudz racionalitātes veidu? Papīri. Socioloģijas žurnāls.
• Kalbergs, S. (1980). Maksa Vēbera racionalitātes veidi: vēstures racionalizācijas procesu analīzes stūrakmeņi. Amerikāņu socioloģijas žurnāls.
• Salvats, P. (2014). Makss Vēbers: spēks un racionalitāte. Santjago: RIL redaktori.
• Svidlers, A. (1973). Racionalitātes jēdziens Maksa Vēbera darbā. Socioloģiskā izmeklēšana. Wiley tiešsaistes bibliotēka.