Grisel Castellanos: kā pārvaldīt šķiršanos ar maziem bērniem

Šķiršanās vienmēr rada sarežģītas situācijas, kurās spēlē emocionāli elementi, nepieciešamība pielāgoties jaunai realitātei un izaicinājums. saskarties ar neērtu plīsuma procesu, ko ne vienmēr piedzīvo tikai divi cilvēki, bet bieži arī apkārtējie sociālā.

Kā piemēru var minēt gadījumus, kad laulāti pāri ar dēliem vai meitām ir dažus gadus veci: mazajiem mājās ir vajadzīgas asimilēt šo ģimenes dzīvi, kā viņi to zināja, tuvojas beigām, un daudzos gadījumos viņiem ir jāpierod pie jauniem veidiem, kā sazināties ar vecākiem. Ņemot to vērā, nav pārsteidzoši, ka daudziem bērniem rodas psiholoģiski traucējumi un viņi cieš no dziļām emocionālām sāpēm. Lai uzzinātu vairāk par šo fenomenu, esam intervējuši psihologu Griselu Kastelanu.

• Saistīts raksts: "7 padomi, kā pārvarēt šķiršanos"

Intervija ar Grisel Castellanos: kā tikt galā ar šķiršanos, kad jums ir bērni

Grisel Castellanos ir psiholoģe, kas specializējas ģimeņu un vardarbības novēršanā, un viņas prakse ir Tuxtla Gutiérrez. Šajā intervijā viņš runā par psiholoģisko ietekmi, ko šķiršanās atstāj uz dēliem vai meitām jaunība, kuras vecāki pārstāj būt kopā, un veids, kā ir ērti pārvaldīt šīs situācijas puisis.

Kādas ir tās šķiršanās situācijas, kas, visticamāk, var psiholoģiski kaitēt bērniem?

Psihoemocionālā kaitējuma situācijas, kuras var piedzīvot bērni, kuri ir ģimenes locekļi, ja tiek sarautas laulības saites, Tie var būt: dažādi pēc formas, ar dažādiem diapazoniem un dažādu iemeslu dēļ, atkarībā no perspektīvas, kas veido attiecību saikni. pāris. Ar nemainīgu vai nemainīgu: vardarbību, kas varētu atbilst dēlu/meitu pieredzei vardarbībā pret bērnu. To neapzinoties vai par tādu neuzskatot, viņu naturalizācijas rezultātā.

Piemēram, veids, kādā tiek apstrādāta neticība saistībā ar puišiem/meitenēm, var radīt un atstāt psihoemocionālas pēdas. Veids, kādā pārī varētu parādīties tēlu un/vai ideoloģiju "nesaderība". Veids, kā ieviest dzimumu perspektīvu. Un konfliktu risināšanas modelis, ko viņi izmanto, lai atrisinātu kādu no šiem punktiem, var vai nevar radīt psihoemocionālu kaitējumu.

Pats galvenais, ja vardarbība (jebkurā no tās formām) mēdz būt konfliktu risināšanas veids, saskaņā ar emocionālo reaktīvo lādiņu, kas šobrīd rodas pārī ap katra personību daļas.

Vardarbība nav tikai fiziska izpausme. Saskarsmē var būt vardarbība, un komunikācija nav tikai verbāla. Šī parādība ir redzama situācijās, kad tiek izvirzīta prasība un pieprasījums pēc uzmanības pārim, caur dēliem/meitām. Pat vienaldzība pret dēliem/meitām dusmu un/vai emocionāla pieprasījuma dēļ pret pāri. Tas palielina noslieci uz šķiršanās procesu, lai radītu un/vai ietekmētu psihoemocionālu kaitējumu bērniem un pusaudžiem. Ar iespējamām sekām šobrīd, īstermiņā, vidējā termiņā un/vai ilgtermiņā, piemēram: atsaukšana, kavēšana, stingrība, sacelšanās, apjukums, trauksme, depresija, atkarība, liekais svars, ēšanas traucējumi, demotivācija, izolācija, atstāšana un garš utt Pat to dēlu/meitu pilngadībā.

Ir simtiem veidu vai situāciju, kas var radīt un ietekmēt nodrošinājumu un/vai tiešu kaitējumu dēliem/meitām. Tostarp, kad pāris tiek manipulēts caur dēliem/meitām. Kad idejas tiek iespraustas dēliem/meitām pāra tēva/mātes lomā. Piemēram, komentāri, piemēram: Tavs tēvs/māte: "tas ir bezjēdzīgi", "viņš atstāja viņus šeit guļot" "paskatieties, ko viņš ar mums dara". Ir tik daudz veidu, kā sabojāt, mainoties vibrācijas lādiņam, ka jūs varat uzrakstīt disertāciju par šo tēmu.

Neapzināts kaitējuma gūšanas veids, kas ir daļa no dzīves pieredzes un individuālās uzskatu sistēmas ir dažādās lomās, kas veidojas ģimenes sistēmā, atkarībā no katra personības biedrs.

Sākot no emocionālās vibrācijas perspektīvas, konsultācijas pieredzes ietvaros, dažos gadījumos, kad notiek šķiršanās (pārrāvums attiecības), pastāv liela varbūtība, ka vibrāciju līmenī katrā no cilvēkiem, kas veidoja attiecības, notiek Es integrācijas pārrāvums. pāris.

Kad sāpīgu un/vai vardarbīgu emocionālu notikumu dēļ notiek pārrāvums Es, pāris no šī pārtraukuma sazinās vibrāciju līmenī. Iekšējais plīsums ir viens no daudzajiem mainīgajiem, kas vieno divus cilvēkus pēc vibrācijas kodiem (arī tad, ja divu cilvēku vietā ir trīs vai vairāk par trim). Citi vibrācijas mainīgie var būt ģimenes lojalitāte vai sistēmas modeļu atkārtošanās. ģimene, ko var pasniegt vai izpausties jebkādā veidā vai izraisīt līmenī bio-psihoemocionāls. Vai greizsirdības, domstarpību un/vai grūtību dēļ naudas, slimības, temperamenta, vārdu, darbību, neizdarības u.c.

Brīdī, kad pāris ir saistīts ar laulību no šī Es pārrāvuma vai sāpēm vai vibrāciju līmenī, tas ir tā, ka pieredzē katra cilvēka iekšējais plīsums tiek apzināts, kā tas jūtas, un sāpju pēdas, kas ir klāt. Lai sniegtu risinājumu šī notikuma pieredzei dzīvē, no Būtnes individuāli un būtu psihoemocionāla izaugsme. Tomēr tas tā nav redzams un vairumā gadījumu ir pretestība bērnības un pusaudža sāpju risināšanai, tāpēc vardarbība saasinās.

Sevis nezināšana un šķiršanās notikuma neredzēšana, kā pieredze vibrāciju enerģijas pēdu risināšanā. Tas izraisa šķiršanās latentumu ar lielāku varbūtību, ka dēli/meitas var tikt bojāti šķiršanās procesā. Nevis pašas šķiršanās dēļ, bet tāpēc, ka emocijas nav atpazītas un/vai pārvaldītas, vai tāpēc, ka nav optimāla noturības līmeņa. parādīt pieredzi no brieduma perspektīvas neatrisinātas vai sadrumstalotas bērnības pieredzes dēļ emocionāli.

Tas noved pie tā, ka, iespējams, dažkārt cilvēki ar sentimentālām attiecībām savā pāra lomā un/vai tēvam/mātei ir tendence neuztvert sevi kā pieaugušos psihoemocionālajā līmenī un vibrācijas. Kas varētu palielināt varbūtību bezsamaņā, ka dēli/meitas tiek uzskatīti par atriebības, izlādes objektu emocionāls un/vai līdzeklis to neatrisināto vajadzību apmierināšanai, ko otra puse (pāris) bija paredzējusi sniegt un apmierināt.

Tas ir tāpat kā atrasties skolas rotaļu istabā un divi bērni (zēns/meitene) sacenšas viens par otra uzmanību. Vai arī klasiskajā tējas spēlē, kur rotaļlietas ir meitenes un/vai meitenes, kas tās spēlē, emocionālās ierobežošanas objekti.

Pirms sāpju notikumiem, kas tiek piedzīvoti pieaugušā vecumā, tiek aktivizēti bērnības emocionālie izraisītāji. Tāpēc varētu būt tendence, ka dēli/meitas kļūst par a nežēlīgs karš, kurā viņiem nav jāpiedalās, jo viņi nepieder šai attiecību saitei (pāris).

Jautājums, kas jāatrisina, ir starp pāra attiecībām saistībā ar konfliktējošām laulības saitēm. Bet ne tēva/mātes attiecībās pret dēliem/meitām.

Vēl viena situācija, kas var kaitēt dēliem/meitām saišu šķirtības ietvaros, ir sociālkultūras konteksta uztvere. Ir ģimenes sistēmas, kurās bērni netiek uzskatīti par tiesību subjektiem. Kas pastiprina pārliecību, ka tie nav jāņem vērā komunikācijā, ne ņemt tos vērā, pieņemot lēmumus, kas ir viņu kā dēlu/meitu atbildība, nevis ņemt vērā viņus emocijas. Tas var izraisīt iespējamo pārliecību dēlos/meitās, ka tiek zaudēta afektīvas saites struktūra, aizsardzība un drošība.

Katrās attiecībās notiek ego cīņa, kur radniecīgās puses spēj viena otru papildināt, vienoties, integrēties un daudzās citās attiecībās nespēj. Pastāv tūlītēji vai pēkšņi fiziski attiecību pārtraukumi, vidēja vai ilgtermiņa pārtraukumi un pastāvīgi emocionāli pārtraukumi.

Pēdējais tiek novērots, ja ir divi pieaugušie, kuriem ir kopīgs jumts, izliekoties par pāri savu dēlu/meitu dēļ, bet laulības saites tiek sarautas. Lai gan juridiski nav neviena dokumenta, kas norādītu uz saites atdalīšanu, vibrāciju līmenī notiek plīsums, kas noved pie blakus bojājumiem dēliem/meitām, kas paliek nepamanīti.

Abi rada psihoemocionālu kaitējumu, ja dueļi vai zaudējumi netiek vadīti no Apzinātās Būtnes. Kā arī tad, kad tiek pieņemti lēmumi "dēlu/meitu vārdā", lai "necieš", par iespējamo bailes, kas varētu rasties no pāra, saskaroties ar pastāvīgu saiti vai šķiršanos, vai nu neparedzētu vajadzību dēļ atzīts. Jebkuru no abiem (turpināt attiecības vai šķirties) var izraisīt bailes no sajūtām un/vai redzēšanas noliegums introspekcijā.

Kad tēva/mātes loma tiek pazaudēta un dēli/meitas netiek ņemti vērā kā cilvēki un psihoemocionālie subjekti neatkarīgi no viņu vecuma. Tas var radīt traumas, vainas apziņu un/vai konfliktus, kad šie zēni/meitenes kļūst pieauguši. Un patiešām, kad viņiem ir vecāku un/vai partnera loma, rodas tendence dažādos veidos atkārtot vecāku šķiršanās sāpju modeļus. Ar mērķi dzīves pieredzē redzēt viņiem piesaistītās emocionālās sāpes.

Reizēm, kad ir ekstrēmu krīžu izraisītāji, un kāda no pusēm (vīrs/sieva), izraisīt psiholoģisku pavadījumu šķiršanās gadījumā, meklējot ko psihoterapeits iet? Viens no jautājumiem, ko viņi bieži uzdod, ir šāds: “Vai jums rūp bērni, kuri sāks šķirties?

Šis jautājums parāda skaidru piemēru neskaidrībai par to, kā tas izskatās un kas ir iesaistīts laulības šķiršanā. Un atbilde var būt skaidra, kad apzinies, ka bērni nešķiras.

Daudzās ģimenēs arī dēli/meitas piedzīvo šķiršanos vai šķiršanos kopā ar pāri, kurš pieņem šo lēmumu. To pastiprina lojalitāte, kas tiek aktivizēta dēlos/meitās. Tas var likt viņiem piedzīvot pamešanu un/vai noraidījumu, naidu, aizvainojumu un kaites, kas var rasties no ģimenes struktūras laulības saišu pārrāvuma, ja tas tiem neatbilst viņi/viņi Iespējamais iespējamais bojājuma cēlonis, kas varētu būt dēliem/meitām pirms šķiršanās, kas var būt radīt grūtības zēnu un meiteņu emocionālajās attiecībās viņu kā dēlu/meitu pieredzē.

Kādas ir šķiršanās situācijas, kas pusaudžus var skart visvairāk?

Es uztveru pusaudža posmu kā egocentrisma kritisko punktu, ko šajā posmā piedzīvo lielākā daļa cilvēku. Es to redzu kā galējā individuālisma, histrionikas virsotni. No bērnības kaites attēlojuma to maksimālajā krāšņumā, no sāpēm ar primāro afektīvo figūru attiecībām. Par ģimenes sistēmas pusaudža vecuma, vienas un tās pašas ģimenes sistēmas identitātes un sociokulturālā konteksta reprezentāciju, kurā tā uzauga. Vai pasīvā, aktīvā vai jauktā izpausmē. Starp sacelšanos, ekstraversiju, introversiju, inhibīciju.

Laulības šķiršana mēdz novirzīt uzmanību uz pāra attiecību pārrāvumu, laulības saitēm un abu cilvēku vajadzību apmaiņu, kas to veidoja. Uzsverot, ka šķiršanās gadījumā netiek nodalīta katras personas lomu jēdziena nozīme (vīrs, vīrs/sieva, sieva, tēvs/māte, dēls/meita, zēns/meitene, pusaudži), tāpēc viņi visi iesaistās vienā cīņā, nespējot atšķirt, kuras lomas ir daļa no kādām attiecībām un kuras vai kas iesaistās izšķīšana un kas ne.

Tas var radīt frāzi "Mēs šķirsimies". Ietekme uz pusaudzi var būt ļoti spēcīga, tai ir tendence no jauna aktivizēt emocionālās atstumtības un/vai pamešanas pēdas, drošības zaudēšanu un labklājības pārliecības zaudēšanu no bērnības. Vainas sajūtas un bailes, kas ir palikušas apmulsušas un neatrisinātas komunikācijas trūkuma un afektīvas un/vai emocionālas prombūtnes laikā.

Šajā gadījumā var būt tendence, ka pusaudžu dēli/meitas sāks likvidēt laulības, kad tēvs/māte projicē neatrisinātās vajadzības uz saviem dēliem/meitām viņu dzīves posmā pusaudža gados. Ar varbūtību, ka enerģētiski viņi ieņem tēva/mātes/partnera vietu, savukārt vecāki pārceļas uz dēlu/meitu vietu vai atslēdzas no lomas telpā.

Pievēršot uzmanību divu "pieaugušo" attiecību sabrukumam (laulībai), tas ir, kad pieaugušie koncentrējas uz sevi, partnera/laulības sērās viņi aizmirst par savu lomu kā vecākiem.

Vajadzības, kas rodas pusaudža gados, piemēram: klausīšanās, uzmanība, pavadīšana skatuves maiņā bērnības zaudējuma dēļ, vajadzības pēc piederības un identitātes atklāšanas vai veidošanas, starp daudziem citiem jautājumiem, varētu palikt kā neatrisinātas vajadzības šajā posms. Iespējams, tās pastiprinās, kad sāpīgas emocijas iesakņojas pirms šķiršanās un vēlāk tās mēdz tikt iedarbinātas jebkādā veidā un/vai tajā pašā laikā pastiprināt sevi ar neatrisinātajām vajadzībām bērnība.

Pusaudzis var emocionāli sabrukt, kad tēvs/māte pārstāj būt vecāki un apmaldās egocentrisko vajadzību spēlē, kuras jāsedz dēli/meitas. Kurš var kļūt par divu cilvēku emocionālo cīņu skvēriem, kuriem nav nekāda sakara ar vecāku un bērnu attiecībām.

Tādā veidā var parādīt ģimenes sistēmas kārtības pārkāpumu, kā minēts iepriekš. Kad vibrācijas ziņā dēls/meita ieņem pāra vai tēva/mātes vietu pieaugušajiem, kuri šķīries vai kāda viņu brāļa/māsas tēvs, ja tāds ir, palielinot pieredzi vardarbība.

Kad divi cilvēki vienā vai otrā veidā (bezsamaņā) ir romantiski saistīti, viņu emocijas tiek iedarbinātas. emocionālas pēdas: vajadzības, trūkumi, vainas apziņa un/vai kauns, kas varētu būt iezīmējušās bērnībā un/vai pusaudža gados. Individuālajā pieredzē aktivizējas baiļu, sāpju, zaudējuma, plīsuma, pamešanas, noraidījuma, nodevības, naida, niknuma un/vai neatrisināta aizvainojuma slimība. Neapzinoties nepieciešamību vadīt un/vai mediēt šīs emocijas, notiek šķiršanās vai šķiršanās, mēdz uzsprāgt un smagi ietekmēt ikvienu no sistēmā iesaistītajiem pazīstami.

Tāpat kā šķiršanās gadījumos, kad ir mazi dēli/meitas, arī pusaudzis dēls/meita paliek plīsuma vidū, no kura viņš netiek pieder un mēdz tikt uzskatīts par sabiedroto objektu, lai segtu vajadzības, intereses un noteiktā veidā sodītu pretējo pusi (tēvs Māte).

Kas jums ir par vecāku atsvešinātības fenomenu, un cik bieži tā notiek šķiršanās gadījumos no pāriem ar bērniem?

Es uzskatu, ka vecāku atsvešināšanās ir ego cīņas un patriarhālās sistēmas izglītības sekas. Viens no spēcīgākajiem vardarbības aktiem un nopietnām ar neapbruņotu aci nemanāmām sekām.

Precizējot, ka patriarhālā sistēma tiek uzskatīta par uzskatu sistēmu, kas pārvalda statūtus, atbilstību un veidus, kā redzēt cilvēka pieredzi. Atbilstoši ieinteresēto pušu ieguvumam ap nepieciešamību iegūt varu un autoritāti. Kura ir dominējošā puse.

Neapzinātā skatījumā uz: sevis izzināšanas, sevis novērošanas, pašatbildības, augsta pašcieņas un/vai iekšējā spēka trūkuma trūkumu. Ar reaktīvo vajadzību pēc kontroles un manipulācijas kā izdzīvošanas mehānisma, neatrisināto emocionālo brūču un pēdu dēļ. Tāpat kā nodevība, neaizsargātība pieaugušo bērnības pieredzē. Dēli/meitas parasti tiek uztverti kā objekti, ar ko segt trūkumus, vajadzības. Pretenziju, naida, atriebības un/vai aizvainojuma vai varas demonstrēšanas līdzekļi.

Tas, iespējams, tiek uztverts ļoti bieži, kad skatiens balstās uz pieauguma sociālajiem rādītājiem šķiršanās (nepārvaldīta), vardarbības pieaugums, pienākumu zaudēšana un daudzas citas sistēmas sāpes sociālā. Vai arī to varētu redzēt retāk, kad skatiens krīt uz tiem, kas liek savu gribu un ņem pieredzi savās rokās ar perspektīvu uz viņu pašu transformāciju un atrisināšanu konflikti.

Vecāku atsvešināšanās var notikt enerģiski dēlu/meitu lojalitātē pret kādu no ģimenes struktūras autoritātēm, bez šķiršanās izpausmēm. Kad notiek laulības saišu pārrāvums un/vai iziršana. Neapzināti, kad dēli/meitas tiek uzskatīti par īpašuma daļu, kā vēlmes objekti vai līdzeklis vajadzību segšanai. Jūs varat pamanīt atsvešināšanos no tā paša aktīvā principa, novietojot īpašības vārdu "mans" pirms vārda dēli/meitas.

Kad "es" vai "mans" ir tikai identifikators, lai reģistrētu, kurā sistēmā vai struktūrā persona neatkarīgi no tā ir pārvietošanās brīvības daļa. Nekas nav saistīts ar "īpašumu".

Etimoloģijā atsvešināšanās attiecas uz "citam identitātes atņemšanu". Pievienota zīdaiņa sakne, kas attiecas uz “atteikšanos runāt” un bērnību – uz “nespēju runāt un/vai izteikties”. Un vārdam bērns nav etimoloģiskās saknes, kas varētu būt radusies kā idioma saskaroties ar "saziņas vajadzībām" un tajā pašā laikā nav iezīmēta atsauce no sievišķā.

No tā tiek iegūts, ka, apvienojot simboliskās atsauces uz vārda zēns/meitene izcelsmi, var interpretēt, ka viņi netiek uztverti kā cilvēki (subjekti) un ir tiek uzskatīti par nespējīgiem izteikties (publiski, jo bērni un pusaudži ir daļa no privātās sfēras (ģimenes), tāpēc vecāki runā un lemj par viņi).

Vecāku atsvešināšanās noved pie tā, ka dēli/meitas zaudē autonomiju un identitāti patriarhālās ticības sistēmas noteiktas varas priekšā. Saskaroties ar saišu pārtraukšanu, dēls/meita aktivizē lojalitāti pret figūru, ar kuru viņiem ir vislielākā vajadzība vai emocionāla saikne un ar kuru enerģētiski ir tava kārta iegūt spēcīgāku pieredzi vai lielāku emocionālās enerģijas kustību neatkarīgi no tā, vai paliekat par to ikdienas aprūpē tēvs/māte vai nē. Šī emocionālā enerģētiskā kustība notiek, lai radītu intrapersonālu enerģētisko izaugsmi (kas tā nav redzama, problēma rodas no tā).

Varētu interpretēt, ka, saskaroties ar tiesību subjekta identitātes zaudēšanu, zēniem/meitenēm ir tendence zaudēt identitāti, kas pilda savu lomu. dēls/meita, līdz ar to izveido tēva un dēla saikni un kļūst par daļu no vienas no pusēm, kas veidoja pāri strīdēties. Kur tiek iekapsulētas zēnu/meiteņu un pusaudžu emocijas dēla/meitas lomā, radot grūtniecību un iestiprinot iespējamās sekas viņu "iekšējās" un starppersonu attiecībās.

Tādējādi tiek izveidoti naturalizētās vardarbības apburtie loki.

Kad situācija apstājas? Tas ilgst līdz brīdim, kad cilvēks ierodas ar pietiekamu spēku un apņēmību, ar dzīves funkciju redzēt, atzīt un klausīties emocionālās sāpes, ko viņš nes no ģimenes sistēmas, kuras daļa viņš ir. Lai dotu tai balsi, izlaidiet un dziediniet vienu no daudzajām brūcēm, ko tā var nēsāt, enerģētiski runājot. Šī persona varētu būt dēls/meita, mazdēls/mazmeita, mazmazdēls/mazmazmeita, mazmazmazdēls/mazmazmeita utt. vai cita persona, kas pēc pieredzes enerģētiski pieskaņota sistēmai.

Ir divi veidi, kā dot balsi vardarbībai: no mīlestības vai sāpēm. Jautājums, kas šeit paliek gaisā, ir: cik apzinīgs un atbildīgs jūs nolemjat būt pirms atdalīšanas pieredze, lai viņu no emocionāli nobrieduša izskata ar pavadījumu piemērots vai nē. Ar mērķi atbrīvot dēlus/meitas no sāpēm, ko abi vecāki nes savā pieredzē kā laulības saitēm? Vai arī, cik bezsamaņā jūs izlemjat būt pretestības un baiļu dēļ sajust to, kas jums ir jāredz, un galu galā jūs nododat sāpju un emocionālu situāciju stafeti. atrisināts, ka dēli/meitas jānēsā vecākiem, kur dēls/meita, iespējams, zaudē savu kā cilvēka funkciju un šajā pieredzē dzīves?

Šķiršanās procesa vadīšana, nerīkojoties dēliem/meitām ļoti sāpīgi, var būt ļoti sarežģīta, it īpaši, ja attiecības starp šķirtajiem ir konfliktējošas un dēli/meitas ir pa vidu, kādu padomu jūs dotu gadījumos Tātad?

Es uzskatu, ka pirmais padoms un viens no pirmajiem zelta likumiem, ja ne vienīgais noteikums, ir ietverts jautājumā.

Beidziet likt pa vidu dēlus/meitas. Tā vieta viņiem nepieder, viņi nav šķiršanās sastāvdaļa. Laulības saites tiek izbeigtas pašpienākumu trūkuma dēļ, iespējams, tāpēc, ka neviena no iesaistītajām pusēm neapmierināja otras puses cerības un vajadzības. No pārliecības, ka rūpes, uzmanība un mīlestība ir jādod un jāsniedz otram. Noliec savus dēlus/meitas sev priekšā kā vairogu un -strīda- par varu pa vidu (kas nav viņu kārta), atkarībā no tā, kurā "pusē" dēls/meita paliks, viņi jutīs ko autoritāte, ar kuru jūs paliekat un/vai pārtraucat būt, var justies kā mehānisms, kas rada "empātiju" un spēj nošķirt sāpes no notikuma vai lojalitātes dēļ.

Piemēram, mātes vai tēva gadījumā, kas varēja aktivizēt pāra pamestības emocijas. Rodas tendence, ka dēls/meita, kas paliek kopā ar viņu, var aktivizēt pamestības emociju pret tēvu/māti, kurš vairs nav viņu acīs kā ģimene. Kur ap tēvu/māti varētu radīt virkne pretenziju, aizvainojumu un sāpju. Kurām nav jābūt un tiek izdzīvotas kā īstas.

Gadījumā, ja tēvs/māte nevar tikt galā ar bēdām un viņu sāpēm un nolemj pārtraukt saziņu un kopējās attiecības ar dēlu/meitu, atbildība par to ir jāuzņemas no tēva/mātes. Turklāt tēvam/mātei, kurš paliek, nav jāturas pie dēliem/meitām, kas viņus ietekmē, lai pieteiktu savas sāpes bijušajam partnerim. Vēl viens noteikums no individuālā viedokļa ir pamest spēli: upuris-victimizer. Abiem cilvēkiem (pārim) ir jāapmierina personiskas intereses. Un tie kaitē cilvēkiem, kas līdzās pastāv pieredzē vai vienā sfērā: dēliem/meitām.

Ja frāze "Es nevēlos viņiem kaitēt" ir patiesa, ir pienācis laiks rīkoties godīgi. Šķiršanās nekaitē, ja vien tas nav neapzināts iemesls, kura dēļ jūs nolemjat šķirties. Tas ir, minot piemēru, izjukšanu neuzticības dēļ, no kurienes pāris izraisa laulības šķiršanu. saite Situācijas uztveršana kā pieredze, kas prasa pašpārbaudi, lai atrastu vēstījumu, kas atnes? o Vai tas ir redzams no bailēm, neapmierinātības, greizsirdības, impotences, aizvainojuma un/vai naida, un lēmumi par to, ko darīt, tiek pieņemti personīgas atriebības dēļ, nedomājot par kādu citu?

Vēl viena vadlīnija ir zināt, ka saskaņā ar emocionālo vibrāciju, ar kādu tiek pieņemts lēmums un/vai darbība, tā ir ietekme, kas tiks radīta no otras puses, un reakcija, kas tiks atgriezta. No tā izriet, cik svarīgi ir apzināties, ka tad, kad "šķiršanās" notikums sāk kļūt emocionāli sāpīgs un garīgi haotisks. Neatkarīgi no sāpju un haosa līmeņa, kas var rasties, vai lepnuma un cieņas, kas var pārspēt. Ir jāatzīst, ka situācija kļūst nekontrolējama, un ir pienācis laiks apsvērt psihoterapeitiskās pavadīšanas iespējas. Varbūt viņiem nav prasmju, lai pārvaldītu, vai varbūt viņiem tomēr ir izraisītāji bezsamaņā, kas izpaužas reaktīvi, var radīt bloķēšanu, kas ietekmē lēmumu pieņemšanu lēmumus.

Kad es atsaucos uz "kontroli", es nerunāju par manipulāciju kontroli, lai pārvietotu situāciju, lai segtu personiskās un/vai individuālās intereses sev izdevīgā laikā. Bet no notikuma ierobežošanas, kur katra daļa ir atbildīga par to daļu, kas atbilst un viņam ir jāizšķiras par labu ģimenes sistēmas kopējai labklājībai, kas izveidojās viņa brīdis. Sistēma, kas ir ceļā uz pārmaiņām, bet nepazūd vai nesadalās.

Atzīstot, kā es izskatos? Kā es jūtos par to, ko es redzu? un ko es domāju? Tas ir galvenais punkts, lai atpazītu, vai ir nepieciešams psihoemocionālais atbalsts. Kas ļaus mums redzēt, kādas emocionālās pēdas tiek no jauna aktivizētas, kuras šķiršanās un apzinātas sevis novērošanas kultūras trūkuma gadījumā nevar redzēt.

Lai garantētu godīgumu, saskaņotību un pārliecību par dēlu/meitu un sevis labklājības uzturēšanu procesa laikā.

Vēlme atvērt perspektīvu un atzīt, ka sāpju un sēru gadījumos, piemēram, šķiršanās un/vai šķiršanās emocionāls saitē, jau iepriekš iezīmē emocionālu lūzumu dēlos/meitās, kas veido struktūru pazīstami. Plīsums, ko viņi jau rada, iegūti no vibrācijas kodiem, ko dod neapzināti modeļi un/vai ģimenes lojalitāte. Tāpēc atdalīšanas izskatam ir jābūt visaptverošam, nevis no egocentriskām bezsamaņām vajadzībām. Bet no pieredzes atzīšanas viedokļa kā līdzekli neatrisinātu emocionālu situāciju risināšanai, kurām nepieciešama uzmanība. Uztveriet šķiršanos kā pieredzi, kas notiek tā, lai būtu gan personiskā, gan strukturālā izaugsme. Ne kā dzīves neveiksmi, jo dzīve nav tāda.

Kādas ir galvenās iejaukšanās stratēģijas un metodes, ko izmanto terapijā, lai risinātu laulības šķiršanas gadījumus ar maziem bērniem?

Es uzskatu, ka primārie vai primārie konflikta risināšanas pasākumi ir sevis novērošana un sevis izzināšana. Katrs cilvēks ir savu pārdzīvojumu un emocionālo pēdu kodols, tāpēc tikai viņā ir ieejas un izejas durvis risinājumus krīzes situācijām, lai spētu saskatīt haosu, kas izraisīja plīsumu, no līdzjūtības un saprašana. Tas ļauj virzīt kārtību un psihoemocionālo integrāciju katram no cilvēkiem, kuri tajā laikā veidoja laulības saites. Kas ļaus viņiem personīgi attīstīties un virzīties uz nākamo pieredzi, neradot dēlu/meitu šķelšanos ar otru tēvu/māti.

Tāpēc ir dažādi kritēriji, lai risinātu atdalīšanas situāciju, jo katra pieredze katrā indivīdā ir unikāla. Tas tiek risināts no interesēm, un tas ir jārisina katrai pusei no cilvēkiem, kur katrs ir sevis, otra un pašas pieredzes atspulgs. Un viņiem ir jāuzņemas atbildība par to daļu, kas viņiem atbilst.

Ir virkne atrisināmu punktu vai jautājumu, kas jārisina attiecību šķiršanā, kas varētu paplašināties perspektīvas un pārveidot šķiršanās pieredzes fokusu, lai garantētu dēlu/meitu labklājību caur jebkurā vecumā:

Pārkonfigurējiet ģimenes jēdzienu. Ņemot vērā pārliecību, ka vienīgā lieta, kas pastāv, ir tradicionālā ģimene (tēvs/māte-dēli/meitas), kad tā vairs nav, virkne vainas apziņa un iekšējās bailes, kas varētu palielināt notikuma krīzi un haosu, saskaroties ar uzskatiem un cerībām par to, kam "vajadzētu" būt. Ģimenes var būt tradicionālās, ko vada sieviete vai vīrietis, veidotas, paplašinātas, no viena cilvēka, asinis vai dabiskas. Tas ir veids, kā katrs loceklis neapzināti integrējis ģimenes nozīmi, vajadzības, sāpes un risināmās situācijas ap to, kur ir laiks koncentrēties. Pirms pozīcija ideāls pret reālo.

Uztveriet šķiršanos kā dzīves pieredzi, kurai ir vēstījums emocionālai izaugsmei. Tā vietā, lai būtu redzams no neveiksmēm un/vai krāpšanām.

Integrējiet to trūkumu un neatrisināto vajadzību atpazīšanu zīdaiņa vecumā un/vai bērnībā, ko katrs pieaugušais nes savā dzīves pieredzē ar savām primārajām emocionālajām figūrām.

Atzīstiet, ka otram (partnerim) ir jāapmierina savas vajadzības un trūkumi afektīvi, kas rada impotenci un vilšanos, nesedzot intereses un cerības personisks.

Atzīstiet, ka tad, kad otrs pārstāj "pildīt", tas ir saistīts ar tukšumu, kas tiek nēsāts iekšā un ka nekas un neviens to nevar apmierināt, vairāk kā viņš pats. Uztveriet bailes kā sabiedroto, nevis ienaidnieku.

Identificējiet uzskatu sistēmu, kas cilvēkam ir, saskaroties ar šķiršanos, šķiršanos un/vai pret otru personu (pāri), novērojot, cik daudz miera tas dod vai cik lielu garīgu krīzi tas var radīt. Jāapzinās, ka pieredze nav balstīta uz to, ko otra puse (pāris) saka un/vai dara, bet gan uz individuālo un personīgo pieredzi, kā šķiršanās tiek redzēta, jūtama un domāta. Ir pienācis laiks automātiski sadalīt iemeslus, kāpēc tika aktivizēts plīsums. Lai katra puse uzņemtos atbildību par pieredzi un savā telpā atrisinātu krīzi, kurā varētu nonākt vai noliegt.

Zemas vadības vai vadības trūkuma, savu emocionālo vajadzību atpazīšanas nozīme.

Cik svarīgi ir godīgi apzināties, kā šķiršanās tiek kontrolēta, lai apmierinātu savas intereses un vajadzības.

Atzīstiet, kad jums nav spēju pašpārvaldīt, visu iesaistīto personu labklājībai.

Veicināt izpratni par to, ka tiek izvirzīts jautājums par laulības atzīšanu par neesošu, bet ne par vecāku (tēva/mātes) anulēšanu.

Ir svarīgi uzskatīt, ka starpniecība un psihoemocionālā pavadīšana ir daļa no šķiršanās. Tāpat kā juridiskai pusei ir jāgarantē mājas, pārtikas un meitu un dēlu iztika. Ir svarīgi garantēt meitu un dēlu sociāli psihoemocionālo labklājību.

Nosakiet sociālkultūras slogu, ar kādu viņi uzauga, ņemot vērā šķiršanās nozīmi un visu, kas ar to saistīts.

Nosakiet, kādi ir šķirtas sievietes un/vai vīrieša uzskati.

Identificējiet uzskatus, kas saistīti ar šķirto vecāku bērniem un pusaudžiem.

Nosakiet, kā tiek pārvaldīta nošķiršana starp dēliem un meitām.

Atzīstiet, ka pārtraukums ir starp diviem "pieaugušajiem", kuri pārstāj būt pāris, nevis starp visiem locekļiem, kas veidoja ģimeni.

Veicināt apziņu, ka ģimene neplīst, bet maina savu veidolu.

Integrējiet jaunu skatījumu, kurā gan tēvs/māte, kurš paliek kopā ar bērniem, gan tēvs/māte, kas aiziet, ja viņiem ir pieredze, veidos jaunas saites ar citu cilvēku. Un bērni, kas ir pirmās laulības pagarinājums, būs daļa no divām ģimenēm. Kamēr pastāv adekvāta emociju vadība un/vai pavadījums, lai veiktu laulības šķiršanu dēlu/meitu labklājības un tēva un dēla saiknei.