Kritiskā didaktika: raksturojums un mērķi

Kritiskā didaktika jeb kritiskā pedagoģija, ir filozofija un sociāla kustība, kas pielieto kritiskās teorijas koncepcijas mācīšanas un mācīšanās procesā. Tā kā tā ir filozofija, tā piedāvā virkni teorētisku perspektīvu, kas problemātizē gan pedagoģijas saturu, gan mērķus. Tāpat kā sociāla kustība, tā problemātizē pašu audzināšanas darbību un tiek reklamēta kā raksturīgi politiska perspektīva.

Šajā rakstā mēs redzēsim, kas ir kritiskā didaktika un kā tā ir pārveidojusi izglītības modeļus un praksi.

• Saistīts raksts: "Pedagoģijas veidi: izglītošana no dažādām specialitātēm"

Kritiskā didaktika: no izglītības līdz apziņai

Kritiskā pedagoģija ir teorētiski praktisks priekšlikums, kas izstrādāts, lai pārformulētu tradicionālos izglītības priekšstatus un praksi. Cita starpā viņš ierosina, ka mācīšanas un mācīšanās process ir instruments, kas var veicināt kritisko izpratni, un līdz ar to arī apspiesto cilvēku emancipācija.

Kritiskā pedagoģija ir izglītības prakses teorētiskais pamats; un didaktika no savas puses ir disciplīna, kurā tiek norādīta minētā bāze. Tas ir, didaktika

tas kļūst redzams tieši klasē un mācāmajā saturā, savukārt pedagoģija darbojas kā ideoloģiskais atbalsts (Ramírez, 2008). Abi procesi, teorētiskie un praktiskie, no šīs perspektīvas tiek saprasti kā viens un tas pats process, tāpēc to raksturlielumus parasti iekļauj vienādi ar terminiem "kritiskā didaktika" vai "pedagoģija". kritika".

Tās teorētiskais pamats

Epistemoloģiskajā līmenī kritiskā didaktika sākas ar to, ka visas zināšanas ir saistītas ar izpratnes kategorijām (Sarkans, ), ar kurām tās nav neitrālas vai tūlītējas; tā ražošana ir iekļauta kontekstā, nevis ārpus tā. Lai gan izglītības akts būtībā ir zināšanu, kritiskas didaktikas akts ņem vērā tā sekas un politiskos elementus.

Pēdējais arī prasa domāt, ka modernitātes skola nav radījums, kas pārsniedz vēsturi, bet gan drīzāk ir saistīts ar noteikta veida sabiedrības un valsts izcelsmi un attīstību (Cuesta, Mainer, Mateos u.c., 2005); ar kuru tas pilda funkcijas, kuras ir svarīgi padarīt redzamas un problemātizētas.

Tas ietver gan skolas saturu, gan uzsvaru uz mācību priekšmetiem, ko viņi māca, kā arī pedagoģiskās stratēģijas un attiecības, kas tiek izveidotas starp skolotājiem un skolēniem. Tas īpaši veicina dialogiskas attiecības, kur egalitārā dialogā, kas stingri koncentrējās uz studentu vajadzībām Un ne tikai no skolotāja.

Tāpat tiek ņemta vērā mācīšanas prakses ietekme uz studentiem, īpaši tiem, kuri vēsturiski ir palikuši ārpus tradicionālās izglītības.

• Jūs varētu interesēt: "Izglītības psiholoģija: definīcijas, jēdzieni un teorijas"

Paulo Freire: kritiskās pedagoģijas priekštecis

20. gadsimta beigās brazīliešu pedagogs Paulo Freire izstrādāja pedagoģisko filozofiju, kurā viņš aizstāvēja, ka izglītība ir instruments, jāizmanto, lai atbrīvotos no apspiešanas. Pateicoties tam, ir iespējams cilvēkos radīt kritisku izpratni un radīt fundamentāli kopienas emancipācijas praksi.

Freire centās dot iespēju skolēniem kritiski domāt par savu situāciju kā studentiem; kā arī kontekstualizēt šo situāciju konkrētā sabiedrībā. Viņš centās izveidot saikni starp individuālo pieredzi un sociālajiem kontekstiem, kuros tā tika radīta. Gan viņa apspiesto pedagoģijas teorija, gan kopienas izglītības modelis veido lielu daļu no kritiskās didaktikas pamatiem.

6 pedagoģijas un kritiskās didaktikas teorētiskie pieņēmumi

Saskaņā ar Ramírez (2008) ir seši pieņēmumi, kas jāņem vērā, lai aprakstītu un izprastu kritisko pedagoģiju. Tas pats autors skaidro, ka šādi pieņēmumi attiecas gan uz kritiskās didaktikas teorētisko atbalstu, gan uz izglītojošām aktivitātēm, kas no tām tiek ģenerētas.

1. Veicināt sociālo līdzdalību

Sekojot kopienas izglītības modelim, kritiskā didaktika veicina sociālo līdzdalību ārpus skolas konteksta. Tas ietver demokrātiskas domas stiprināšanu, kas ļauj kopīgi atpazīt problēmas un alternatīvus risinājumus.

2. horizontālā komunikācija

Tas ir par nosacījumu vienlīdzības veicināšanu starp dažādu mācību priekšmetu, kas ir iesaistīti mācību procesā, gribu. Tādējādi hierarhiskās attiecības tiek izjauktas. un tiek izveidots "atmācīšanās", "mācīšanās" un "pārmācīšanās" process, kas ietekmē arī turpmāko "pārdomāšanu" un "vērtēšanu".

Viens no didaktisko stratēģiju piemēriem, jo ​​īpaši klases kontekstā, ir diskusijas un vienprātība, kas tiek piemērota gan konkrētu sociālo problēmu domāšanai, gan plānu strukturēšanai pētījums.

3. vēsturiskā rekonstrukcija

Vēsturiskā rekonstrukcija ir prakse, kas ļauj izprast procesu, kurā pedagoģija kā tāda ir izveidojusies, un apsvērt arī tā apjomu un paša izglītības procesa ierobežojumus, saistībā ar politiskām un komunikācijas izmaiņām.

4. Humanizēt izglītības procesus

Tas attiecas uz intelektuālo spēju stimulēšanu, bet tajā pašā laikā tas attiecas uz maņu aparāta asināšanu. Ir par radīt nepieciešamos apstākļus pašpārvaldes veidošanai un kolektīvās darbības; kā arī kritiska izpratne par iestādēm vai struktūrām, kas rada apspiešanu.

Tā atzīst nepieciešamību noteikt mācību priekšmetu sociālo apstākļu ietvaros, kur izglītība nav tikai "mācības" sinonīms; bet gan spēcīgs mehānisms gan savas attieksmes un uzvedības, gan politikas, ideoloģijas un sabiedrības analīzei, pārdomām un izšķiršanai.

5. Kontekstualizēt izglītības procesu

Tas balstās uz kopienas dzīves izglītošanas principu, meklējot kolektīvās identitātes pazīmes, kas izaicināt kultūras krīzes un vērtības, kuru pamatā ir segregācija un izslēgšana. Tādā veidā skola tiek atzīta par hegemonisko modeļu kritikas un apšaubīšanas scenāriju.

6. pārveidot sociālo realitāti

Visam iepriekšminētajam ir sekas mikropolitiskā līmenī, ne tikai klasē. Skola tiek saprasta kā telpa un dinamika, kas apkopo sociālās problēmas, kas ļauj piedāvāt konkrētus ceļus risinājumu meklēšanai.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Rojas, a. (2009). Kritiskā didaktika, kritizē kritisko banku izglītību. Integra Educativa, 4(2): 93-108.
• Ramiress, R. (2008). kritiskā pedagoģija. Ētisks izglītības procesu ģenerēšanas veids. Lapas (28): 108-119.
• Kuesta, R., Mainers, Dž., Mateoss, Dž. un citi. (2005) Kritiskā didaktika. Kur satiekas vajadzība un vēlme. Sociālā sirdsapziņa. 17-54.