Slavojs Žižeks: slovēņu filozofa un politiķa biogrāfija

Slavojs Žižeks Viņš ir pazīstams ar to, ka viņš izskaidro psihoanalītiskās teorijas piemērus no populārās kultūras un kino. Slavu viņš iemantojis arī ar to, ka ļoti skarbi kritizēja pašreizējo stāvokli politikā.

Viņa jaunā vīzija par Lakanu un Hēgeli un viņa veids, kā vardarbīgi uzbrukt citām filozofiskām un kultūras pozīcijām, kas parādījušās pēdējās desmitgadēs, jo trešā viļņa feminisms, kognitīvisms un New Age uzskati ir iemantojuši viņam visbīstamākā filozofa segvārdu uz zemes. Eiropā.

• Tas var jūs interesēt: "20 Slavoja Žižeka frāzes, kas liks aizdomāties"

Slavoja Zižeka biogrāfija

Ieskatīsimies dziļāk šī slovēņu filozofa aizraujošajā dzīvē un daiļradē.

Pirmajos gados

Slavojs Žižeks dzimis Ļubļanā, mūsdienu Slovēnijā, 1949. gada 21. martā Dienvidslāvijas vidusšķiras ģimenē.

Žižeks lielāko daļu savas bērnības pavadīja, dzīvojot Portorožā, kur viņam bija iespēja uzzināt par Rietumu teorijām, populāro kultūru un filmām.

Pusaudžu gados Žižeka ģimene atgriezās Ļubļanā, kur jaunais Slavojs mācījās Bežigradas institūtā.

Apmācība

Sešdesmitajos gados Dienvidslāvija iesaistījās prezidenta Josipa Broza Tito noteikto pasākumu virknē, kas sociālistiskajā valstī pieļāva noteiktu liberalizāciju.

Pateicoties tam, Žižekam bija iespēja studēt filozofiju un socioloģiju Ļubļanas Universitātē.

Universitātes gados Žižekam bija iespēja nodibināt kontaktus ar dažiem intelektuāliem disidentiem, kā arī publicēties alternatīvos žurnālos, piemēram, Praxis, Tribuna un Problemi.

1971. gadā viņš tika pieņemts pastāvīgi strādāt pētniecības jomā, tomēr viņš bija beigās noraidīja, jo iestādes uzskatīja, ka viņa maģistra darbs izceļas no Marksisms.

Turpmākajos gados viņš veica militāro dienestu Dienvidslāvijas armijā Karlovacā.

Karjeras ceļš

Žižekam ir bijusi ražīga intelektuālā dzīve, tulkojot tādu izcilu domātāju darbus kā Zigmunds Freids, Žaks Lakāns un Luiss Altusers.

1979. gadā iestājās Ļubļanas Universitātes Sociālo zinātņu institūta socioloģijas nodaļā.

70. gadu beigās viņš kopā ar kolēģiem Dienvidslāvijas psihoanalītiķiem nodibināja Teorētiskās psihoanalīzes biedrību.

1985. gadā Žižeks Parīzes VIII Universitātē ieguva filozofijas doktora grādu psihoanalīzē.

Viņa uzvārds kļuva pasaules slavens 1989. gadā, kad tika izdota viņa pirmā grāmata angļu valodā: The Sublime Object of Ideology.

Turklāt viņš ir sadarbojies vairākos laikrakstos, piemēram, North American Lacanian Ink un In These Times, The New Left un The London Review of Books Apvienotajā Karalistē, kā arī dažādi žurnāli viņa dzimtajā valodā Slovēnija.

2007. gadā tika dibināts International Journal of Žižek Studies, atvērtās piekļuves pētniecības žurnāls, kas ir kļuvis par iedvesmas avotu. gadā Lielbritānijas Karaliskā opera paziņoja par četru operu izveidi, kas veidotas no slovēņu filozofa publikācijām. 2013.

Politika

Kopš 80. gadu beigām Žižeks kļuva pazīstams kā alternatīvā jaunatnes žurnāla Mladina žurnālists., kurā tika parādīts kritisks skatījums uz prezidenta Tito pasākumiem un īpaši sabiedrības militarizāciju.

Žižeks bija Slovēnijas komunistiskās partijas biedrs līdz 1988. gadam, tomēr tajā gadā viņš kopā ar 32 citiem slovēņu intelektuāļiem atkāpās no amata. protests pret JBTZ impīčmenta prāvu, kurā četriem laikrakstu redaktoriem tika piespriests sods par kritiku pret armiju Dienvidslāvijas.

80. gadu beigās viņš piedalījās dažādās sabiedriskās un politiskās kustībās, kas aicināja uz demokrātijas ienākšana slāvu valstī, piedaloties Tiesību aizsardzības komitejā Cilvēki.

Pirmajās brīvajās vēlēšanās, kas notika Slovēnijā, Žižeks kandidēja kā Liberāldemokrātu partijas kandidāts uz valsts prezidenta amatu.

Viens no iemesliem, kāpēc viņš pievienojās šai partijai, nevis citām komunismam tuvākām, pēc Žižeka domām, bija neļautu Slovēnijai kļūt par tādu valsti kā Horvātija vai Serbija, kur nacionālisms guva lielus panākumus hegemonija.

Neskatoties uz piedalīšanos liberālos projektos, viņš vienmēr ir izrādījis ļoti kritisku attieksmi pret ideoloģijām, kas atrodas lielākā politiskā spektra labajā pusē, piemēram, nacionālisms, konservatīvisms un liberālisms klasiskais. Patiesībā Žižeks pats sevi uzskata par "radikālu staļinisma filozofu".

Jau 2000. gados viņš attālinājās no parlamentārās darbības, bet publicēja vairākas politiskās situācijas analīzes, izrādot savu atbalstu, ne vienmēr politiski korektākajā veidā, Eiropas līmeņa kreisajām partijām, piemēram, Syriza un Var.

Personīgajā dzīvē

Slavojam Žižekam ir viens dēls, un viņš kopumā ir bijis precējies trīs reizes: vispirms ar slovēņu filozofi Renāti Saleci, pēc tam ar modeli Analia Houlie un visbeidzot ar Jelu Krečiču. Viņš brīvi runā slovēņu, serbu-horvātu, franču, vācu un angļu valodā..

Domāja

Tālāk mēs uzzināsim, kas ir atslēgas, lai izprastu Slavoj Žižeka idejas dažādās jomās.

1. Multikulturālisma un nacionālisma kritika

Žižeks ir bijis ļoti kritisks pret aktuālajām politiskajām ideoloģijām. Viņa izejas punkts ir tāds, ka nacionālismu un liberālismu nevajadzētu uztvert tā, it kā tās būtu divas pasaules. pilnīgi autonomi, kas nesadarbojas savā starpā, bet gan darbojas kā viena un tā paša gala loģika.

Tādējādi šie divi veidi, kā redzēt pasauli, ir jāanalizē ne tikai ekonomiskā, bet arī libidīna līmenī, tas ir, kā mijiedarbojoties viens ar otru, savukārt ir citu politisko ideoloģiju radītāji, kas cenšas panākt maksimālu prieku/gandarījumu persona.

Pamatojoties uz to, Žižeka secinājumi ir, ka multikulturālisms, tas ir, ideja, kas veicina Savukārt jebkuras sociālās kustības tolerance ir iemesls tam, ko tā cenšas padarīt piere.

Žižeks noraida hibrīdideoloģijas, kas, pēc viņa teiktā, ir kreiso liberālo darbību rezultāts, pēc viņa teiktā, tie nav nekas cits kā politkorekts veids, kā tiek parādīts visnežēlīgākais kapitālisms.

Šis Žižeka redzējums ir sīkāk izskaidrots dažādos darbos:

• Negatīvā noturība (2016)
• Kurš teica par totalitārismu? piecas iejaukšanās par jēdziena (nepareizu) izmantošanu (2002)
• Jouissance metastāzes. Sešas esejas par sievietēm un cēloņsakarībām (2003)
• Jaunā šķiru cīņa. Bēgļi un terors (2016)
• Kultūras studijas. Pārdomas par multikulturālismu (1998)
• Aizsardzībā pret neiecietību (2008)

2. Valsts redzējums un politika kopumā

Žižeks uzskata, ka valsts ir sistēma, kas regulē savu pilsoņu uzvedību un veido to sava ideālā redzējuma tēlā un līdzībā par to, kā sabiedrībai būtu jāuzvedas.

Diemžēl šī paša filozofa skatījumā politiskie lēmumi ir pārveidoti par kaut ko normālu un neapstrīdamu, nevis ērti kontekstualizēt tos tajā brīdī, kad tie atrodas attīstīties.

Piemērs tam ir tas, kā noteiktas ideoloģijas, īpaši labējās, aizstāv pamatpakalpojumu samazināšanu, izturoties pret tiem tā, it kā tie būtu kaut kas objektīvs un ārkārtīgi nepieciešams.

Neskatoties uz to, ka Rietumu sabiedrībās ir bijusi lielāka pilsoņu līdzdalība valdības lēmumu pieņemšanā, Neatkarīgi no tā, vai tas notiek vēlēšanu vai referendumu ceļā, daudzi no šiem lēmumiem tiek pieņemti par labu kapitālam, nevis sociālajai labklājībai.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Kotsko, A. (2008). Politika un perversija: Žižeka Pāvila situācija. Kultūras un reliģijas teorijas žurnāls. 9 (2): 48.
• Boils, K. (2016). "Četri Slavoja Žižeka psihoanalītiskā marksisma pamatjēdzieni." Starptautiskais Zizeka pētījumu žurnāls. Sējums 2.1.
• Žizeks, S. (1989). Ideoloģijas cildenais objekts. Ņujorka: dzejolis.
• Sinnerbrinks, R. (2008). Hēgeliskā “Pasaules nakts”: Žižeks par subjektivitāti, negatīvismu un universālumu. Starptautiskais Zizeka pētījumu žurnāls. 2 (2).
• Holbo, Dž. (2004). Par Zizeku un Trillingu. Filozofija un literatūra. 28 (2): 430–440.