Paskaidroti 7 galvenie Limas Barreto darbi

Policarpo Quaresma skumjš fims Tas ir slavenākais rakstnieces Limas Barreto (1881-1922) darbs.

Tomēr šis pre-modernisma Brazīlijas literatūras žanrs radīja arī citus lieliskus nosaukumus, kas kļuva par klasiskiem mūsu literatūrā, piemēram, Klāra dos Anjosa un Recordações do Escrivão Isaías.

1. Policarpo Quaresma skumjš fims (1911)

Publicēts 1911. gadā, neviens Jornal do Comércio folhetima formā, Policarpo Quaresma skumjš fims Virou beidzot atbrīvots 1915. gadā.

Ak, vēstures un Policarpo Quaresma varonis, um homem comum, ierēdnis, vairāk nekā dziļi nacionālistisku noskaņojumu kopšana.

Darbojoties kā Kara arsenāla sekretāra vietnieks, Policarpo paziņo, ka viņa ideoloģiskā pārliecība aizvien vairāk izdzen viņa dzīvi. Viņš iemācās tupi-guarani (kas liek pievērsties oficiālajai valodai), tikai nacionālie autori vēlas iemācīties spēlēt kā modinhas no violão un kopt tipiski Brazīlijas augus.

Šis radikālisms liks Polikarpam kļūt par homemu katru reizi, kad tas būs vientuļāks, izsmiets no tiem, kuri tagad ir nelabprāt un zombēti ar viņa fanātismu.

Nespējot aprobežoties tikai ar sabiedrību, Policarpo galu galā cieš smagas sekas.

Além piedāvāt lasītājam kuriozu un interesantu stāstu, Limas Barreto darbu faz uma smaga sociālā kritika konteksts, kurā tas tika ievietots. Autore kritizē sociālo nevienlīdzību un valdības pamešanu, kas, neraugoties uz augsto nodokļu iekasēšanu, nabadzības dēļ tika izlaista, kur milzīga tās daļa bija milzīga.

Caur šo sarežģīto ielu un priekšautiņu labirintu dzīvo liela daļa pilsētas iedzīvotāju, kuru esamība vai Governo datēts ar os olhos, vara zvērīgu impotu embora, iesaistījies inúteis un greznos darbos, mūsu precīzs Riodežaneiro Janeiro

Lai uzzinātu vairāk par pazīstamāko Limas Barreto darbu, dodieties uz vai artigo Policarpo Quaresma Livro Triste Fim: darba kopsavilkums un analīze.

2. Klāra dos Anjosa (1922)

Klāra dos Anjosa Tā bija pēdējā Limas Barreto sarakstītā grāmata. Vai arī darbs, kas pabeigts un vēl nav miris (1922), tika izlaists daudz vēlāk, tieši 1948. gadā.

Vai arī romantika galvenokārt saistīta ar darīšanu rasisms e daru vieta da mulher na sociedade Riodežaneiro priekšstats par XX gadsimta sākumu.

Galvenā persona šeit ir Clara dos Anjos, nabadzīga 16 gadus veca meitene, kas dzīvo Riodežaneiro. Filha de um carteiro kā donuts no mājām, moča iekrita Kasija, mūziķa, baltā cilvēka, rakstnieka, burvībā.

Meitene ir iegravēta un atstāj logotipu, lai sekotu, atstājot Klāru bezpalīdzīgu bez mazuļa. Kā lielu atbalstu jauniešiem dažu gadu laikā jūs atradīsit savu marginalizēto stāvokli: nabadzīgs, mestiça, vientuļāks un sociāli atstumts.

Darbs uzzīmē sava laika portretu un drosmīgi nosoda virkni ērkšķu priekšmetu, kurus ir pieņemts sociāli izmantot.

Conheça vairāk, lai finansētu darbu lendo vai artigo Lima Barreto, Livro Clara dos Anjos.

3. Recordações do Escrivão Isaías Caminha (1909)

Neskatoties uz publicēto ter Recordações do Escrivão Isaías Caminha 1909. gadā eskavatūras atcelšanas dēļ Lima Barreto ir liecība par sabiedrību, kas ir ārkārtīgi aizspriedumaina un maz uztveroša melnajiem gadiem.

Vēstītā vēsture nav brīva, tā iet garām Riodežaneiro priekšpilsētai kā panorāma no nabadzības fona, piepilsētas reģiona iedzīvotājiem un attiecībām, kuras cilvēki pārdzīvo. No otras puses, romantika attēlo arī Limas Barreto intelektuālo tempu, saskaroties ar frontālu kritiku par to, ka viņa ir veltīga, nekārtīga, korumpēta, liekulīga un domā tikai par to, ka tā nav pareiza.

Mulatto jeb varonis Isaias, kurš ir iedziļinājies kontekstā, strādājot pie lielas algas rakstīšanas, ir spiests uz zināmu ierobežojošu sociālo stāvokli, neskatoties uz viņa milzīgo kultūru.

Kā nepārtraukts darbs, kas nav dienas darbs, O Globo, Isaias galvenokārt vēlas augt dzīvē, profesionāli pacelties, lai arī tāpēc ir jāupurē divi nopietni principi un idejas. Ambiciozais jeb personāžs, es virzos pēc jūras, cenšoties atrast vietu, kur ieņemt redakciju.

Vai romantika, kas ir skaists portrets no laika, kurā dzīvo Lima Barreto, mums parāda, kā rasu aizspriedumi Isaias nosodīja vai pārveidoja par kaut ko tādu, kas sākotnēji nebija, - pārveidojot vai vilinot savu varoni pielāgoties realitātei, kurā viņš tika ievietots.

Tāpat kā stāsta galvenā varone vai rakstniece Lima Barreto centās profesionāli piecelties un saskārās ar līdzīgiem rasu barbariem kā viņa varonis Īzass. Lai pierādītu savu meritokrātiju, Lima Barreto - kas bija tipogrāfa filho kā libertārieša eskava - bija ārkārtīgi sarūgtināta par sabiedrības darbību.

Recordações do Escrivão Isaías Caminha Tas ir bagātīgs avots, lai jūs vēlētos uzzināt vairāk par Riodežaneiro sociālo un kultūras dzīvi, nevis 20. gadsimta sākumu.

Lei Recordações do Escrivão Isaías Caminha na vesels.

4. Numa e a Nimfa (1915)

Vēsture Numa e Ninfa Tas tika uzrakstīts tikai 25 dienu laikā pēc Lima Barreto aiziešanas no Hospicio, 1914. gada oktobrī. Publicēts skrejlapas formātā: nav 1915. gada, nav darba algas. No 1917. gadā darbs tika pārveidots par grāmatu.

Tajā laikā tas tika publicēts vai izlaists kā apakšvirsraksts "Romance da vida conteorânea", nosodot Vontade de Lima Barreto rakstīja par uzņēmumu, kas bija iegremdēts periodā, kurā viveu.

O romance stāsta par Numu Pompiliju de Kastro, kurš piedzima pazemīgā ģimenē un tika izveidots ar piepūli tieši. Finansiālo interešu aizkustināts, viņš apprecējās ar senatoru Nevesu Kogominju svarīgu sievieti Edgardu Kogominju.

Depois, lai iekļūtu labā ģimenē, viņu ievēlēja par sogro palīdzību. Viss, ko Numa iekaroja dzīvē, bija tikai ar norādēm un ietekmēm, nekad ne pēc pašas nopelniem. Kritisks ir paša Limas Barreto darbs, kurš tiecās kļūt par sabiedrību, kas ir pirms meritokrātijas.

Neskatoties uz to, ka Numa enfim nestrādāja pirmo gadu un pusi no sava mandāta, viņš ieguva pelnītu slavu kā spožas runas parlamentā. Kopš tā laika aizvien vairāk izņēmuma runu seko viena otrai, nenhum, ko uzrakstījusi Numa. Vai arī neviens nezināja, ka, domājams, viņa runu noslēpums bija sievietei, kulturālai Edgardai, kura nodeva intervijas katru reizi, kad vīram bija vairāk atmiņu. Un tāpēc Numa guva arvien lielāku sociālo atzinību.

Numa negaidīti atdzīvina, Numa beidzot atklāj, ka sievietei uzticētās runas ir rakstījis viņa sievas mīļākais vai brālēns Benevenuto.

Depoī da neatklāts, Numa fica iegāja krustā un zobenā, jo sievas mīļākās beigās bija atkarīgs no tā, kā saglabāt Faziama doto tēlu:

Tas bija vai brālēns... Eles se beijavam, deixando de beijar, escreviam. Šīs papīra lapas viņš uzrakstīja un nodeva logotipu Limpo Pela Mulher. Vai tad viņš bija? Vai tā nebija viņa? Kāda devia fazer? Carreira... vai prestižs... senators... Prezidents... Lūdziet bumbas! E Numa pirms tam neskaidri pagriezās, apstājās vai lasīja, kur vienmēr gulēja mierīgi.

Lasīt vai livro Nūma un nimfa pilnībā pdf formātā.

5. Vai cemitério divi dzīvi (1956)

Uz nepadarītiem darbiem Vai cemitério divi dzīvi Tas tika uzbūvēts, pamatojoties uz anotācijām, ka Lima Barreto nomira, kad no 1914. līdz 1919. gadam tika uzņemts Riodežaneiro Alienados do Nacionālajā slimnīcā.

Estou no Hospício ou, melhor, vairākās pagājušā mēneša, no vai 25. dienas atkarībās. Estive no pavilhão de observações, kas ir iepriekšējs ugunsgrēka posms, tāpat kā mēs, šeit ienāk vairāk policistu. Mest mums uz roupa, ka mēs zīmējam un dodam mums outru, kas spēj iekasēt tikai nudez, un nem chinelos vai tamancos dod mums.

Tas ir par tekstu Muito saistīts ar autora biogrāfiju e ir piekrauts ar mērci. Em Vai cemitério divi dzīvi Mēs redzam portretu, kā sabiedrība izturas pret tiem, kuriem uzbruka garīgā veselība.

O livro ir diezgan kritisks par to, kā sociālā vide dzīvo gan no medicīniskā, gan no cilvēka viedokļa kā psihiatriskie pacienti, kuri atrodas patvērumā.

Vai arī bez maksas Vai cemitério divi dzīvi Tas ir atrodams publiskajā telpā un ir lasāms bez maksas.

6. Intīma dienasgrāmata (1953)

Intīma dienasgrāmata é um livro, kas daudz dzer rakstnieka biogrāfiju, viltojot par viņa intelektuālā stāvokļa stāvokli Riodežaneiro konteksts par rasu aizspriedumiem, ar kuriem saskārās, un par viņa luta com a doença psihiatriskā.

Papildus paša personīgā tērpa stāstīšanai, intīmā dienasgrāmatā mēs redzam Riodežaneiro da sua fotogrāfiju geração, tendo Lima Barreto uzrādīja patiesu tā laika sociālās, politiskās un kultūras panorāmas rekordu viveu.

Autors pievēršas, piemēram, pašreizējai Fluminense iedzīvotāju ciešanām un bezdibenim starp klasēm Jūs socializējaties ar labi uzkrātu buržuāziju, kas dominē pilsētā trūcīgo iedzīvotāju ziņā, bija slikti apstrādāti:

Stāstījums, kas datēts ar 1904. gadu. Policijai viņi atmaksā torto un tiešajiem cilvēkiem, kurus atrada uz ielas. Recolhia-as às delegācijas kopā ar Centrālo policiju. Tur vardarbīgi, pazemīgi, lielajā iekšpagalmā satverot apavu kurpes un empurravu. Apkopojuši tos desmitus fosilu, viņi piestiprinājās pie ilha das Kobras, kur viņus nežēlīgi padeva.

7. M. J. Gonzzaga de Sá Vida e morte (1919)

Otrais vai Intīma dienasgrāmata, Lima Barreto nāk pie eskorta Vida e morte de M.J. Gonzaga de Sá Ainda no princípio da carreira, 1906. gadā (neskatoties uz pirmo publicēto 1919. gadā).

Vai arī stāstītājs-personagem dessa historia é Augusto Machado, kurš mūs ved cauri divpadsmit neatkarīgām nodaļām. O Romance uzrunā divus izmežģītos varoņus (Augusto Mačado un Gonzaga de Sā), kuri strādā kopā un nepielāgojas vai atrodas tur, kur atrodas. Publiskās izplatīšanas kolēģi ir Brazīlijas birokrātijas liecinieki.

Ieslodzītie un vientuļnieki, jūs abi draugi dodaties garām vai komentējat Riodežaneiro pilsētas dzīvi, kas tika modernizēta ne XX gadsimta sākumā.

Izmantojot Augusto Machado un Gonzaga de Sá olhar, vai leitor satiek melhoru pilsētu, jūs esat sociālie vecāki, jūs, tā laika politiķi kā Barão do Rio Branco, piemēram:

Riodežaneiro seja sejā... Tas nevienam nerada gandarījumu... Julga-tas izaug no Konstitūcijas un lejas

Lima Barreto komentē dažādus Rio pilsētas ikdienas dzīves aspektus no birokrātijas līdz ētiskām dilemmām, ar kurām cilvēki saskaras katru dienu.

Strādāt Vida e morte de M.J. Gonzaga de Sá atrast-tas ir pieejams lejupielādei.