Volts Vitmens: šī amerikāņu dzejnieka biogrāfija

Vienā no slavenās filmas ainām Mirušo dzejnieku sabiedrība (Mirušo dzejnieku biedrība), no 1989. gada studenti godina izcilo literatūras profesoru, dziedot šos slavenos pantiņus: “Ak, kaptein, mans kapteinis!" Izstāstīt šī veltījuma iemeslu būtu spoileris, tāpēc ļaujam lasītājam noskatīties filmu un uzzināt pašam. tas pats. Mūs šeit interesē tas, ka puišu dziedātie panti pieder Ābrahama Linkolna nāvei veltītam dzejolim, ko sarakstījis amerikāņu dzejnieks Volts Vitmens 1865. gadā.

Dedzīgs abolicionisma, individuālās brīvības (tostarp seksuālās brīvības) un reliģijas brīvības aizstāvis, Dzejnieks ir nozīmīga figūra ASV ne tikai literārajā jomā, bet arī sociālajā un politisko. Viņa galvenais dzejoļu krājums, Zāles lapas (kuru viņš pārskatīja un pielaboja vairāk nekā trīsdesmit gadus līdz savai nāvei) ir brīnišķīgs apliecinājums viņa nāvei. garīgās un ideoloģiskās rūpes, kas grozījās ap cilvēku un viņa kopību ar līdzcilvēkiem, ar Dievu un dabu.

Īsa Volta Vitmena, “amerikāņu dzejas tēva” biogrāfija

Dzejnieks, kas tiek uzskatīts par lielo modernās dzejas popularizētāju Amerikas Savienotajās Valstīs, ir pazīstams ar šo epitetu. Dzejnieks Ezra Paunds (1885-1972) teica, ka "viņš bija Amerika". Kritiķis Harolds Blūms viņu simboliski nosauca par "visu amerikāņu tēvu un māti" un Pirmo Leaves of Grass izdevumu viņš novietoja augstāk par kolosālajiem amerikāņu literatūras darbiem, kā Mobijs Diks autors Hermans Melvils vai Haklberijs Fins autors Marks Tvens.

Kas bija šis neparastais cilvēks, kuru vēsture ir nolikusi uz literatūras pjedestāla? Kas jūsu darbā padara to tik ārkārtēju, tik unikālu? Apstāsimies šodien pie šī mākslinieka dzīves un darba visā šajā laikā Volta Vitmena biogrāfija, iespējams, nozīmīgākais mūsdienu dzejnieks Amerikas Savienotajās Valstīs un lielā mērā ietekmējis vēlākos rakstniekus.

• Saistīts raksts: "7 svarīgākie dzejas veidi (ar piemēriem)"

Kopība ar dabu

Sirsnīgais deisms, ko apliecināja pieaugušais Vitmens, ir lieliski saprotams, ja ņemam vērā viņa bērnību. Viņš bija otrais no deviņiem bērniem Valtera un Luīzes Vitmenu laulībā, pāra, kas bija tuvu kvēkeru ticībai un kurš vadīja nelielu fermu Hantingtonā, Longailendā. Šī vienkāršā un gandrīz primitīvā reliģiozitāte, kas aizstāvēja dzīvi prom no trakulīgā pūļa un veltīta Dievam un citiem, neapšaubāmi iezīmēja mazo Valtu., kurš uzauga ar patiesu ticību Dievam, bet noraidīja jebkādu cilvēku iedibinātu reliģisku izpausmi.

Šī universālā reliģiozitāte, kas ir tik tuva deismam, ir pilnīgi acīmredzama Zāles lapas, īpaši grāmatas galvenajā dzejolī, Es dziedu pie sevis, kur pirmajos pantos varam lasīt (pēc dzejnieka Leona Felipes parafrāzes):

Svinu un dziedu pie sevis.

Un ko es saku par sevi tagad, es saku par tevi,

jo tas, kas man ir, ir arī tev

un katrs mana ķermeņa atoms ir arī tavs.

Tomēr, neskatoties uz ģimenes patieso ticību, Vitmaņi diezgan bieži piedzīvo finansiālas grūtības. Pats Valts ir spiests pamest skolu vienpadsmit gadu vecumā, lai dotos uz darbu, ar kuru viņš nodarbosies īsts impulss: no asistenta advokātu birojā līdz tipogrāfijas māceklim poligrāfijas uzņēmumā, līdz skolotājam skola. Tomēr jau no agras jaunības Valts saprata, ka vēlas rakstīt, un, strādājot žurnālā New Yorker Mirror, viņš izmantoja iespēju publicēt savus pirmos dzejoļus.

Zāles lapas, lieliskais darbs

Šis, bez šaubām, ir viņa lielais un neapstrīdams šedevrs, kas lika pamatus mūsdienu amerikāņu dzejai un izraisīja vienlīdzīgu apbrīnu un skandālu. Gads ir 1855. gads; Vitmenam tagad ir trīsdesmit seši gadi. Viņš iepriekš ir publicējis romānu (faktiski viņa vienīgais romāns), Franklins Evanss, kurā viņš pauž savas idejas par atturību, kas izplatīta kvekeru aprindās ASV.

Vismaz agrā jaunībā Vitmens paaugstināja amatā Atturības kustība, kas mudināja cilvēkus atteikties no alkohola, kas ir "bīstams netikums", kas radīja lielu morālu un veselības kaitējumu. Neskatoties uz to, mums ir pierādījumi, ka dzejnieks dzēris, īpaši plūškoka vīnu, kas viņu aizrāva. jo īpaši, tāpēc mums jātic, ka viņa idejas par alkohola lietošanu dzīves laikā mainījās. esamību.

Bet atgriezīsimies pie Zāles lapas. Jau no paša sākuma Vitmens ļoti labi apzinājās to, kas viņam ir rokās. Un dzejnieks uzskatīja sevi par sava veida Mesiju, kādu, kurš grasījās noņemt pamatus uz kuras balstījās tradicionālā dzeja un kas līdz ar to atnesīs tik ļoti nepieciešamās vēsmas atjaunotāji.

Šis paplašinātais priekšstats par sevi, ko autors rakstīja dzejā, nebija ļoti tālu no realitātes. Un patiesi, Zāles lapas Tas pārstāvēja pirms un pēc Ziemeļamerikas dzejā. Sākumā Vitmens pabeidz tradicionālo skaitītāju un izvēlas brīvo pantu, lai sacerētu savus dzejoļus. Tādā veidā viņš nokrata vecās literatūras korsete un iegūst spārnus, lai izteiktu visu, ko jūt.

• Jūs varētu interesēt: "Mākslas vēsture: kas tas ir un ko pēta šī disciplīna?"

Šī dzejnieka gaismas un ēnas

No otras puses, gada dzejoļos Zāles lapas Iekļauti ar seksuālo brīvību saistīti fragmenti, kas tolaik tika apzīmēti kā “pornogrāfisks”. un viņi izpelnījās viņam lielas puritāniskās amerikāņu sabiedrības daļas noraidījumu. Vienu reizi, kad viņš strādāja Iekšlietu ministrijas Indijas lietu birojā (lai papildinātu niecīgos ienākumus ka dzeja viņu atnesa), jaunais iekšlietu sekretārs viņu atlaida, kad viņš uzzināja, ka Vitmens ir “neķītrās” autors. dzejas grāmata.

Viens no viņa lielajiem cienītājiem, kurš viņam pat nosūtīja ļoti garu piecu lappušu vēstuli, kurā slavēja pirmo izdevumu. Zāles lapas un tās autors bija rakstnieks Ralfs Valdo Emersons (1803-1882), kurš kopš tā laika kļuva par tās galveno atbalstītāju. Neskatoties uz to, attiecības atdzisa, kad Vitmens izveidoja 1860. gada versiju, kurā bija iekļauts dzejolis Calamus, ar aizklātu homoseksuālu saturu.

Tieši šīs homoseksuālās atsauces daudzos viņa dzejoļos, kā arī trešo pušu liecības (piemēram, Oskara Vailda liecības, kurš viņu apciemoja viņa mājās Kamdenā 1882. gadā un kuri teica, ka "viņš joprojām nav spējis noņemt Vitmena skūpstu no viņa mutes"), ir noveduši pie tā, ka dzejnieks tiek uzskatīts par biseksuālu, jo viņam ir arī zināmas attiecības ar sievietes. Tas viss tikai veicināja pareizi domājošās ASV sabiedrības noraidīšanu, un Vitmena figūru klāja gaismas un ēnas.

— Ak, kaptein, mans kapteini!

1861. gadā sākas Amerikas pilsoņu karš, un Volta brālis Džordžs iestājas Savienības armijā. Pārpratuma dēļ Vitmens uzskata, ka viņa brālis ir pazudis, tāpēc dodas uz dienvidiem, lai viņu meklētu. Ceļojuma laikā viņu dziļi iespaidoja kara šausmas., šausmas, kas tiek pastiprinātas, kad, atgriežoties ziemeļos, viņš sāk strādāt par brīvprātīgo militārajā slimnīcā Vašingtonā. Ievainotie un mirušie, slimības, asinis un ciešanas galu galā tiek iemūžināti dzejoļu sērijā, kas pazīstama kā Bungu krāni (bungu ruļļi), kas attiecas uz pilsoņu karu un tā postošajām sekām.

Vitmens bija abolicionists un dedzīgi sekoja Ābrahamam Linkolnam, jaunajam Savienības prezidentam. Viņa slepkavība 1865. gadā bija trieciens dzejniekam. Viņam viņš veltīja slaveno elēģiju, kurā ir Dead Poets Society deklamētie panti: Ak, kaptein, mans kapteini! Mūsu notikumiem bagātais ceļojums ir beidzies…

Nāve un literārais mantojums

1891. gadā Vitmens pārskatīja grāmatas Leaves of Grass autora pēdējo dzīvi. Dzejnieks bija septiņdesmit divus gadus vecs, un viņš vairāk nekā trīsdesmit gadus rediģēja sava magnum opus versijas, pievienojot un noņemot dzejoļus un mainot dzejoļus no citiem. Tas viss apgrūtina galīga un kanoniskā izdevuma sagatavošanu, jo Zāles lapas Tas bija tikpat mainīgs un nemierīgs kā tā radītājs.

Šim dzejoļu krājumam ir desmit versijas, lai gan eksperti saskaita tikai pirmās deviņas, jo pēdējo pēc autora nāves publicēja viņa mantinieki. Pēdējais izdevums, ko Vitmens redzēja, būdams dzīvs (kuru viņš pārskatīja īsi pirms savas nāves), tiek saukts tieši par versiju No nāves gultas; Tas bija viņa literārais, garīgais un ideoloģiskais testaments.

Viņam nebija laika to sīkāk pārbaudīt. 1892. gada 26. martā "amerikāņu dzejas tēvs" nomira savās mājās Kamdenā, Ņūdžersijā. Ķermeņa autopsija norādīja uz pneimoniju kā iespējamo nāves cēloni, jo plaušu kapacitāte bija ievērojami samazināta. Dzejnieks, būdams uzticīgs savai megalomānijai, to bija licis uzcelt, sajūtot savas aiziešanas tuvumu. galīgi, lielisks granīta mauzolejs, kas bija veidots kā māja, kur viņš tika apglabāts ar visu pagodinājumi.

Bet Vitmens savā mūžības namā neienāca “vesels”. Pēc autopsijas un pirms apbedīšanas dzejnieka smadzenes tika nosūtītas Amerikas Antropometrijas biedrībai, lai tās pārbaudītu frenologu komanda.. Dzīvē Vitmens bija liels fans frenoloģija, tolaik ļoti populāra pseidozinātne, kas, pētot viņa galvaskausu, centās noteikt cilvēka raksturu un netikumus. Tomēr dārgo orgānu nevarēja pārbaudīt. Vienam no pētniekiem tas izslīdēja no rokām, nokrita zemē un pārsprāga, tāpēc nācās to pacelt un izmest miskastē. Ironiski, lai neteiktu vairāk.

Ja neņem vērā ēnas anekdotes, patiesība ir tāda, ka šobrīd Neviens amerikāņu literatūras zinātnieks neapšauba Volta Vitmena lielo nozīmi dzejas evolūcijā mūsdienu ASV.. Saskaņā ar Hosē Antonio Gurpegi (dz. 1958), Ziemeļamerikas studiju profesors Alkalas de Henaresas universitātē, pastāv divas galvenās straumes 19. gadsimta amerikāņu dzejā: no vienas puses, Po liriskā tuvība (ar Krauklis kā viens no lielākajiem piemēri); no otras, ekspansīva un sociāla dzeja, kurai Vitmenā ir izcils karognesējs.

Volta Vitmena ēna ir gara, pat spāņu valodā. Viņš ietekmēja Hosē Luisu Borhesu, Visenti Huidobro un Federiko Garsiju Lorku, kurš viņam, uzturoties Ņujorkā, veltīja savu neaizmirstamo dzejoli Oda Voltam Vitmenam.