Mišels de Montēņs: šī franču filozofa un rakstnieka biogrāfija

Franču renesansei ir viens no lielākajiem eksponentiem Mišelā de Montēņā, jo ir daudz ieguldījumu dažādās jomās.

Mišela de Montēņa darba ietekme, lai arī tā pieder pie 16. gadsimta, turpinās līdz mūsdienām. Šī iemesla dēļ ir nepieciešams izpētīt gan viņa dzīvi, gan galvenos mākslinieciskos un intelektuālos ieguldījumus, lai saprastu viņa mantojuma lielumu. Apskatīsim viņa karjeru Mišela de Montēņa biogrāfija.

• Saistīts raksts: "Renē Dekarts: šī franču filozofa biogrāfija"

Īsa Mišela de Montēņa biogrāfija

Mišels de Montēņs, īstenībā saukts par Mišelu Eikemu de Montē, dzimis 1533. gadā Montēņas pilī., nosaukums, kas dots pilsētai, kurā tā atrodas, Saint-Michel-de-Montaigne. Tā ir pilsēta netālu no Francijas pilsētas Bordo.

Viņa ģimene no mātes puses nāca no Lopesa de Villanueva ģimenes, ebreju līnijas no no Aragonas, konkrēti no Calatayud ebreju kvartāla, kur viņi bija kļuvuši par kristiešiem jauns.

Ar šīs nozares starpniecību viņš bija saistīts ar citiem tā laika intelektuālajiem līderiem, piemēram, Martīnu Antonio del Rio, nozīmīgs vēsturnieks un humānists, kurš bija arī Mišela de otrais brālēns Montaigne. Kas attiecas uz viņa tēvu Pjēru Eikemu, viņš bija neviens cits kā Bordo mērs.

Viņš piederēja bagātai ģimenei ar labu reputāciju sociālajā līmenī..

Viņa bērnība

Viņa ģimenes sociāli ekonomiskais stāvoklis ļāva Mišelam iegūt labu izglītību jau no mazotnes. Tomēr ļoti agrā vecumā viņš saņēma mācību, kas bija derīga uz mūžu. Vecāki nolēma viņu nosūtīt uz nelielu ciematu, kas viņiem piederēja, lai par viņu rūpētos zemnieku ģimene. kādu laiku, un tā Mišels de Montēņs saprata, ko nozīmē dzīvot ekonomiskā situācijā nedrošs un tādā veidā iemācījies novērtēt katru no saviem resursiem, kas viņam bija pieejami dzimšanas. Kad pagāja trīs gadi, viņam ļāva atgriezties pilī, un tad sākās jaunā Mišela de Montēņa apmācība.

Viņa tēvs, spēcīgs renesanses humānisma aizstāvis, Mišelam nodrošināja netradicionālu izglītību.. Pirmkārt, viņam tika nozīmēts ārzemju pasniedzējs, kurš nerunāja franču valodā. Vēl vairāk – visiem pils dienesta darbiniekiem bija aizliegts lietot šo valodu bērna klātbūtnē.

Kāds tam bija iemesls? Šī latīņu valoda kļuva par viņu atsauces valodu. Astoņu gadu vecumā viņš jau apguva šo valodu, un pēc tam sāka mācīt grieķu valodu, lai varētu pārvaldīt divas klasiskās kultūras valodas. Tikai tad, kad viņš bija pārvarējis šo izaicinājumu, viņa tēvs uzskatīja, ka viņš varētu sākt klausīties un mācīties franču valodu. Tas tika panākts, izmantojot inovatīvu metodiku, kas ietvēra rotaļīgas aktivitātes un pašsajūtas mirkļus.

Viņa intelektuālā stimulācija neaprobežojās tikai ar valodu; Viņš arī tuvojās mūzikas pasaulei jau no agra vecuma.. Piemēram, kāds pils mūziķis bija atbildīgs par to, lai viņu katru dienu pamodinātu, izmantojot dažādus instrumentus. Pat pedagoģisko seansu laikā ar savu vācu valodas skolotāju Horstanu viņi spēlēja cītaras melodiju, lai atdzīvinātu stundas.

Attiecībā uz viņa formālo apmācību Mišels de Montēņs apmeklēja Collège de Guyenne, akadēmisko iestādi, kas atrodas Bordo kam bija liels prestižs. Šeit viņš bija cita humānisma aizstāvja un arī latīņu valodas izcilnieka, skotu vēsturnieka Džordža Bukanana, skolnieks.

Lai gan šīs skolas mācības kopumā bija paredzētas divpadsmit kursos, Mišelam vajadzēja tikai septiņus gadus, lai pabeigtu visus mācītos priekšmetus. Viņam tajā laikā bija tikai 13 gadi.

Jauniešu posms

Pēc priekšlaicīguma demonstrēšanas viņš devās uz Bordo universitāti, lai turpinātu mācības, šoreiz tiesību jomā. Tomēr šajā brīdī Mišela de Montēņa dzīvē ir plaisa, jo ieraksti nav bijuši varēja precizēt, kādi bija būtiski notikumi, ko viņš piedzīvoja laikā no 1546. gada līdz 1557.

Taču ir skaidra informācija par notikušo kopš tā laika: Viņš pievienojās sava reģiona tiesu varai kā maģistrāts. Piederība labai ģimenei, piemēram, Eyquems, kopā ar viņa demonstrētajām intelektuālajām spējām veicināja šī augsti vērtīgā amata iegūšanu. Strādājot par maģistrātu, viņš satika cilvēku, kurš kļūs par vienu no Mišela de Montēņa dzīves lielajiem draugiem, rakstnieku un arī maģistrātu Etjēnu de la Botiju.

De la Boétie izveidoja lieliskas attiecības ar Montaigne, un viņa darbs viņu dziļi ietekmēja., īpaši sējums "Diskurss par brīvprātīgo kalpošanu". Diemžēl Etjēns nomira 1563. gadā, kad viņam bija tikai 32 gadi. Šis dramatiskais notikums iezīmēja Mišela de Montēņa dzīvi, kurš bija apbēdināts par tā, ko viņš uzskatīja par unikālu draugu, zaudēšanu, jo viņš nekad neatradīs sev līdzīgu.

Maģistrāta amatā viņš guva dažādus panākumus. Viņš sadarbojās Périgueux komūnā kā padomnieks, šo amatu viņš ieņēma arī Bordo parlamenta augstākajā tiesā. Viņš bija daļa no Francijas karaļa Kārļa IX galma., pavadot viņu tādos vēsturiskos brīžos kā Ruānas pilsētas aplenkums, kas ir viens no svarīgākajiem notikumiem Francijas reliģijas karos starp katoļiem un hugenotiem.

Pateicoties šiem pakalpojumiem, Mišels de Montēņs ieguva Svētā Miķeļa ordeņa apkakli, kas ir augstākais apbalvojums, kādu sava laika franču muižnieks varēja saņemt. Šis fakts bija viens no sasniegumiem, ko Mišels jau no mazotnes bija izvirzījis kā dzīves mērķi, uz ko tiekties.

1565. gadā Mišels de Montēņs Viņš apprecējās ar Fransuāzu de la Kasaini, sievieti, kura arī nāca no labas ģimenes., tieši tāpēc netiek izslēgts, ka tā bija norunāta laulība. Šo attiecību rezultātā Fransuāza laida pasaulē sešas meitenes. Tomēr tikai viens no viņiem izdzīvoja, Leonors. Viņa darbā gandrīz nav pieminētas viņa attiecības, taču viņš sniedz sīkāku informāciju par mīlestību, ko viņš apliecināja savai meitai.

• Jūs varētu interesēt: "Roterdamas Erasms: šī holandiešu filozofa biogrāfija"

Savu eseju veidošana

Pjērs Eikems, Mišela de Montēņa tēvs, nomira 1568. gadā. Šis notikums lika Mišelam mantot sava tēva īpašumus, tostarp Montēņas pili, par kuras kungu viņš kļuva. 1570. gadā viņš nolēma pārcelties uz šo rezidenci un nākamajā gadā norobežojās pils tornī; sākas posms, kurā viņš norobežosies no visām sociālajām attiecībām.

Viņa nolūks bija aiziet no sabiedriskās dzīves, noguris no kalpošanas tiesā un maģistrāta darba, un visu atlikušo dzīvi veltīt pārdomām un darbu radīšanai. Faktiski tornī tai bija milzīga bibliotēka, kas sastāvēja no pusotra tūkstoša sējumos, kas būtu viņa vienīgais uzņēmums (ja neskaita pils personālu) šajā periodā izolācija. Šis posms sākās tajā pašā dienā, kad viņam apritēja 38 gadi.

Savā vientulībā, Mišels de Montēņs sāka rakstīt, un viņš to darīja humānisma ietvaros, kurā viņš pārdomāja savu cilvēcību un sevis esamību.. Tā viņš izgudroja jaunu literāro žanru, eseju, ko patiesībā sauc par "Esejas", savu darbu, ko Mišels sāka rakstīt savas izolācijas laikā un ko viņš nepabeigs gandrīz līdz sava darba beigām dzīvi.

Pirmie divi sējumi izdoti 1580. gadā, kad beidzās gandrīz desmit gadus ilgā ieslodzījuma pils tornī. Taču darbs vēl nebija pabeigts, un Mišels de Montēņs turpināja to paplašināt, lai 1588. gadā izdotu pilnīgāku izdevumu. Vēl būtu divi labojumi, kas tiktu publicēti pēc nāves, jau 1595. gadā.

Esejas bija diezgan jaunums, jo tās pārstāvēja jaunu veidu, kā veidot literatūru. Formāts bija tāds, kā raksti bez skaidras secības, kurā tie klejoja, it kā viņi skaļi domātu par noteiktu tēmu. Faktiski viena no atslēgām, lai gala rezultāts būtu šāds, ir tas, ka Mišels de Montēņs pats diktēja savas domas sekretāram, kurš bija tas, kurš rakstīja. Rezultāts bija darbs ar šķietami sadrumstalotu shēmu, kas tomēr valdzināja sava formāta dēļ.

Kas attiecas uz saturu, Montaigne Tajā tika aplūkotas neskaitāmas tēmas, tostarp dažas, kas saistītas ar reliģiju, ētiku, dažādām profesijām un sociālajām paražām.. Faktiski dažu reliģisku tēmu attieksme palīdzēja viņam iekļūt to grāmatu sarakstā, kuras Vatikāns aizliedza gandrīz gadsimtu.

Pēdējie gadi un nāve

Pēc gandrīz desmit gadu ilgas izolācijas Mišelu de Montēņu sāka izjust nieru kolikas, kaite, no kuras cieta arī viņa tēvs. Tas lika viņam sākt ceļojumu pa dažādām Eiropas vietām, meklējot ārstus un līdzekļus, kas atvieglotu sāpes. Šis svētceļojums viņu aizveda uz Bagni di Lucca, Toskānā, lai ārstētos tās termālajos ūdeņos.

Viņam bija jāatgriežas Bordo, jo viņš tika ievēlēts par pilsētas mēru, un tas bija pagodinājums, ko savā laikā bija saņēmis arī viņa tēvs. Viņš uzturēja sirsnīgas attiecības ar karali Henriju IV, taču atteicās no atkārtotas ievēlēšanas mēra amatā. Noguris viņš nolēma savus pēdējos gadus pavadīt, uzlabojot savas esejas ar savu moto, ko viņš bija izgrebjis uz pils griestiem: "Ko es zinu?" Mišels de Montēņs nomira 1592. gadā.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Foglija, M. (2014). Agrīnās mūsdienu reliģijas filozofija: Rietumu reliģijas filozofijas vēsture. Routledge.
• Hārtls, A. (2003). Mišels de Montēņs: Nejaušības filozofs. Kembridža.
• Montēņs, M. no (1724). Les essais de Michel seigneur de Montaigne. Dž. Tonsons un Dž. Vati.