11 populāri komentāri

1. Ak sūdi un festa no céu

Vienu reizi es svinu trīs dienu svinības; visas la foram bugs; bet jūs mums dodat pirmās dienas vai sūdus, es nevaru iet, tikai lai pārāk klaiņotu. Kad jūs cits vinham de volta, ele ia no meio do caminho. Ne pēdējā dienā, parādot lielo laika pavadīšanas laiku, Garčai tika piedāvāts pacelt krastus. O cagado aceitou, e montou-se; Vēl ļaunāk, es vienmēr jautāju, viņš joprojām iet uz terru, un, kad viņš saka, ka viņš vairāk neredz terra, viņš vai viņa neredz vai nabadzīgi es redzu ripojošu un sakām:

"Léu, léu, léu, mēs esam mēs, lai aizbēgtu, nekad vairs nebūs kāzu vai céu ..."

Un arī: "Arredem-se, akmeņi, paus, senão jūs salauzīsit." Kā akmeņi un pauze bija afastaram un ele caiu; porém visi nožēlojami. Deus jums ir skumjas, un kopā jūs esat saņēmis un atgriezies no novo dzīvē lielā dienas atalgojumā, pie kura jums jāiet vai ceu. Por isso é que o cagado izstrādājums vai ķivere plāksteru veidā.

Vai tautas skaita Ak sūdi un festa no céu Tas ir no Sergipe reģiona, un tam ir viena galvenā personagem jeb cagado. Šajā gadījumā stāsts mēģina lasītājam izskaidrot kādu reālu pazīmi, kas nav reālā pasaule, - vai faktu, ka soma vai ķivere ir gumijas lentu formātā.

Asim, kā liela daļa, divi populāri contos, nav zināms, kurš vai kāds stāsta autors, kad tas ir mutiski nosūtīts, tiek stāstīts par geração em geração.

Neskatoties uz dzimšanu mutvārdu tradīcijās un palikšanu dzīvu, pateicoties vēstures stāstīšanas gadiem, daudzu gadu vēsture - ieskaitot Ak sūdi un festa no céu - Forams tiek reģistrēts arī grāmatās.

Ne skumjo vēstures gadījumā lasītāja ir ātri pamodinājusi interesi, kurš ātri tiek identificēts kā saturs, jo sajauc realitāti un fantastiku. Vai, piemēram, cagado ķivere, ir zināms, ka man ir ielāpīts formāts - reālās pasaules elements. Vai arī pagaidām tas izdomā sava formāta vai festa no céu e de uma garça maldosa stāsta dēļ.

2. Vai makaka un kotija

Vai arī makaka dejoja kotijas namā; līdz kotijam, no pazīstamiem, mandū vai makaku, kam pieskarties, dodot rabeku. Katru dienu jūs nākat uz deju un, lai negrieztos, no viena piestiprināta pie sienas un astes daļas. Jūs visi, ka tinham tail ficaram es pārdodu isto, es ēdu dejas. Então o preá disse: “Lūdzieties, jūs esat gatavs dejot! Sūtiet mani spēlēt, un jūs gatavojaties redzēt darbu! "

O macaco ficou logo neuzticīgs, un trepou-se num bank un sāk spēlēt vai dejot. Vai arī pirms jums ir dažas voltas un jums nevajadzēja dot savai embigādai nevienu makaka meistaru, kuram nebija cita jeito senão, kas varētu iekļūt arī divu citu dzīvnieku dejā, un visi pisaram nav astes.

Então ele disse: “Nedejojiet vairs, jo compadre preá e compadre sapo nedejo, uzkāpjot uz divām astēm citi, jo viņiem nav astes, uz kā uzkāpt. " Pulou par janelas un de la tocava sem be virsotni neērti.

Vai makaka un kotija é um pamatiedzīvotāju tautas skaitīšana kas izseko kā personagens principais animais ar cilvēka īpašībām - que dançam, cantam, sentem medo, têm drosmes brīži, tādas jūtas kā ar tām, ar kurām mēs saistāmies, jo piedzīvojam na nossa rotina.

Vēsture, nevis skaitīšanas beigas, iedala divos veidos: tiem, kuriem ir aste, un tiem, kuriem nav. Tā kā prea vai krupim nav astes, to nevar identificēt kā citus dzīvniekus, kas dejo, uzkāpjot uz divām citām astēm. Tā kā viņi nav, viņi nespēj cienīt un rūpēties par jums, kas esat atšķirīgs.

Vai arī populārs stāsts mums māca, ka mums tas vienmēr ir jādara olhars jums citiemTiem no jums, kas ilgojas pēc mums un cenšas izprast ierobežojumus un vajadzības, mēs galvenokārt veidojam ļoti atšķirīgus.

3. Raposa e o tucano

Raposa saprata, ka man vajadzētu staigāt pa debicando vai tukano. Laiks vai aicinām jūs pievienoties mājas namam. Vai tucano foi. Raposa fez mingau, lai orientētu muguru akmens galā, un nabadzīgais Tucano nevar ēst neko, un até machucou daudz vai seu grande bico. O tucano procurou um meio de vingar-se.

Daí a tempos foi a casa da raposa un lse disse: “Komadri, tu man citā dienā tik daudz dāvāsi, ka tu man ņurdētu; Tagad man vienlaikus maksāja, nevis maksāja to pašu cenu: nāc un uzaicini viņu iet un pievienoties man. Vamo-nos embora, que o petisco is bom. " Raposa aceitou vai ārstēt e foram-se abus.

Lūdzieties, vai arī tucano sagatavojiet arī mingau e botou zivju burkā. Vai tucano metia vai bico un kad tirava vinha-se atdod. Lapsa neko neēd, tik tikko laizot kādu pingo, kas izkrita no burkas. Pabeigšana vai jantar disse: "Isto, comadre, é para você not want-se fazer vairāk pazīstams nekā citi".

Raposa e o tucano, kas ir populāra Seržipes reģionā, kā personagēni izmanto ļoti dažādus dzīvniekus - putnu un zīdītāju -, lai redzētu vai redzētu, kā mums vajadzētu pievērst uzmanību gadiem, kas ir mūsu volta.

Raposa, ao fazer um jantar savā mājā, sagatavo refeição kā fossi, lai pats to barotu: fez um mingau un backstop numa pedra. Kā zīdītājs, ēdot mēli, tas viegli nokļūs ēst vai ēst. Vai arī tucano pagaidām kā milzīgs vīrietis nevarēja nobaudīt ēdienu.

Domājot na vingança - tāpēc Es neuzskatu populāras jūs animais têm cilvēka īpašības - vai tucano chama a lapsa to jantar na su casa.

Com vontade de pago com a mesma moeda e lhe vispirmsar uma lição, vai tucano var atsaukties uz iegādāto burku, kuru ir iespējams sasniegt tikai. Dessa izveidoja lapsu sentiu na pele vai tas vai viņa viesis neizturēja un arī neko neēda.

Vai arī man ir netieša morāla izsekošana, ka mēs nedrīkstam būt eksperti un mums tas vienmēr ir vajadzīgs mēs nenovietojam sevi nevienā vietā Mēs vēlamies saprast, kas atšķiras no mums.

4. A onça e o kaķis

Onca lūdza kaķi, kas iemācītu viņu mīlēt, un kaķis nekavējoties vispirms. Depois, indo kopā dzert ūdeni, fizeram derību, lai redzētu, ka vairāk pulava.

Chegando à fonte mēs atradīsim or calango, un tad mēs teiksim kaķim onca: "Compadre, redzēsim, kas ir viens pula vai kalango biedrs."

- "Nāc", disse vai kaķis. "Só você pulando adiante", disse a onça. Ak, kaķu pulou kalango virsotnē, onça pulou kaķa augšdaļā. Então o cat pulou de banda un aizbēga.

A onça ficou neapmierināts un disse: “Assim, compadre gato, ¿que você me vispirmsou! Sākums un beigas... "Ak, kaķis atbildēja:" Es nezinu, ka jūs mestres eninam aos seus mācekļus. "

A onça e o kaķis é um Āfrikas tautas skaitīšana Kas ir nepareizi māceklības procesā vai cik dāsni - vai ne - skolotāji ir līdzīgi studentiem.

Stāsts, kas baidās kā personagens principais três animais (onca vai kaķis un / vai kalango), ir nepatiess par tipisku situāciju, ar kuru cilvēki saskaras kādā dzīves brīdī: vai izaicinājums mācīt un mācīties.

Onča tev uzskaitīja, ka kaķis dāsni tev visu iemācīja vai arī tu zināji. Nav beigas, es uztveru, ka, neskatoties uz to, ka kaķis bija ļoti mīlīgs, es nezināju, ka no zila gaisa es zināju. Ak, meistare, beigās es nepārdevu visus vai tavu mācekli.

Vēsture kalpo kā brīdinājums tiem, kas apliecina, ka profesori dažus gadus pilnīgi un absolūti pārraida vai turpina.

5. Cumbuca de ouro un os marimbondos

Bija divi mājinieki - bagāts un nabadzīgs vīrs, kuri gribētu lūgties gadu vai otru. Foi vai compadre nabadzīgi casa do rico lūdz zemes gabalu, lai izveidotu roça. Vai bagāts, lai fazer peça ao outro, lhe deu a pior terra que tinha. Logotips, kas jums ir slikts, vai sim, foi mājas dizer à mulher, e foram gan redzēt, gan reljefu.

Pacēlis krūmus, vai vīrs ieraudzīja cumbuca de ouro, un, būdams bagāta kompadra vai nabadzīga cilvēka zemē, es negribēju viņu vest mājās, un viņam citam teica, ka viņš tur nogalina bija tā bagātība. Vai arī bagātīgais ficou logotips ir satraukts, un es negribu vai kompadre trabalhasse mais nas suas terras. Kad vai nu nabadzīgais aizgāja pensijā, vai otrs ilgi apēda savu sievieti, lai viņu nogalinātu, lai redzētu lielu bagātību.

Chegando la, vai ka achou bija lieliska marimbondosa māja; Meteu-a numa mugursoma un es devos pa nabaga mokambo ceļu, redzētais logotips kliedza: "Ak, kompadre, datē portas un atstāj kādam Janelas Abertas grupu!"

O compadre assim fez, e o rico, reģistrējoties no janelas, devās uz draugu mājas iekšpusē esošo marimbondo māju un kliedza: “Datums a janela, kompadre! " Bet marimbondos bateram no chão, transform-se em moedas de ouro, e o nabaga chamou a mulher e os filhos para as pievienot.

O ricaço kliedz então: "Ó compadre, atver porta!" Ao que o outro atbildēja: "Deixe-me, kādi marimbondo mani nogalina!" E assim ficou vai nabadzīgi bagāti, un vai smieklīgi bagāti.

Jūs populārie stāsti arī ir daudzkārt piesārņojoši stāsti, kas notika starp mājiniekiem, ja pastāv animāšu varoņi ar cilvēku attieksmi. Tas ir gadījums Cumbuca de ouro un os marimbondos, populārs Pernambuko reģiona grāfs, kur vēsturē iezīmējās divi mājinieki.

Mēs nezinām, kādi ir jūsu vārdi, nem nenhuma cita īpašība, mēs diez vai zinām, ka viens bija bagāts vai cits nabadzīgs.

Maior paldies Desas vēsture notiek pateicoties Ao negaidīts zaudējums: o bagāts achou, kas, cita starpā, skāra o nabagu, spēlējoties marimbondo mājas mājā, kad, Galu galā katrs marimbondo maģiski pārveidojās par mūsējo modi, kas bagātina tos, kuriem nebija neko.

Daudzi populāri contos têm raksturīgi, kā arī Cumbuca de ouro un os marimbondosmēs pasniegsim fantāzijas elementi kā marimbondo, kas tiek pārveidoti par moedas de ouro. Šajos stāstos kā iekšēji iedomātas situācijas bieži tiek izmantoti reālie elementi - piemēram, bagāto un nabadzīgo cilvēku savstarpējās attiecības.

6. O jabuti e a onça

Reiz kāds onça ouviu vai jabuti spēlē dūdas, apspriežot citu onça e veio ter as vai jabuti e perguntou-lhe:
- Kā tu spēlē tão bem a tua dūdas?
O jabuti atbildēja: “Eu spēlē assim a minha gaita: o osso do veado é a minha gaita, ih! Ih! "
Uz onça tornou: "Tātad netika uzskatīts, ka jūs to varat pieskarties!"
Vai arī jabuti atbildēja: "Paņemiet to vairāk mazajam, ilgtermiņā tas liks jums izskatīties skaistāk."
O jabuti procurou um buraco, pôs-se na soleira da porta un tocou na gaita: “o osso da onça é a minha gaita, ih! Ih! "
Kad onça ouviu, skrien vai sit. Vai jabuti meteu-se burako mati iekšā.
Onča dabūju matus burako, un knapi satvēru kāju.
O jabuti deu uma smiekli un saki: "Jūs domājāt, ka satverat minha pernu un satverat riz de pau!"
A onça disse-lhe: "Deixa-te estar!"
Gari jabuti kājā.
O jabuti riu-se otro reizi, un disse:
- No fato tā bija pareiza minha perna.
Tola da onça Es gaidīju ali, es tik daudz gaidīju, es sasēju šo morreu.

Vai populārs vietējo šamado izcelsmes skaits O jabuti e a onça Fala par espertezu do jabuti, kurš, pateicoties savai gudrībai, pārspēja oncu - kas bija daudz stiprāk.

Neskatoties uz to, ka ir vairāk fiziska spēka, es zaudēšu ne stāsta beigas, jo mani sagrāva jabuti malandragēma.

Ak, vairāk auksts dzīvnieks, zinot, ka tas ir neizdevīgā stāvoklī, pirmkārt, viņš varēja izveidot lidmašīnu un apmesties pie tās. Kad es iesaku jums palikt ilgāku laiku, lai dzīvotu labāk, mēģiniet atrast burako, kur ātri paslēpties.

Depois de já slēpjas, embora bija notverta, es varēju ātri domāt un atrast ātru risinājumu blefando para a onça: neskatoties uz kāju piestiprināto teru vai jabuti liek domāt, ka na verdade alva ir sasniegusi vai pau.

Vai arī jabuti mums māca, ka pat tad, ja atrodamies nepilnvērtīgā situācijā, mēs vienmēr varam mēs izmantojam inteliģenci.

7. Vai krupis un vai briedis

Sergipe reģiona populārais stāsts stāsta par krupja un brieža vēsturi, kuru viņi vēlas apprecēt kā vienu un to pašu meiteni. Lai atrisinātu problēmu, mēs nolemsim izdarīt likmi: katrs no viņiem pieliks ceļu un vai ka viņi būs pirmie ganhava. O veado não contava bija kā vardes spēks:

Ierakstiet visus kopā un katru seko savam ceļam. O veado bija ļoti laimīgs, apgalvojot, ka ir tas, kurš bija ganhava aposta, vairāk vai krupis zināmu atkal visu krupju, hm aiz outros visā ceļa pagarinājumā un pavēlēja tiem, kas klausās vai redz, dziedāt un studēt vairāk perto dele atbildēt; e foi no fim da strada ir ievietots.

Kad es redzēju dziedam, logo um sapo atbildēja. Ne ceļa, ne krupja beigas, tās nebija beigas, un, pabeidzis skrējienu, es atvedu mājās uz mão da moça.

O veado, nepieņemts, sola sev tāpat kā teria vingança. Laulības vakarā es beidzot saņēmu to, ko tik ļoti vēlējos:

Un kad tas bija noite do casamento encheu um maz que tinha no quintal do sapo de água ferndo. Kad biju agri no rīta, kad krupis redzēju, ka meitene guļ, es pametu klejojošo gultu un ieskrēju mazajam. Kad es iekritu iekšā tikai par Jēzu... e morreu logotips. O veado ficou ļoti jautrs un casou-se com a mesma moça.

Es neskaitu populāru Vai krupis un vai briedis, pensionējies no Sergipe reģiona, mēs apmeklējam vai dueli starp diviem augsti kvalificētiem animai. Krupis ir pirmais, kurš demonstrē savu gudrību vai atrod metodi uzvarēt vai uzvarēt. Kā daudzi tās pašas sugas draugi, viņš uzmontē shēmu, lai krāptu vai neatļautu.

Uzvarētājs ir stāsta vai krupja pirmā daļa, nevis stāsta beigas, kas seko tā dabai vai dzīvnieku instinktam iet iekšā. Dariet maz, un tas galu galā sagrauj matus, kurus man vajadzētu gaidīt un atrast iespēju redzēt mani, zinot, kā izmantot matu dabu. krupis.

8. Vai akmens buljonu

Ak, portugāļu tautas skaitītājs Vai akmens buljonu Fala par vienu personagem, frade, kurš lūdz porta em porta. Pārnēsājot lavradoru, jūs kā atbildi saņemat vērtību "nē". Tā kā tas bija tas pats, kas citi fome vai frade disse vai šādi:

Vou see se faço um caldinho de pedra. Un pegou numa pedra do chão, satricināja zemi un pôs-se olhar, lai viņa redzētu, vai buljona pagatavošana ir boa.

Kad cilvēki sev jautā, kā ir iespējams apēst akmens buljonu. Vai arī Frade atbildēja: “Vai mēs kādreiz ēdīsim akmens buljonu? Es tikai saku, ka viņš ir ļoti laba lieta ”. Jūs, mājas iemītnieki, zinātkāri, diserami, kas gribējāt redzēt šīs vakariņas.
Vai frade, tad jūs mazgājāt akmeni, es jautāju, ka es esmu aizņēmies māla gabalu un ievietojis akmeni iekšā. Depois de encher a panela de água, lūdziet želejas panela pagatavošanai. Então perguntou se tinham banha de porco, lai sacietētu vai buljonu. Depois de dizerem, kas tiek piedāvāts vai tika pieprasīts, vai frade provou vai buljons un pediu um pouquinho de sal, couves e linguiça.
Dona da casa piegādāja visu, kas tika pieprasīts, nevis labas zupas galu vai rezultātu.

Comeu e lambeu vai beiço; depois de noskaidrots panela ficou to pedra nav atrasts; cilvēkiem no mājām, kas bija tādi kā jūs, olhos nele, perguntou-lhe:
- Ó senhor frade, vai tu esi akmens?
Atbilde vai frade:
- Pedra lavo-a e levo-a ar mani vēl vienu reizi. Un tāpēc es negribu neko dot.

O frade do conto popular português Es saņēmu, pateicoties tavai cerībai, kontūrai vai "nē", ko man devušās mājas iedzīvotāji sākumā esmu devuši. Pirmo reizi, kad jūs lūdzat ēdienu tradicionālā veidā, bet, tā kā tas nedarbojās, jums bija jāizmanto izdzīvošanas instinkts, lai iegūtu vēlamo no negaidīts veids.
Vai arī tas mums netieši saka, ka mēs nedrīkstam eļļot vai vienkārši "nē" kā atbildi, un mums jāatrod alternatīvi risinājumi, lai atrisinātu svarīgās problēmas, kas mums ir.

9. Dengosa mulher

Vienu reizi homems apprecējās ar ļoti dengozu sievieti, kura izlikās, ka vīra dēļ nevēlas neko ēst. Mans vīrs laboja sievietes problēmas, un, kad es biju tajā dienā, viņš teica, ka viņš ir devies daudzu dienu ceļojumā. Saiu, tā vietā, lai aizietu visilgāk, viņš slēpjas aiz cozinha, numa pilastra.

Sievietei, kad viņa ieraudzīja sozinhu, viņa uzņēmējam sacīja: "Faz aí uma tapioca bem grossa, que eu quero almoçar." A empregada fez e a mulher bateu tudo, que nem deixou farelo.

Vēlāk disse à empregada: "Tas mani nogalina aí um capão un padara mani samirkušu, lai izmirktu līdz es jantar." A preparou o capão empregada, e mulher aprij visu e nem deixou farelo.

Vēlāk sieviete mani nosūtīja, lai uzkodu mazam jaukam beijam. A empregada I aprontou, un viņa tevi ēd. Depois, já de noite, ela disse à empregada: "Sagatavojiet man aí umas macaxeiras bem enxutas to eu cear." Uzņēmējs, kas gatavo makaxeiras, un sieviete ar kafiju.

Nisto caiu um pé d’agua muito forte. Kāda biznesa sieviete izmeta piederumus no galda, kad vai kad māja tika ziedota, viņa iegāja mājā iekšā. Sieviete, kuru pārdodu, vai vīrs un saka:

Ak, vīrs! Com this chuva tão grossa você veio tão enxuto!? ” Uz ko viņš atbildēja: “Tas ir tikpat biezs čuva fosse kā tapioka, ka jūs, almoçastes, eu viria esat samircis vai kapao, ko jūs jantastes; vairāk kā viņai bija labi kā tev beijam, ka tev bija uzkodas, un tu biji tāda pati kā makaxeira, kas tev patika. " Sieviete, kurai tev ir liels kauns, un dengos deixou-se.

Vai tautas skaita Dengosa mulher Pernambuko reģions stāsta par mijiedarbību mājā, kur sieva uzskatīja, ka viņš nevar būt caurspīdīgs kā vīrs, un izlikās par tādu, kas patiesībā nebija.

Com Receio no parādiet savu patieso seju, Viņa apgalvo, ka nav apēdusi viņu, vai vīrs, svešinieks vai sievietes uzvedība, nolēmusi lūgt pisu, lai atklātu, kā viņa izturējās viņa prombūtnes laikā.

Kad ir pēdējā atklāsme, nevis populārā stāsta pēdējā rindkopa, barnacle sieva, kas Nav vērts izlikties, ka esat šeit, ka tā nav Mēs, lasītāji, mēs iemācāmies lição, ka tas nenozīmē, ka mēs izturēsimies citādi, kad esam tuvu cilvēkiem, kurus mīlam visvairāk.

10. Vai zvejnieks

Havia um homem, kurš bija zvejnieks, un tinha uma filha. Kādu dienu es gatavojos makšķerēt un labi pavadīt laiku jūrā, ļoti jauki. Viņš devās mājās ļoti laimīgs un teica filhai: “Minha filha, tu šogad dosi šo prieku rei. " Filha teica, ka no desse, un pirms jūs ietaupāt, vairāk vai vairāk velho no a ouviu e levou a joia ao rei.

Šis recebeu a joia un šis ao velho, kurš (pēc nāves sāpēm) vēlējās, lai viņš paņem savu filha ao palácio: nem de noite, nem de dia, nem a pé, nem a cavalo, nem nua, nem dressed. O velho zvejnieks voltou mājās ļoti skumji, vai ka es pārdodu filha, perguntou-lhe vai tai tinha.

Tātad, o pai atbildēja, ka man bija skumji, jo o rei tinha-lhe lika man piecelties, ne dienā, ne de noite, ne a pé, ne a cavalo un nem nua, ne ģērbies. Meitene ir šeit, lai atpūstos, kas ficava visu par kontu, un lūdza viņu atcelt daļu kokvilnas un saiu, kas nav gaļa.

Kad čegarams negaršoja vai neatgriezās ļoti laimīgs un apmierināts, jo vai nu es to biju pabeidzis, vai arī man bija pavēlējis nāves sāpes. Moça ficou nav palacio e vai rei disse-lhe, ka viņa varētu pavadīt un aizvest mājās, lai vairāk viņam patika dali.

Jantar gadījumā moça deitou iekoda miegs, nevis glāze vīna ar ķēniņa un chamou kalpiem, un es pavēlu sagatavot carruagem. Kad es rei paņēmu vai vīnu, man gulēt ir ļoti labs logotips. Tika sagatavota carruagem já, un meitene aizsūtīja kalpus botarem vai rei iekšā un devās uz mājām.

Kad jūs rei piekritāt gulēt, jūs esat velho zvejnieka mājā, guļot gultā un ar galvu, kas nav uzlikta meitenei. Vai nu viņš atbildēja ļoti nobijies un jautāja, ko viņš šeit vēlas pateikt. Pēc tam viņa atbildēja, ka es teicu, ka es varu atvest pili šeit, ka viņš man patīk visvairāk un ka viņš viņam patīk visvairāk. Vai arī es ļoti priecājos redzēt apzināti raparigu un apprecēties, ja tur nav daudz karaļvalsts.

Vai arī kopā ar zvejnieku, kurš ir aizgājis no Pernambuko reģiona populārās kultūras, viņš neizdodas sievišķīga gudrība Ka es biju spējīga fazer, jo meitene uzvarēja vai pai e vai rei, divas spēcīgas vīriešu figūras.

Pirmo reizi, kad parādās stāsts, zvejnieks savai ļaunprātībai skaidri liek domāt, ka viņš slēpj atrasto meiteni. O pai, ingênuo, atsakās ievērot filha ieteikumu un piegādi peça ao rei.

Vai nu jūs rei, par savu laiku, vai arī tā vietā, lai pateiktos jums, vai jūsu māsai, vai nabadzīgajai zvejniecei, jūs varat dot lielu upuri un piedāvāt pats savai filha. Mēs atradīsim citu saidu, asim vai seju. Vai arī to, ka lasītājs negaida, ka viņš būs jauns, ilgi iekārtosies, plānos veidu, kā atdot valdniekam un atbrīvoties no situācijas.

Kad es viņai esmu piedāvājusi, ka gaišā krāsā coisa do palácio, daudzi no mums domā, ka viņa atgrieztos mājās pie kādiem neapsegtiem matiem vai kādas citas vērtīgas bikses. Vai arī pateikt margem to vairākas interpretācijas. No vienas puses, meitene, iespējams, domāja, ka man nebūs ilga mūža un tādas nākotnes kā Rainha, lai izvēlētos nest vai rei a vai ieguldīt divus vērtīgus priekšmetus no palácio. No otras puses, vēsturi var interpretēt tā, lai jaunieši zinātu, ka viņiem patiešām ir vērtība. não são os bens materiais e sim o que carry no nosso interior, por isso teria escolhido levar o rei.

11. Vienmēr nē

Vai arī es skaitīju portugāļu valodu Vienmēr nē Fala no dižciltīgas un formozas kundzes, kura bija precējusies kā kavaleiro, kura pavadītu garu dienu. Zinot, ka viņš pavadīs daudzas dienas prom no mājām, vai kavaleiro orientējot savu sievu, lai vienmēr atbildētu "nē" uz jebkuru jautājumu, kuru viņš fizessem.

Um skaista diena passou um adventureiro pela região e, ao see lady sozinha, logo izbalējis. Tajā pašā laikā jūs varētu gulēt mājā, bet sieva apvienojumā atbildēja, ka nē.

Vai izvarojošs, cenšoties saprast vai, ka viņš iet garām, perguntou, tad kundze vēlējās, lai viņš pāri kalnam un apēd vilka matus. Sievietei, sekojot vīra norādēm, viņš atbildēja tikai, ka "nē". Atstājot to sievietes reakcijai, kura atbildēja ar "jā", "nē" vai azartiskajai personai, lai uzdotu citus jautājumus, piemēram, "Vai vēlaties, lai divi laupītāji nokrīt mežā vai iet caur to". Lai atbildētu uz visiem jautājumiem, vienkārši bija "nē".

Saprotot, ka runa bija par uzticēta tēva atbildi, vai es ceru būt azartiska, nododot cita veida Tādi jautājumi kā "Vai jūs atsakāties palikt šeit?", "Vai jūs piekrītat tai es fique longe de vós?", "Un ka es aiziešu pensijā do vosso ceturtais? ”.

O conto então attēlo kā piedzīvojumu meklētāju, kurš piedalās šajā stāstā kā fidalgos, um deles vai vīrs, kurš bija uzticējis sievai vai “não”. Pamanījis, ka vēsture krita kā luva, vai vīrs jautā: "Mas onde foi isso cavaleiro?". Vai arī avantūrists, es domāju, viņš noslēdza savu stāstu, sakot:

Lūdzieties, kad es iešu uz dāmas ceturto dienu, es paklupu uz paklāja, es jutos lieliski solavanco un piekritu! Fiquei izmisīgi vēlas izlauzties, tas ir skaists sapnis.

Ak, vīrs atviegloti uzelpoja, bet no visiem stāstiem tas bija visaugstāk novērtēts.

O longo conto popular português é izteikts matu humors Mizu veidojiet kā piedzīvojumu pilnu realitāti un iegūstiet kontūru, lai vilktu visvairāk vēlamo akvilo.

Sieva, ingênua, kas nav orientēta domāt un pārgrupēties, pamatojoties uz katru situāciju. Ao contrarário, vai ar ko saskaras vīrs vai vīrs, diez vai uztic šo vienīgo atbildi - "não" - visā un jebkurā kontekstā. Tā kā mani nemudina iemācīties aizstāvēt sevi, pret sievieti ļoti neaizsargātā vietā, pat ja viņa krustojas kā eksperte avantūriste, viņa beidzot nokrīt kā numa cilada.

Vai kāds populārs stāsts

Jūs populārie stāsti são īsie stāsti tradicionāli mutiski pārraida no geração em geração.

Tā kā maz rakstzīmju, populāros stāstus iezīmē gan dzīvnieku valsts, gan cilvēku radības. Com uma vienkārša lingvistika, daži deseri satur fantastisku elementu.

Bibliogrāfiskās atsauces:

BRAGA, Teófilo. Tradicionālais Contos do povo português. Lisabona: Publicações Dom Quijote, 1999. gads.

ROMERO, Sílvio. Populārs Contos do Brasil. Sanpaulu: Landijs, 2008. gads.

Ar prieku teiksiet, ka jūs interesēs arī:

• Komentēja krianču infantilo vēsturi
• Melhores livros infantis da literatūras brazīliešu valoda
• Miega Bela: pilnīgs stāsts un citi panti
• Populārs Brazīlijas Contos komentēja
• Hronikas curtas ar interpretāciju